출판사 서평
“내일은 환난이지, 평안이 아니다!!”
갈수록 믿음 지키기가 더 힘든 세상이 온다
세상과 싸워 이길 복음의 본질을 회복하라!
《철인》 다니엘 김 선교사가 전하는 승리자의 영적 무장
[본문 중에서]
주님께서 오늘 우리를 이기는 자로 부르신다!
천국은 비겁한 자, 비굴한 자가 들어가는 곳이 아니다.
자신의 두려움조차 정복하지 못하는 자,
자신의 배고픔을 뛰어넘지 못하는 자,
자신의 욕심 하나 다스리지 못하는 자.
이런 자들에게 천국은 허락되지 않는다.
천국은 ‘이기신 자’이신 예수 그리스도...
“내일은 환난이지, 평안이 아니다!!”
갈수록 믿음 지키기가 더 힘든 세상이 온다
세상과 싸워 이길 복음의 본질을 회복하라!
《철인》 다니엘 김 선교사가 전하는 승리자의 영적 무장
[본문 중에서]
주님께서 오늘 우리를 이기는 자로 부르신다!
천국은 비겁한 자, 비굴한 자가 들어가는 곳이 아니다.
자신의 두려움조차 정복하지 못하는 자,
자신의 배고픔을 뛰어넘지 못하는 자,
자신의 욕심 하나 다스리지 못하는 자.
이런 자들에게 천국은 허락되지 않는다.
천국은 ‘이기신 자’이신 예수 그리스도와
온전히 연합한 자들의 유업이다!
그분과 참으로 연합하였다면,
그는 이기는 자가 될 수밖에 없다!
그는 세상에 살지만, 하늘에 속한 사람이다.
주님의 나라에서 그분과 함께
영원히 다스리는 날이 빠르게 다가오고 있다.
오늘 다스리지 못하면, 그날도 다스리지 못할 것이다.
오늘 정복하지 못하면, 그날에도 정복하지 못할 것이며,
오늘 ‘이기는 자’로서 살아내지 못하면,
나는 주님과 상관이 없을 것이다.
이기는 자여! 함께 일어나자!
하나님의 방법대로 싸우면
하나님이 승리를 책임지신다!
[프롤로그]
이기는 자로 부르시다
(전략)
이기는 자의 형상으로 지음을 받은 자
성경에서 ‘이긴다’라는 단어는 단순히 어떠한 경쟁 영역에서 성공한다는 개념으로 사용되지 않는다. 더욱 광범위한 의미를 내포하고 있다. 그 이유는 경쟁의 영역이 언제나 단면적이지 않기 때문이다. 한 분야의 ‘승리’는 동시에 다른 영역에서의 패배가 될 수도 있다. 예를 들어, 사업의 성공을 위하여 가정을 파괴하는 경우가 있고, 대학에 합격하기 위해 인간으로서의 됨됨이를 놓치는 경우가 있으며, 명성을 얻기 위하여 도덕적으로 타락해버리는 경우처럼, 한 영역의 승리가 모든 영역의 승리를 보장할 수 없다는 뜻이다.
그렇다면 성경에서 말하고 있는 ‘승리’의 본질적 의미는 무엇인가? 주님께서 말씀하시고 계신 ‘이기는 자’의 모습은 무엇인가?
그것은 ‘복음’이라는 단어에서 정리할 수 있다. 우리는 ‘복음’이라는 단어를 너무나 가볍게 종교 용어로 단정짓는다. 하지만 원래 ‘복음’이라는 단어는 정치 용어로써 고대 왕들의 행적을 기록하기 위해 사용되었다. 한 왕의 통치로 인해 그 백성들이 받는 선한 영향력에 대한 기록을 남길 때 사용되었던 단어인 것이다. ‘누가 왕이 되느냐, 누가 보좌에 앉느냐, 누가 다스리느냐’에 따라 그 통치권 아래 살고 있었던 사람들의 운명이 좌우되었기 때문이다. 예를 들어 로마의 왕이었던 아우구스투스 시저(Augustus Caesar)의 자서전에서는 다음과 같이 그의 행적을 기록하고 있다.
“이것은 아우구스투스 시저의 복음의 시작이라.”
그가 왕이 되고, 보좌에 앉아 다스림으로써 그 통치권 아래 있었던 사람들이 어떠한 축복을 누렸는가에 대한 기록이라는 뜻이다. 마가복음 1장 1절은 이렇게 막을 연다.
“하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.”
즉 하나님의 아들 예수 그리스도께서 통치하심으로써 그분께 속한 백성들이 어떠한 축복의 대상이 되었는가를 기록한 내용이라는 소개이다. 그렇다! 복음의 본질은 통치이다. 단순히 “하나님은 우리를 사랑하십니다” 정도로 복음을 단정짓는 것은 불충분하다. 복음은 하나님의 통치가 우리에게 어떠한 선한 영향력을 발휘하는지를 전해주는 좋은 소식인 것이다. 이것을 잘 알고 있었던 이사야 선지자는 다음과 같이 선언한다.
“좋은 소식(복음)을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식(복음)을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가”(사 52:7).
여기서도 알 수 있듯이 복음의 메시지는 ‘통치’이다. 중요한 한 가지 사실은 ‘통치’는 한 영역에서의 성공이 아닌 본질적으로 ‘모든 영역을 초월한 승리’를 의미한다는 사실이다.
창세기 1장 27절은 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되”라고 기록하고 있다. 이것은 단순히 창조자의 눈과 코와 입이 닮았다는 뜻이 아니라, 그분의 본질을 피조물이 공유하게 되었다는 뜻이다. 즉 통치자의 형상인 것이다. 그래서 인간이 존재하기 시작하며 주님께서는 그들에게 통치자의 본질에 대해 구체적으로 말씀하시지 않았는가!
“생육하라! 번성하라! 충만하라! 정복하라! 다스리라!”(창 1:28 참조)
즉 “통치하라!”라고 말씀하셨던 것이다. 이것이 우리가 회복해야 할 본질이요, 잃어버린 정체(正體)이다!

