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용서
- 아담 해밀턴 저
- 박사영 역
- 매일경제신문사
- 2014년 04월 02일
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정가12,000원
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회원리뷰
ISBN: 9791155420997
164쪽
128 x 188 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 166
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책 소개
출판사 리뷰
“용서야말로 모두를 위해 잘못을 눈감아주는 최고의 방법이다.
서로를 용서하지 못하면 짊어져야 할 무게에 짓눌리고 말 것이고,
그로 인해 가장 큰 피해를 입는 사람은 자신이다.”
주목해야 할 10대 종교 지도자(미국의 「종교와 윤리」 선정), 아담 해밀턴의 최신작!
신을 믿는 사람뿐만 아니라 누군가를 용서해야 하는 모든 이들을 위한 책!
용서는 매우 중요하다.
우리가 서로를 용서하지 않는다면, 결혼, 가족, 사회 어느 것도 유지될 수 없다. 용서는 오랫동안 친분을 유지하고 직장 내에서 좋은 인간관계를 유지하...
“용서야말로 모두를 위해 잘못을 눈감아주는 최고의 방법이다.
서로를 용서하지 못하면 짊어져야 할 무게에 짓눌리고 말 것이고,
그로 인해 가장 큰 피해를 입는 사람은 자신이다.”
주목해야 할 10대 종교 지도자(미국의 「종교와 윤리」 선정), 아담 해밀턴의 최신작!
신을 믿는 사람뿐만 아니라 누군가를 용서해야 하는 모든 이들을 위한 책!
용서는 매우 중요하다.
우리가 서로를 용서하지 않는다면, 결혼, 가족, 사회 어느 것도 유지될 수 없다. 용서는 오랫동안 친분을 유지하고 직장 내에서 좋은 인간관계를 유지하는 데 있어서 반드시 필요하다.
마법의 두 문장, “미안해”와“용서할게”
우리는 누구나 다른 사람에게 상처를 주고, 또 상처를 받는다. 그 이유는 무시할 수 없는 인간의 본성 때문이다. 이와는 다르게 성공적인 삶을 살기 위해 자유와 기쁨을 얻기 위해서는 어떻게 해야 할까.
우리는 다음 두 문장의 사용을 생활화해야 한다. 바로“미안해(I am sorry)” 와“용서할게(I forgive you)”이다. 미안하다는 말을 할 줄 모르면 삶이 고달파진다. 용서한다는 말을 할 줄 모르면 인생이 고통스러워진다.
이 책은 용서해야 할 사람과 용서 받아야 할 사람, 모두를 위한 책이다!
저자는 용서와 자유를 어떻게 받아들여야 하는지와 용서하는 비법, 그리고 용서를 구하는 방법에 대해 한 단계씩 자세히 알려준다. 특히 일반적인 4가지 관계에서 필요한 용서를 다루고 있는데, 그 4가지는 첫째, 신과의 관계, 둘째, 배우자나 연인과의 관계, 셋째, 부모 형제와의 관계, 넷째, 다른 모든 사람들과의 관계를 말한다. 용서를 구하고, 하는 행위를 통해 화해하고 치유를 받고자 하는 모든 독자들이 용기를 얻기를 바란다.
◇ 추천사
아담 해밀턴은 우리 삶 속에서 깨지고 상처 난 부분들을 다시 고치고 연결하는 것이 얼마나 중요한지 설명하며 은혜와 용서의 과정이 신의 모습을 가장 잘 드러내는 방법임을 깨닫게 해주었다.
- 셰인 스탠포드(Shane Stanford), 《삶의 문제 만들기: 일상의 기쁨을 받아들이다》 저자
복음의 음성은 신의 은총이다. 해밀턴은 용서하고자 하는 마음으로 용서를 구하고 용서를 받아들임으로써 신의 은총을 이해할 수 있다고 한다. 이 책을 읽어 보길 적극 권한다.
