반디앤루니스 인터넷서점
전체

로고이미지

검색

  • ▼
HOT ISSUE

네비게이션 실시간 인기 책

    묵자

    묵자

    • 묵자 저
    • 신동준 역
    • 인간사랑
    • 2014년 06월 20일
    • 정가
      49,000원
    • 판매가
      49,000원 [0% 할인]
    • 결제 혜택
      무이자
    • 적립금
      1,470원 적립 [3%P]

      NAVER Pay 결제 시 네이버페이 포인트 5% 적립 ?

    품절된 상품입니다.

    위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788974187422 1047쪽 164 x 231 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 33

    이 분야의 베스트셀러

    이 책과 함께 구매한 책

    이 책이 속한 분야

    책 소개

    상품문의 / 정보수정 요청 >

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    한때 록밴드 ‘사랑과 평화’?가 탁월한 연주 실력으로 대중의 사랑을 받은 바 있다. 이들이 어떤 이유로 이런 이름을 달았는지는 알 수 없으나 『묵자』?를 관통하는 키워드가 바로 ‘사랑과 평화’?다?. 주목할 것은 『성경』?을 관통하는 키워드도 ‘사랑과 평화’?라는 점이다. 『묵자』?와 『성경』?의 유사성을 암시하는 대목이다.
    ‘사랑과 평화’?를 기치로 내건 묵가의 창시자 묵적墨翟은 생전에 원수를 사랑하라고 가르친 예수처럼 모든 사람을 두루 사랑할 것을 역설했다. 이른바 겸애兼愛이다. 나아가 그는 강대국 군주들에게 약소국 공격을 자...
    한때 록밴드 ‘사랑과 평화’?가 탁월한 연주 실력으로 대중의 사랑을 받은 바 있다. 이들이 어떤 이유로 이런 이름을 달았는지는 알 수 없으나 『묵자』?를 관통하는 키워드가 바로 ‘사랑과 평화’?다. 주목할 것은 『성경』?을 관통하는 키워드도 ‘사랑과 평화’?라는 점이다. 『묵자』?와 『성경』?의 유사성을 암시하는 대목이다.
    ‘사랑과 평화’?를 기치로 내건 묵가의 창시자 묵적墨翟은 생전에 원수를 사랑하라고 가르친 예수처럼 모든 사람을 두루 사랑할 것을 역설했다. 이른바 겸애兼愛이다. 나아가 그는 강대국 군주들에게 약소국 공격을 자제해 열국이 공히 평화를 누리는 길을 택하라고 권했다. 이른바 비공非攻이다. ‘겸애’?와 ‘비공’?을 현대어로 바꾸면 ‘사랑과 평화’?가 된다.
    묵자는 대략 공자가 세상을 떠난 지 10여 년 뒤 태어나, 맹자가 태어나기 10여 년 전 세상을 떠난 것으로 추정되고 있다. 예수보다 약 4백여 년 가량 앞서 인류가 서로 평화롭게 사는 비결을 전수한 셈이다. 그가 말한 ‘겸애’?는 관념적인 사랑이 아니다. 타인을 이롭게 하는 것이 곧 자신을 이롭게 하는 길이라고 설파한 게 그렇다. 기독교와 불교에서 말하는 아가페 및 이타利他 정신과 하등 다를 게 없다. 싸움을 그치고 안정과 휴식을 취함으로써 서로 ‘윈-윈’?할 수 있다는 ‘비공’ 주장 역시 매우 합리적이다.
    원래 『묵자』?는 71편이었으나 현존하는 것은 53편이다. 진시황의 천하통일을 계기로 묵가가 감쪽같이 사라지면서 『묵자』?또한 훼손을 면치 못한 결과다. 현존 53편으로도 나름 묵가사상의 요체를 파악할 수 있는 것은 불행 중 다행이다.

    저자 소개

    묵자
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 중국
    • 분류 : 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가
    • 인기지수 : 77
    최근저서

