예수님이 세상에 오셔서 천국에 관하여 가르치신 것을 설명한 책은 네 권입니다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음이 그것입니다.



마가복음은 성경을 잘 모르고 있는 사람에게,

마태복음은 성경을 잘 알고 있는 사람에게,

누구복음은 성경을 잘 알지만 잘못된 길로 걸어가고 있는 사람에게



각각 “너희들도 나처럼 자기를 부인하고 자기 십자가를 지라.”는 것을 가르치신 것입니다.



요한복음은 자기를 부인하고 자기십자가를 지는 것은 사람이 스스로 할 수 있는 것이 아닙니다.

그것을 하려면 성령이 가르치시는 성령의 법을 깨달아야 한다\" 고 모두에게 가르치는 내용입니다.

각 책의 목적을 알고 각각의 복음서를 읽어야만 왜 그렇게 말씀을 하셨는지, 또 공관복음의 내용이 서로 왜 차이가 있고, 또 어떤 것은 왜 상반된 내용을 담고 있는 것인지를 파악할 수가 있습니다.



그래서 요한복음을 읽기전에 독자들께서는 먼저 출간된 1권의 구멍난 기독교 본문에 있는

\"공관복음의 상반과 필영성 증명 \"과? \"세권에 중복된 비유\"에 대하여 먼저 읽어 보시면

그 의미를 아신다면 본 서를 이해 하시기가 편하실것 같아 미리 권유해 드리는 바입니다.



[출판사의 글]



오늘날의 기독교에서도 요한복음을 세복음서의 내용과는 별도로 성령에 대한 기록이 많기 때문에 비중 있게 다루기도 하고 영성이라는 측면으로 부각시켜 많은 책들이 출간되고 있습니다.

그러나 요한복음은 단순히 예수님께서 승천하시고 보내주신 보혜사 성령에 대하여만 말하는 것이 아닙니다.

이번에 출간된 요한복음의 해제는 이전의 책들과는 내용이나 목적이 전혀 다릅니다.

말씀을 읽는 것에서 그치는 것이 아니라 말씀을 읽고 깨달은 자들은 세상에 속한 것이 악임을 알고, 세상을 등지고 하나님께서 옳다고 하신 \"의\" 인 \"선\" 만을 향하여 가라는 실천이 따라야 한다는 것을 마음속으로 느끼고 눈으로 보게 되실 것입니다.

본서를 읽고 독자들께서 그 길을 가려는 마음이 확정이 되셨다면 하나님께서 그 마음을 열어 길을 보여 주실 것이고 그 길을 가는 과정에서 예수님께서 걸어가신 고난의 길인 자기를 비우는 것과 낮아짐이 무엇인지 알게 되실 것입니다. 그리고 비로소 그 길이 좁은 길 임을 깨달을때 모든 것이 나의 힘으로 되는것이 아님을 아시게 되며 오직 하나님으로 는 가능하다는 예수님의 말씀의 의미를 이론이 아닌 경험으로 체득하게 되리라 믿습니다.

요한복음 1장
(성령은 곧 지혜이다)

1 太(클 태)初(처음 초)에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.
태초에 말씀이 있었습니다. 이 말씀은 하나님과 함께 있었으며 이 말씀은 하나님입니다.
2 그가 太(클 태)初(처음 초)에 하나님과 함께 계셨고
그 말씀은 태초에도 하나님과 함께 있었으며
3 萬(일만 만)物(만물 물)이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.
만물은 그로, 말씀으로 지어졌고 지어진 모든 것이 말씀 없이 된 것은 없습니다.
▶ 말씀과 하나님을 분리하여 언급하고 있습니다. 다음은 잠언에 의인법을 써서 표현되고 있는 지혜(智:슬기 지, 慧:슬기로울 혜)에 대한 말씀입니다. 다음의 내용을 보면 태초에 계신 ‘말씀’과 ‘지혜’의 격이 같다는 것을 알 수 있습니다.

[잠언 8장]
22 여호와께서 그 造(지을 조  )化(될 화  )의 始(처음 시  )作(지을 작  ) 곧 太(클 태  )初(처음 초  )에 일하시기 前(앞 전  )에 나를 가지셨으며
23 萬(일만 만  )歲(해 세  )前(앞 전  )부터, 上(위 상  )古(옛 고  )부터, 땅이 생기기 前부터 내가 세움을 입었나니
24 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 前(앞 전  )에 내가 이미 났으며
25 山(뫼 산  )이 세우심을 입기 前(앞 전  )에, 언덕이 생기기 前에 내가 이미 났으니
26 하나님이 아직 땅도 들도 世(대 세  )上(위 상  ) 塵(티끌 진  )土(흙 토  )의 根(뿌리 근  )源(근원 원  )도 짓지 아니하셨을 때에라,
27 그가 하늘을 지으시며 穹(하늘 궁  )蒼(푸를 창  )으로 海(바다 해  )面(낯 면  )에 두르실 때에 내가 거기 있었고
28 그가 위로 구름 하늘을 堅(굳을 견  )固(굳을 고  )하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며
29 바다의 限(한정 한  )界(지경 계  )를 定(정할 정  )하여 물로 命(목숨 명  )令(우두머리 령  )을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 基(터 기  )礎(주춧돌 초  )를 定하실 때에
30 내가 그 곁에 있어서 創(만들 창  )造(지을 조  )者(사람 자  )가 되어 날마다 그 기뻐한 바가 되었으며 恒(항상 항  )常(항상 상  ) 그 앞에서 즐거워하였으며
31 사람이 居(있을 거  )處(살 처  )할 땅에서 즐거워하며 人(사람 인  )子(아들 자  )들을 기뻐하였었느니라.