- 멜로디 칼슨(Melody Carlson), 《치유의 물: 용서, 신의 은총 그리고 2번째 기회》 저자
아담 해밀턴의 책은 용서해야 한다는 것을 알지만 그것을 잘 실천하지 못해 힘들어 하는 사람들을 위해 명확한 방향을 제시한다. 신을 믿는 사람뿐만 아니라 누군가를 용서해야 하는 모든 이들은 이 책을 읽기 바란다.
- 제니퍼 시스니 엘러(Jennifer Cisney Ellers), 《첫 48시간: 첫번째 응답자로서 영적 보호자》 저자
추천글
- 셰인 스탠포드(Shane Stanford), 《삶의 문제 만들기: 일상의 기쁨을 받아들이다》 저자
복음의 음성은 신의 은총이다. 해밀턴은 용서하고자 하는 마음으로 용서를 구하고 용서를 받아들임으로써 신의 은총을 이해할 수 있다고 한다. 이 책을 읽어 보길 적극 권한다.
- 멜로디 칼슨(Melody Carlson), 《치유의 물: 용서, 신의 은총 그리고 2번째 기회》 저자
아담 해밀턴의 책은 용서해야 한다는 것을 알지만 그것을 잘 실천하지 못해 힘들어 하는 사람들을 위해 명확한 방향을 제시한다. 신을 믿는 사람뿐만 아니라 누군가를 용서해야 하는 모든 이들은 이 책을 읽기 바란다.
- 제니퍼 시스니 엘러(Jennifer Cisney Ellers), 《첫 48시간: 첫번째 응답자로서 영적 보호자》 저자
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 미국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 15
아담 해밀턴(Adam Hamilton) 목사는 미 연합감리교회(UMC)의 부활의교회(The Church of the Resurrection) 담임목사. 오순절 계통의 신앙 전통에서 성장한 저자는 오랄 로버트(Oral Robert) 대학에서 수학하던 중 교회의 사회적 관심에 눈을 뜨며 감리교인이 되었고, 남감리교신학대학원(SMU)을 졸업한 후 목회자의 길에 들어섰다. 부활의교회는 아담 해밀턴 목사가 1990년 미국 캔자스시티의 한 장례식장을 빌려 아내와 두 딸과 함께 첫 예배를 드리면서 시작하였는데, 오늘날 17,000명 이상의 교인이 섬기는 역동적인 교회가 되었다. 쇠퇴하는 미국 주류 교단의 부흥과 불신자들과 명목상 그리스도인들을 헌신된 그리스도인으로 양육하는 기독교 공동체를 목표로 하는 그의 목회 철학은 부활의교회를 영성과 사역의 균형을 강조하는 건강한 교회로 세워 왔다. 미국 교계에서 손꼽히는 목회자로 평가받는 아담 해밀턴 목사는 미국 Religion and Ethics Newsweekly에서 ‘주목할 만한 영적 지도자 10인’(Ten People to watch in America's Spiritual Landscape)으로 선정되었다. 또한 미 연합감리교회 전도재단(Foundation for Evangelism)으로부터 탁월한 전도자로 뽑혔다.
현재 미 중부의 명문 감리교 신학대학원인 세인트 폴 신학대학원의 재단이사장이기도 한 그는 다수의 저서를 집필하였는데, 한국에는 「말씀을 해방시켜라」, 「장벽을 넘어 인도하라」, 「세상을 바꾼 24시간」에 이어 이 책을 소개한다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 19
건국대학교에서 법학석사(헌법학)를 전공했다. 로펌의 사무장을 거쳐, 산업 강사 및 작가로 활동하고 있다. 현재 현대스피치리더십교육원을 운영하고 있다.
저서로는 《SNS 100배 즐기기(공저)》, 《여걸 박사무장의 통쾌한 명도비법》이 있으며, HR인사이트에 감정노동에 관한 기획 글을 연재하고 있다.