    묵자는 성이 묵(墨)이고 이름은 적(翟)이다. 그의 생애에 대해서는 역사적 기록이 많지 않아 자세한 것을 알기는 어렵다. 중국의 역사학자 첸무(錢穆)의 고증에 따르면 BC 479년경에 태어나서 BC 381년경에 세상을 떠난 것으로 보인다. ≪묵자≫를 비롯한 여러 자료를 종합적으로 생각해 보면 묵자가 묵가(墨家)를 창시해 활동한 시기는 BC 450년경부터 BC 390년경까지로 춘추 말에서 전국 초에 해당한다. 묵자가 태어난 곳은 공자와 맹자가 태어난 곳과도 가까운 노(魯)나라의 등(滕)이라는 곳으로 지금의 산둥 성(山東省) 텅저우 시(滕州市) 근교에 해당한다. 묵자의 출신 계층에 대해서는 묵(墨)이라는 성과 관련해 전과자라는 설과, 그의 군사 사상과 관련해 무사라는 설 및 기술자 집단을 이끄는 공장(工匠)이라는 설 등이 있으나 모두 분명한 근거가 없는 주장들이다. 묵자는 무학, 문맹의 농부와는 달리 사각(史角)의 자손으로부터 학문을 배운 지식인이었다. 그러므로 그는 일반 서민보다는 높은 계층인 사(士)의 신분이었던 것은 확실한 것으로 보인다.
    그는 일찍이 유학을 공부했으나 유가의 번잡한 예(禮)에 불만을 품고 새로운 학설을 창설했다. 묵자가 살아 있을 때는 제후들이 서로 다투어 천하가 요동치던 불안한 시대였다. 따라서 묵자는 분쟁을 제지하고 평화를 유지하는 것을 자기의 주요 임무로 삼았다. 그는 바쁘게 유세하고 자기의 이상을 선전하느라 조금도 쉴 틈이 없었다. 그러므로 “묵자의 자리는 따뜻할 날이 없다”라는 말이 전해오는 것이다. 유가의 인물들과 마찬가지로 묵자도 요·순·우·탕·문·무 등의 성왕을 숭상했으며, 특히 하(夏)나라의 우(禹)왕을 존숭해 그의 실천 정신과 희생정신을 따르려 노력했다. 맹자가 묵자를 금수(禽獸)와 같은 존재라고 욕하면서도 “머리끝에서 발뒤꿈치까지 온몸이 다 닳도록 천하를 이롭게 하기 위해 노력했다”라고 칭찬하는 걸 보더라도 묵자의 천하를 위한 희생정신이 어떠했는가를 짐작할 수 있다.
    묵자는 사상가이면서도 논리학자이고 군사 전문가였다. ≪묵경(墨經)≫이 쓰인 것은 후기 묵가에 의해서지만 이 안에 들어 있는 기본 사상은 묵자에게서 온 것이다. ‘성수(城守)’ 제편에는 묵자의 탁월한 군사적 식견이 표현되어 있다. 묵자는 또 뛰어난 과학 기술자로 군사 무기를 발명하기도 하고 기하학·광학·역학(力學) 등에 관한 창의적인 이론을 내놓았다. 묵자의 제자는 300명이라고 ≪묵자≫에 나와 있으나 이것이 전부가 아닌 것으로 보인다. 그의 제자 중에는 각국에 나가 관리가 되거나 유세를 하고 다닌 사람들도 많았기 때문이다. ≪여씨춘추≫에 “공자와 묵자의 무리가 매우 많고 제자들이 매우 많아서 천하에 가득 차 있다”라고 한 것을 보면 그의 학술적인 영향이 대단했음을 알 수 있다.

     

    역자 소개

    신동준
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
    • 인기지수 : 3,801
    최근저서

    학오(學吾) 신동준(申東埈)은 고전을 통해 세상을 보는 눈과 사람의 길을 찾는 고전 연구가이자 역사문화 평론가다. 고전에 대한 해박한 지식과 탁월한 안목을 바탕으로 이를 현대화하는 작업을 진행하고 있으며, 그의 저서는 독자들에게 고전에 대한 새로운 인식을 심어주고 있다.
    일찍이 경기고 재학시절 태동고전연구소에서 한학의 대가인 청명 임창순 선생 밑에서 사서삼경과 《춘추좌전》, 《조선왕조실록》 등의 고전을 배웠다. 서울대 정치학과와 동 대학원을 졸업한 뒤 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉 등에서 10여 년간 정치부 기자로 활약했다. 1994년에 다시 모교 박사과정에 들어가 동양정치사상을 전공했고, 이후 일본의 동경대 동양문화연구소 객원연구원을 거쳐 〈춘추전국시대 정치사상 비교연구〉로 모교에서 박사학위를 받았다.
    현재 21세기정경연구소 소장으로 있는 그는 격동하는 21세기 동북아시대를 슬기롭게 헤쳐 나가기 위해 동양고전의 지혜를 담은 한국의 비전을 꾸준히 제시하고 있으며, 서울대・고려대・외국어대 등에서 학생들에게 동아3국의 역사문화와 정치경제 사상 등을 가르치고 있다. 동양3국의 역대 사건과 인물에 관한 바른 해석을 대중화하기 위해 〈월간조선〉, 〈주간동아〉, 〈주간경향〉, 〈이코노믹리뷰〉 등 다양한 매체에 꾸준히 칼럼을 연재하고 있다. 2012년부터는 〈조선일보〉 주말 판 경제섹션 ‘위클리비즈’의 인기칼럼 ‘동양학산책’을 연재하면서, 채널A와 TV조선 및 연합뉴스Y의 시사교양 프로그램에 패널로 출연하고 있다.
    지금까지 《조조 리더십 혁명》, 《관자경제학》, 《리더라면 한비자처럼, 참모라면 마키아벨리처럼》, 《정관정요, 부족함을 안다는 것》, 《리더의 비전》, 《후흑학》, 《사마천의 부자경제학》, 《채근담, 돈이 아닌 사람을 번다》, 《인물로 읽는 중국 현대사》, 《상대가 이익을 얻게 하라, 관자처럼》, 《조조 사람 혁명》, 《고전으로 분석한 춘추전국의 제자백가》, 《꽃 지는 시절 그대를 다시 만나다》 등 80여 권에 달하는 저서를 펴냈다. 역서 및 편저로는 《사기》(전6권), 《춘추좌전》(전2권), 《무경십서》(전4권), 《당시삼백수》, 《마키아벨리 군주론》 등 40여 권이 있다.

