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NH³óÇù üũīµå | 10% û±¸ÇÒÀÎ |
NH20 ÇØº½ ½Å¿ëÄ«µå | 10% û±¸ÇÒÀÎ |
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¼¿ï¿¡¼ Ãâ»ýÇÏ¿© °í·Á´ëÇб³ÀÇ ÇÐºÎ¿Í ´ëÇпø¿¡¼ öÇÐÀ» Àü°øÇß´Ù. 1995³â ÇÁ¶û½º ÆÄ¸®1´ëÇРöÇаú ±â¼úÀηùÇÐ ºÐ°ú¿¡¼ DEA°úÁ¤À» ¸¶ÃÆÀ¸¸ç 2001³â ÆÄ¸®10´ëÇРöÇаú¿¡¼ À±¸®ÇÐ, ÇüÀÌ»óÇÐ µîÀ» Àü°øÇÏ°í ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Á¦ÀÚ F. Laruelle ±³¼öÀÇ Áöµµ·Î ³í¹® ¡´Identite et Alterite chez E. Levinas et dans la non-philosophie¡µ·Î öÇÐ ¹Ú»ç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. ÀÌÈÄ ÆÄ¸® EHESS(»çȸ°úÇаíµî¿¬±¸¿ø)ÀÇ CEIFR(Á¾±³Çкñ±³¿¬±¸¼Ò)¿¡¼ À¯´ÙÀÌÁò¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸·Î ¹Ú»çÈÄ ¿¬±¸°úÁ¤À» ¸¶Ä¡°í ±Í±¹ÇÏ¿© °í·Á´ë, ¿¬¼¼´ë, Áß¾Ó´ë, °æÈñ´ë µî¿¡¼ öÇÐ °ÀǸ¦ ¸Ã¾ÒÀ¸¸ç °¿ø´ë Çмú¿¬±¸±³¼ö¸¦ Áö³½ ¹Ù ÀÖ´Ù. ÁÖ¿ä ³í¹®À¸·Î´Â ¡´La communication levinassienne de l'un-pour-l'autre dans la non-indifference¡µ(¡¶Science et Esprit¡·, 2002), ¡´·¹ºñ³ª½º À±¸®ÀÇ ÇØ¼®Àû ±â¿ø°ú À¯´ÙÀÌÁò(¡¶Ã¶ÇС·, 2003)¡µ, ¡´·¹ºñ³ª½ºÀÇ ¾ð¾îöÇаú ÃÊ¿ù¼º(¡¶Ã¶ÇаúÇö»óÇבּ¸¡·, 2006)¡µ, ¡´¿¹¼úÀÇ ´ë»ó À̹ÌÁö¿Í ½ÇÀç¿¡ °üÇÑ Ã¶ÇÐÀû ÇØ¼®¡µ(¡¶Çؼ®Çבּ¸¡·, 2007), ¡´»õ·Î¿î ¼ÒÅë °¡´É¼ºÀ¸·Î¼ Æä¹Ì´ÏÁò ¹ÌÇÐÀÇ ³»Àû ÁöÇ⼺¿¡ °üÇÑ »çÀ¯¡µ(¡¶Ã¶ÇгíÃÑ¡·, 2008), ¡´¸Þ¸¦·Î-ÆþƼÀÇ Çö»óÇÐÀû ½ÅüÁÖÀÇ¿Í ¼¼ÀÜÀÇ ¿¹¼ú¼¼°è(¡¶¹ÌÇС·, 2008)¡µ, ¡´±â¼ú(Ðüâú)°ú ¼ÒÅë¿¡ °üÇÑ ºñÆÇÀû »çÀ¯¡µ(¡¶Çؼ®Çבּ¸¡·, 2009) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
- ¹Ýµð¾Ø·ç´Ï½º¿¡¼ ±¸¸ÅÇϽеµ¼´Â ¹°·ù ´ëÇà À§Å¹¾÷ü ¿õÁø ºÏ¼¾À» ÅëÇØ ¹è¼ÛµË´Ï´Ù.
(¹è¼Û Æ÷Àå¿¡ "¿õÁø ºÏ¼¾"À¸·Î Ç¥±âµÉ ¼ö ÀÖ½À´Ï´Ù.)
- ±¸¸ÅÇÑ »óǰÀÇ Ç°Áú°ú ¹è¼Û °ü·Ã ¹®ÀÇ´Â ¹Ýµð¾Ø·ç´Ï½º·Î ¹®ÀÇ ¹Ù¶ø´Ï´Ù.
- õÀçÁöº¯ ¹× Åùè»çÀÇ »çÁ¤¿¡ µû¶ó ¹è¼ÛÀÌ Áö¿¬µÉ ¼ö ÀÖ½À´Ï´Ù.
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