·현대스피치리더십교육원장 / ·국제로타리3600지구 행복나눔로타리클럽 재능봉사위원장
·감정갈등조정가 / ·감정노동관리사 / ·기업초청특강강사
·강의주제: 소통, 갈등회복, 커뮤니케이션 기법, 스토리텔링, 관계 개선
·이메일: freedomseek@naver.com
책 속에서
제1장. 신의 응답(1)
어떤 종교를 믿는지와 관계없이 이 세상에 우리가 따라가야 할 이상적인 길이 있다는 것을 우리는 알고 있다. 물론 그 길을 따라 가는 것은 힘든 일일 수 있다. 그리고 때때로 길을 잃을 때도 있을 것이다. 인간이기 때문에 당연히 그럴 수 있다. 우리로 하여금 길을 잃게 만드는 것들을 일컬어 ‘유혹’ 이라 한다.
제1장. 신의 응답(2)
지난 번 우리 신도들을 상대로 용서에 대해 설교했을 때 이 개념을 설명하고자 성단소에 각기 다른 크기에 다른 모양을 한 돌무더기를 늘어놓았다. 그 중에는 작은 크기의 자갈돌도 있었고 몇 파운드 쯤 나갈 만한 큰 돌도 있었다. 그리고 우리가 우리의 죄와 죄책감을 지고 다닌다는 개념을 설명하기 위해 등에 메는 가방도 준비했다.
양 손에 자갈돌을 가득 쥐고 ‘이 돌들은 바로 심한 말, 불쾌한 시선, 과속이나 사소한 선의의 거짓말 등을 의미한다.’ 고 설명했다. 이런 작은 돌들은 가방에 담는 그 순간에는 별로 무겁게 느껴지지 않지만, 계속해서 한 주먹씩 가방에 담다 보면 어느덧 상당한 무게를 느낄 수 있다.
중간 크기의 돌은 이보다는 중대한 죄를 상징한다. 예를 들어 배우자에게 심한 말을 하는 것, 사소하지 않은 거짓말을 하는 것, 부정직하게 이득을 얻는 것 등이 이에 포함된다. 나는 그 돌들을 집어 가방에 담았다. 이런 잘못들을 해결하지 않고 내버려 두면, 같은 잘못을 반복하다가 나중에 상대에게 더 심한 고통을 안겨 주게 된다. 잘못이 밝혀지지 않는다고 해도 돌 더미를 가방에 넣고 다니다 보면 결국 무거워서 어깨가 축 처지게 된다.
더 큰 돌도 있다. 식빵 덩어리 정도의 크기에 무게는 20파운드쯤 나가는 이런 돌은 관계의 단절까지 이르게 할 수 있을 만한 중대한 죄를 의미한다. 범죄, 혹은 이혼이나 절교로까지 이어질 수 있는 신뢰의 붕괴 등이 이에 해당된다. 이런 큰 돌도 가방에 몇 개 담았다.
이제 돌로 가득 차서 무게가 60파운드쯤 되는 가방을 들쳐 메고 성단소를 돌며 설교를 이어 갔다. 얼마 지나지 않아 무거운 가방 때문에 어깨가 축 처졌다. 팔과 허리가 아파왔다. 그 모습을 목격한 신도들은 놀란 듯했다. 죄와 죄책감이 영혼에 쌓이면 어떻게 되는지 간접적으로 체험 한 것이었다.
제3장. 여러 번 반복하기
용서에는 두 가지 측면(dimension)이 있다는 것이다. 첫째는 아픈 마음, 분노, 복수심을 떨쳐 버리는 것이고 둘째는 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다.
아픈 마음과 분노, 복수심을 떨쳐버리기 위해서는 반드시 용서해야 한다. 막중한 잘못일수록 용서하는 데 시간이 걸릴 것이다. 하지만 용서하지 않으면 잘못한 이에게 통제권을 주게 된다. 용서를 주저하게 되면 상처 받는 것은 자기 자신뿐이다. 계속해서 마음의 가방 속에 상처의 돌들을 담아둠으로써 그 사람 때문에 인생, 기쁨, 마음의 평화를 잃게 된다.