(하략)
다니엘 김

+

목차
프롤로그
PART 1 이기는 자는 ‘충격적인 복음을 만난 자’다
chapter 1 복음으로 세상과 승부한다
chapter 2 믿음의 선두주자를 따라간다
chapter 3 자신을 쳐서 주님의 뜻에 굴복한?다
PART 2 이기는 자는 ‘끝을 알고 가는 자’다
chapter 4 이 세상과 타협하지 않는다
chapter 5 죄를 회개하며 돌이킨다
chapter 6 오직 주님께만 충성한다
PART 3 이기는 자는 ‘본질에 충실한 자’다
chapter 7 팔복의 비밀을 누린다
chapter 8 세상을 정복하고 다스린다
chapter 9 이 세대를 제자 삼는다
에필로그

이기는 자로 부르시다

(전략)
이기는 자의 형상으로 지음을 받은 자
성경에서 ‘이긴다’라는 단어는 단순히 어떠한 경쟁 영역에서 성공한다는 개념으로 사용되지 않는다. 더욱 광범위한 의미를 내포하고 있다. 그 이유는 경쟁의 영역이 언제나 단면적이지 않기 때문이다. 한 분야의 ‘승리’는 동시에 다른 영역에서의 패배가 될 수도 있다. 예를 들어, 사업의 성공을 위하여 가정을 파괴하는 경우가 있고, 대학에 합격하기 위해 인간으로서의 됨됨이를 놓치는 경우가 있으며, 명성을 얻기 위하여 도덕적으로 타락해버리는 경우처럼, 한 영역의 승리가 모든 영역의 승리를 보장할 수 없다는 뜻이다.
그렇다면 성경에서 말하고 있는 ‘승리’의 본질적 의미는 무엇인가? 주님께서 말씀하시고 계신 ‘이기는 자’의 모습은 무엇인가?
그것은 ‘복음’이라는 단어에서 정리할 수 있다. 우리는 ‘복음’이라는 단어를 너무나 가볍게 종교 용어로 단정짓는다. 하지만 원래 ‘복음’이라는 단어는 정치 용어로써 고대 왕들의 행적을 기록하기 위해 사용되었다. 한 왕의 통치로 인해 그 백성들이 받는 선한 영향력에 대한 기록을 남길 때 사용되었던 단어인 것이다. ‘누가 왕이 되느냐, 누가 보좌에 앉느냐, 누가 다스리느냐’에 따라 그 통치권 아래 살고 있었던 사람들의 운명이 좌우되었기 때문이다. 예를 들어 로마의 왕이었던 아우구스투스 시저(Augustus Caesar)의 자서전에서는 다음과 같이 그의 행적을 기록하고 있다.
“이것은 아우구스투스 시저의 복음의 시작이라.”
그가 왕이 되고, 보좌에 앉아 다스림으로써 그 통치권 아래 있었던 사람들이 어떠한 축복을 누렸는가에 대한 기록이라는 뜻이다. 마가복음 1장 1절은 이렇게 막을 연다.
“하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.”
즉 하나님의 아들 예수 그리스도께서 통치하심으로써 그분께 속한 백성들이 어떠한 축복의 대상이 되었는가를 기록한 내용이라는 소개이다. 그렇다! 복음의 본질은 통치이다. 단순히 “하나님은 우리를 사랑하십니다” 정도로 복음을 단정짓는 것은 불충분하다. 복음은 하나님의 통치가 우리에게 어떠한 선한 영향력을 발휘하는지를 전해주는 좋은 소식인 것이다. 이것을 잘 알고 있었던 이사야 선지자는 다음과 같이 선언한다.
“좋은 소식(복음)을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식(복음)을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가”(사 52:7).
여기서도 알 수 있듯이 복음의 메시지는 ‘통치’이다. 중요한 한 가지 사실은 ‘통치’는 한 영역에서의 성공이 아닌 본질적으로 ‘모든 영역을 초월한 승리’를 의미한다는 사실이다.
창세기 1장 27절은 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되”라고 기록하고 있다. 이것은 단순히 창조자의 눈과 코와 입이 닮았다는 뜻이 아니라, 그분의 본질을 피조물이 공유하게 되었다는 뜻이다. 즉 통치자의 형상인 것이다. 그래서 인간이 존재하기 시작하며 주님께서는 그들에게 통치자의 본질에 대해 구체적으로 말씀하시지 않았는가!
“생육하라! 번성하라! 충만하라! 정복하라! 다스리라!”(창 1:28 참조)
즉 “통치하라!”라고 말씀하셨던 것이다. 이것이 우리가 회복해야 할 본질이요, 잃어버린 정체(正體)이다!
 
(하략)
다니엘 김