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불교인식론
- S.R.Bhatt & Anu Mehrotra 저
- 권서용⋅원철⋅유리 역
- 예문서원
- 2013년 02월 25일
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회원리뷰
ISBN: 9788976463005
288쪽
152 x 223 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
그 정립과 발전을 체계적으로 살펴보다
중관사상과 유식사상 등에 집중되어 있는 국내 불교 연구 경향에
학문적 과제를 던지다
‘인간은 어떻게 알 수 있는가’, ‘안다는 것은 무엇인가’, 지식에 관한 지식을 탐구하는 것이 인식론이다. 부처님은 깨달음을 얻은 후에도 제자들에게 자신의 가르침조차도 엄격한 비판적 관점에서 생각하도록 고무하셨는데, 논리와 지식의 본성에 대해 탐구하는 학문, 즉 인식론은 처음부터 불교에서 중요한 위치를 차지하고 있었다.
인도의 뛰어난 철학자인 S.R.Bhatt가 지은 영역본 Buddhist Epistemology에 대한 번역서인 이 책은 디그나가(Di?n?ga, 陳那)와 그의 제자 다르마키르티(Dharmak?rti, 法稱)에 의해 확립된 불교인식론에 대해 체계적으로 살펴보고 있는 분석서이다. [프라마나삼웃차야](Pram??a Samuccaya, 集量論)를 지은 디그나가는 논리의 형식적 체계와 특이한 언어이론을 제출하여 불교인식론에 새로운 방향을 제시하고 체계를 확립한 선구적 사상가이고, 다르마키르티는 나가르주나의 공空 사상뿐만 아니라 바수반두의 찰나멸 이론, 디그나가의 인식논리와 언어이론을 근간으로 하여 불교인식논리학의 사유체계를 완성한 독보적인 존재이다. 그런데 현재 국내 불교 연구 경향을 보면 중관사상과 유식사상 등에 집중되어 있는 반면, 상대적으로 불교인식론에 대한 연구는 희박한 상황이다. 그런 의미에서 이 책은 이제까지 불교인식론에 대해 어렵게 생각한 독자들에게 체계적으로 쉽게 다가가는 한편, 불교 연구의 학문적 과제를 다각화하는 데 기여할 것으로 기대된다.
불교는 깨달음의 종교이다. 깨달음이란 바른 인식을 통해 실현 가능하다. 그래서 바른 인식을 통해 깨달음을 성취하는 것이 불교인식론의 목적이라고 할 수 있다. 이 책은 지각, 추리, 자상, 공상, 논증인, 논증대상, 본질로서의 논증인, 결과로서의 논증인, 비인식으로서의 논증인, 본질적 관계, 인과성의 관계, 동일성의 관계 등 불교인식론의 핵심 개념들을 쉽고 체계적으로 잘 설명하고 있다. 그리고 이 책은 서론과 본론 3장 그리고 부록으로 구성되어 있다. 1장은 불교지식론, 2장은 불교지각론, 3장은 불교추리론이며 부록은 디그나가의 논리학 개론서로서 지각과 추리의 본성 및 그것들의 오류에 대해 기록한 [니야야프라베샤](Ny?ya Prave?a, 因明入正理論)의 영어 번역에 대한 한역본과 산스크리트 원문을 게재하고 있다.
저자 소개
저자 : S. R. Bhatt (Bhatt, S. R.)
저자 : Anu Mehrotra (Mehrotra, Anu)
역자 : 권서용
부산대학교 인문대학 철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 박사학위를 취득했다. 현재 부산대학교, 부산가톨릭대학교, 인제대학교 등에서 철학과 종교 및 윤리를 강의하고 있다. 논문으로 「원시불교의 오온설」, 「緣起에 관하여」, 「다르마키르티의 인식론 연구」, 「다르마키르티의 존재와 인식의 본질에 관한 고찰」, 「다르마키르티와 화이트헤드 사상의 접점」, 「다르마키르티와 화이트헤드 사상의 접점(1)」, 역서로는 『무상의 철학』, 『인도인의 논리학』(공역), 『티베트불교철학』(공역), 『근대일본과 불교』(공역) 등이 있으며, 저서로는 『다르마키르티와 불교인식론』, 『상생의 철학』(공저), 『고전의 반역(2)』(공저), 『고전의 반역(3)』(공저) 등이 있다.
역자 : 원철
1997년 석사학위(부산외국어대학교 영어영문학과)
2006년 박사학위(부산외국어대학교 영어영문학과)
1998년∼현재, 부산외국어대학교 영어학부, 부산대학교 강사
역자 소개
권서용
부산대학교 인문대학 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득하였다. 현재 부산대, 인제대에서 철학과 종교 및 윤리를 강의하고 있다. 저⋅역서로 『상생의 철학』, 『무상의 철학』, 『인도인의 논리학』, 『근대일본과 불교』, 『티베트불교철학』, 『다르마키르티의 철학과 종교』, 『다르마키르티와 불교인식론』 등이 있다.
부산외국어대학교 영어과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득하였다. 현재 부산대학교와 부산외국어대학교에서 강의하고 있다. 저서로 『포스트구조주의와 문학』 등이 있다.
부산대학교 인문대학 철학과 대학원 박사과정을 수료하였다. 현재는 인도 다람사라에서 디그나가의 인명학과 티베트불교철학을 공부하고 있다. 역서로 『인도인의 논리학』이 있다.
책 속에서
붓다께서 살아 계셨던 바로 그때부터 바른 지식은 올바른 마음가짐(samyak drsti)에 기초한다는 점이 강조되었다. 디그나가와 그의 명민한 제자 다르마키르티는 넓게는 중기 인도철학 전체에 그리고 좁게는 인식론과 논리의 발전에 강력한 추동력이 되었다. 이들은 초기의 인식론 논사들이었고 철학사상에 대한 이들의 공헌은 독특하고도 뚜렷한 것이었다. 이 둘은 인도철학의 지평에서 하늘 높이 빛나는 별이었다. 따라서 다르마키르티에 이르러 정점을 이루는 디그나가의 획기적인 공헌을 연구, 분석, 그리고 평가하는 것은 매우 중요한 일이다. 이 책은 형이상학과 가치론을 배경으로 펼쳐지는 인식론 영역에서의 이들의 철학적 개념들을 설명하고 이해하려는 목적으로 쓰인 것이다.
-한국어판 서문 중에서
목차
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