다음 역시 지혜에 관한 잠언의 말씀입니다.
[잠언 9장]
1 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  )가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고
2 짐승을 잡으며 葡(포도 포  )萄(포도 도  )酒(술 주  )를 混(섞을 혼  )合(합할 합  )하여 床(상 상  )을 갖추고
3 그 女(계집 여  )종을 보내어 城(고개, 재 성  )中(가운데 중  ) 높은 곳에서 불러 이르기를,
4 무릇{ 헤아려지기를} 어리석은 者(사람 자  )는 이리로 돌이키라 또 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  ) 없는 者에게 이르기를,
5 너는 와서 내 食(밥 식  )物(만물 물  )을 먹으며 내 混(섞을 혼  )合(합할 합  )한 葡(포도 포  )萄(포도 도  )酒(술 주  )를 마시고
6 어리석음을 버리고 生(날 생  )命(목숨 명  )을 얻으라. 明(밝을 명  )哲(밝을 철  )의 길을 行(갈 행  )하라 하느니라.  
7 倨(거만할 거  )慢(거만할 만  )한 者(사람 자  )를 懲(징계할 징  )戒(경계할 계  )하는 者는 도리어 凌(업신여길 능  )辱(욕될 욕  )을 받고 惡(악할 악  )人(사람 인  )을 責(꾸짖을 책  )望(바랄 망  )하는 者는 도리어 欠(하품 흠  )을 잡히느니라.
8 倨(거만할 거  )慢(거만할 만  )한 者(사람 자  )를 責(꾸짖을 책  )望(바랄 망  )하지 말라. 그가 너를 미워할까 두려우니라. 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  ) 있는 者를 責望하라. 그가 너를 사랑하리라.
9 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  ) 있는 者(사람 자  )에게 敎(가르침 교  )訓(가르칠 훈  )을 더하라. 그가 더욱 智慧로와 질 것이요. 義(옳을 의  )로운 사람을 가르치라. 그의 學(배울 학  )識(알 식  )이 더하리라.
10 여호와를 敬(공경할 경  )畏(두려워할 외  )하는 것이 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  )의 根(뿌리 근  )本(뿌리, 밑 본  )이요. 거룩한 者(사람 자  )를 아는 것이 明(밝을 명  )哲(밝을 철  )이니라.
11 나 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  )로 말미암아 네 날이 많아질 것이요. 네 生(날 생  )命(목숨 명  )의 해가 더하리라.
12 네가 萬(일만 만  )一(일  ) 智(슬기 지  )慧(슬기로울 혜  )로우면 그 智慧가 네게 有(있을 유  )益(더할 익  )할 것이나 네가 萬一 倨(거만할 거  )慢(거만할 만  )하면 너 홀로 害(해칠 해  )를 當(대할 당  )하리라.
▶ 우리는 보통 인생들이 가르쳐 준 대로 삼위일체라는 말로 하나님을 이해하고 있었습니다. 하지만 성경에는 이같이 성부, 성자, 성령 말고 지혜라는 하나님도 있고, 여호와라는 하나님도 있습니다. 우리는 삼위일체의 하나님으로 알고 있었는데 이 ‘지혜’라는 위격의 하나님은 왜 빠져 있는 것일까요? 어떻게 된 것일까요?

우선 이것을 바르게 정리하고 지나가는 것이 순서일 것입니다.
(1) ‌인생들이 ‘성부’라고 표현하는 아버지 하나님은 ‘절대자’이신 창세기 1장의 하나님입니다.
(2) ‌사람에게 육, 혼, 영이 있는 것과 같이 절대자이신 하나님께도 혼, 즉 ‘생각’이 있습니다. 그래서 “내 생각은 너희 생각과 다르며…(이사야 55:8)” 하는 말씀도 있는 것입니다. 사람도 생각하는 중에 ‘아이디어’라는 것을 만들어 냅니다. 그처럼 어떤 사건에 대한 하나님의 아이디어가 곧 ‘지혜’입니다. 이렇게 생각을 하시고 위의 지혜에 관한 말씀을 읽으시면 과연 그렇다는 것을 알 수 있을 것입니다.
(3) ‌하나님께도 마음이 있습니다. 성경은 마음을 영이라고 표현합니다. 그래서 육은 무익하니 살리는 것은 영이라고 하는 말씀이 있는 것입니다. 하나님의 마음이 곧 ‘성령’입니다.
(4) ‌그리고 그 하나님의 마음으로 인생과 함께 하시는 상태를 ‘여호와 하나님’이라고 표현하고 있습니다. 그래서 다음과 같은 말씀이 있는 것입니다.

-본문 6~9

01 요한복음 해제

02 전도서 해제