용서의 두 번째 측면은 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다. 그러나 자비를 너무 성급하게 베풀면 오히려 잘못한 이에게 해를 입힐 수 있다.
맺음말. 하나님의 형상으로
우리가 자비의 길을 택할 때 하나님의 형상이 우리 속에 비춰지게 된다. 또한 용서하고자 하는 의지는 우리 자신을 변화시키고 고통과 분노로부터 우리를 자유롭게 한다. 뿐만 아니라 우리가 광대하고 원대한 하나님의 자비를 이해했을 때 우리는 변화하게 되고, 또한 우리의 용서를 받는 사람 또한 변화하게 된다
어떤 종교를 믿는지와 관계없이 이 세상에 우리가 따라가야 할 이상적인 길이 있다는 것을 우리는 알고 있다. 물론 그 길을 따라 가는 것은 힘든 일일 수 있다. 그리고 때때로 길을 잃을 때도 있을 것이다. 인간이기 때문에 당연히 그럴 수 있다. 우리로 하여금 길을 잃게 만드는 것들을 일컬어 ‘유혹’ 이라 한다.
제1장. 신의 응답(2)
지난 번 우리 신도들을 상대로 용서에 대해 설교했을 때 이 개념을 설명하고자 성단소에 각기 다른 크기에 다른 모양을 한 돌무더기를 늘어놓았다. 그 중에는 작은 크기의 자갈돌도 있었고 몇 파운드 쯤 나갈 만한 큰 돌도 있었다. 그리고 우리가 우리의 죄와 죄책감을 지고 다닌다는 개념을 설명하기 위해 등에 메는 가방도 준비했다.
양 손에 자갈돌을 가득 쥐고 ‘이 돌들은 바로 심한 말, 불쾌한 시선, 과속이나 사소한 선의의 거짓말 등을 의미한다.’ 고 설명했다. 이런 작은 돌들은 가방에 담는 그 순간에는 별로 무겁게 느껴지지 않지만, 계속해서 한 주먹씩 가방에 담다 보면 어느덧 상당한 무게를 느낄 수 있다.
중간 크기의 돌은 이보다는 중대한 죄를 상징한다. 예를 들어 배우자에게 심한 말을 하는 것, 사소하지 않은 거짓말을 하는 것, 부정직하게 이득을 얻는 것 등이 이에 포함된다. 나는 그 돌들을 집어 가방에 담았다. 이런 잘못들을 해결하지 않고 내버려 두면, 같은 잘못을 반복하다가 나중에 상대에게 더 심한 고통을 안겨 주게 된다. 잘못이 밝혀지지 않는다고 해도 돌 더미를 가방에 넣고 다니다 보면 결국 무거워서 어깨가 축 처지게 된다.
더 큰 돌도 있다. 식빵 덩어리 정도의 크기에 무게는 20파운드쯤 나가는 이런 돌은 관계의 단절까지 이르게 할 수 있을 만한 중대한 죄를 의미한다. 범죄, 혹은 이혼이나 절교로까지 이어질 수 있는 신뢰의 붕괴 등이 이에 해당된다. 이런 큰 돌도 가방에 몇 개 담았다.
이제 돌로 가득 차서 무게가 60파운드쯤 되는 가방을 들쳐 메고 성단소를 돌며 설교를 이어 갔다. 얼마 지나지 않아 무거운 가방 때문에 어깨가 축 처졌다. 팔과 허리가 아파왔다. 그 모습을 목격한 신도들은 놀란 듯했다. 죄와 죄책감이 영혼에 쌓이면 어떻게 되는지 간접적으로 체험 한 것이었다.