    목차

    목차
    들어가는 글5
    제1부 묵자는 누구인가?
    제1편 묵자는 어떻게 살았을까?17
    제2편 묵자는 어떻게 생각했을까?33
    제1장 묵자사상의 특징33
    제2장 묵자사상의 구성44
    제1절 겸애주의(兼愛主義)44
    제2절 비전주의(非戰主義) 63
    제3절 절용주의(節用主義)77
    제3장 묵자사상의 전개99
    제2부 『묵자』?는 무엇인가?
    제1편 『묵자』?는 어떻게 나왔을까?117
    제2편 『묵자』?는 어떻게 읽어야 할까?123
    권 1
    제1장 친사(親士)131
    제2장 수신(修身)140
    제3장 소염(所染)145
    제4장 법의(法儀)155
    제5장 칠환(七患)162
    제6장 사과(辭過)173
    제7장 삼변(三辯)183
    권 2
    제8장 상현(尙賢) 상187
    제9장 상현(尙賢) 중195
    제10장 상현(尙賢) 하217
    권 3
    제11장 상동(尙同) 상230
    제12장 상동(尙同) 중238
    제13장 상동(尙同) 하257
    권 4
    제14장 겸애(兼愛) 상271
    제15장 겸애(兼愛) 중277
    제16장 겸애(兼愛) 하289
    권 5
    제17장 비공(非攻) 상310
    제18장 비공(非攻) 중314
    제19장 비공(非攻) 하324
    권 6
    제20장 절용(節用) 상340
    제21장 절용(節用) 중346
    제22장 절용(節用) 하 망실353
    제23장 절장(節葬) 상 망실354
    제24장 절장(節葬) 중 망실355
    제25장 절장(節葬) 하356
    권 7
    제26장 천지(天志) 상378
    제27장 천지(天志) 중388
    제28장 천지(天志) 하405
    권 8
    제29장 명귀(明鬼) 상 망실422
    제30장 명귀(明鬼) 중 망실423
    제31장 명귀(明鬼) 하424
    제32장 비악(非樂) 상452
    제33장 비악(非樂) 중 망실466
    제34장 비악(非樂) 하 망실467
    권 9
    제35장 비명(非命) 상468
    제36장 비명(非命) 중481
    제37장 비명(非命) 하489
    제38장 비유(非儒) 상 망실500
    제39장 비유(非儒) 하501
    권 10
    제40장 경(經) 상524
    제41장 경(經) 하565
    제42장 경설(經說) 상605
    제43장 경설(經說) 하655
    권 11
    제44장 대취(大取)716
    제45장 소취(小取)737
    제46장 경주(耕柱)747
    권 12
    제47장 귀의(貴義)771
    제48장 공맹(公孟)789
    권 13
    제49장 노문(魯問)816
    제50장 공수(公輸)846
    권 14
    제51장 비적(備敵) 망실853
    제52장 비성문(備城門)854
    제53장 비고림(備高臨)894
    제54장 비구(備鉤) 망실899
    제55장 비충(備衝) 망실900
    제56장 비제(備梯)901
    제57장 비인(備?) 망실909
    제58장 비수(備水)910
    제59장 비화(備火) 망실913
    제60장 비공동(備空洞) 망실914
    제61장 비돌(備突)915
    제62장 비혈(備穴)917
    제63장 비아부(備蛾傅)932
    제64장 비분온(備??) 망실943
    제65장 비헌거(備軒車) 망실944
    제66장 비습(備襲) 망실945
    제67장 비간(備間) 망실946
    제68장 영적사(迎敵祠)947
    제69장 기치(旗幟)956
    제70장 호령(號令)964
    제71장 잡수(雜守)1005
    역자 후기-새로운 G1시대와 묵자사상1025
    부록 묵자 연표1036
    참고문헌1038

    배송 시 유의사항

    - 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
     (배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)

    - 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.

    - 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.

    - 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)

    - 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.

    반품/교환

    상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

    반품/교환

    반품/교환
    반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판
    반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능
    반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음)
    반품/교환 불가 사유
    • 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
    • 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
    • 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
    • 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
    • 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
    • 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
    소비자 피해보상
    환불지연에 따른 배상
    • 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
      소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨
    • 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
      소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
    반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
    • 회사명 : (주)서울문고
    • 대표이사 : 김홍구
    • 개인정보 보호책임자 : 김홍구
    • E-mail : bandi_cs@bnl.co.kr
    • 소재지 : (06168) 서울 강남구 삼성로 96길 6
    • 사업자 등록번호 : 120-81-02543
    • 통신판매업 신고번호 : 제2023-서울강남-03728호
    • 물류센터 : (10881) 경기도 파주시 문발로 77 반디앤루니스
    copyright (c) 2016 BANDI&LUNI'S All Rights Reserved