제3장. 여러 번 반복하기
용서에는 두 가지 측면(dimension)이 있다는 것이다. 첫째는 아픈 마음, 분노, 복수심을 떨쳐 버리는 것이고 둘째는 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다.
아픈 마음과 분노, 복수심을 떨쳐버리기 위해서는 반드시 용서해야 한다. 막중한 잘못일수록 용서하는 데 시간이 걸릴 것이다. 하지만 용서하지 않으면 잘못한 이에게 통제권을 주게 된다. 용서를 주저하게 되면 상처 받는 것은 자기 자신뿐이다. 계속해서 마음의 가방 속에 상처의 돌들을 담아둠으로써 그 사람 때문에 인생, 기쁨, 마음의 평화를 잃게 된다.
용서의 두 번째 측면은 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다. 그러나 자비를 너무 성급하게 베풀면 오히려 잘못한 이에게 해를 입힐 수 있다.
맺음말. 하나님의 형상으로
우리가 자비의 길을 택할 때 하나님의 형상이 우리 속에 비춰지게 된다. 또한 용서하고자 하는 의지는 우리 자신을 변화시키고 고통과 분노로부터 우리를 자유롭게 한다. 뿐만 아니라 우리가 광대하고 원대한 하나님의 자비를 이해했을 때 우리는 변화하게 되고, 또한 우리의 용서를 받는 사람 또한 변화하게 된다
목차
목차
서장. 6가지 단어…6
제1장. 신의 응답…11
ㆍ 죄의 의미 깨닫기…16
ㆍ 죄의 무게와 신으로부터의 분리…21
ㆍ 용서의 복음…27
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…46
제2장. 더 나은 것과 더 나쁜 것…49
ㆍ 중간 크기의 돌: 회개, 용서, 죄의 소멸…60
ㆍ 가장 막중한 죄…67
ㆍ 죄인에 대한 용서…75
ㆍ 결혼을 유지하기 위해 중요한 두 가지 문장…76
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…80
제3장. 여러 번 반복하기…83
ㆍ 자갈 돌…86
ㆍ 중간 크기의 돌과 큰 돌에는 회개가 필요하다…92
ㆍ 성경에 나오는 화해의 과정…102
ㆍ 정말 거대한 돌: 아주 조금씩 깎인다…109
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…114
제4장. 요셉의 총천연색 코트…117
ㆍ 요셉의 이야기: 제 1부…119
ㆍ 자갈돌…124
ㆍ 거대한 돌…129
ㆍ 정말 큰 돌…132
ㆍ 요셉의 이야기: 제 2부…138
ㆍ 우리의 돌…144
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…148
맺음말. 하나님의 형상으로…152
서장. 6가지 단어…6
제1장. 신의 응답…11
ㆍ 죄의 의미 깨닫기…16
ㆍ 죄의 무게와 신으로부터의 분리…21
ㆍ 용서의 복음…27
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…46
제2장. 더 나은 것과 더 나쁜 것…49
ㆍ 중간 크기의 돌: 회개, 용서, 죄의 소멸…60
ㆍ 가장 막중한 죄…67
ㆍ 죄인에 대한 용서…75
ㆍ 결혼을 유지하기 위해 중요한 두 가지 문장…76
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…80
제3장. 여러 번 반복하기…83
ㆍ 자갈 돌…86
ㆍ 중간 크기의 돌과 큰 돌에는 회개가 필요하다…92
ㆍ 성경에 나오는 화해의 과정…102
ㆍ 정말 거대한 돌: 아주 조금씩 깎인다…109
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…114
제4장. 요셉의 총천연색 코트…117
ㆍ 요셉의 이야기: 제 1부…119
ㆍ 자갈돌…124
ㆍ 거대한 돌…129
ㆍ 정말 큰 돌…132
ㆍ 요셉의 이야기: 제 2부…138
ㆍ 우리의 돌…144
ㆍ 곰곰이 생각해 보기…148
맺음말. 하나님의 형상으로…152
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