출판사 서평
“즐거워야 청춘이고 행복해야 인생이다”
인간관계를 시작하는 심리학의 베이스캠프
마음을 읽고 마음을 사로잡는 심리학 이야기
마음을 읽고 마음을 사로잡는 심리학 이야기
이 책은 인생을 즐겁고 행복하게 사는 데 가장 유용한 지식이다. 예전에는 일반인에게 금기의 지식으로도 통했던 심리학을 인간관계, 마음, 감정, 기억, 감각, 의욕, 선악, 욕망, 뇌 행동, 심리학자 등 10개의 장으로 구성하였다. 각 장마다 저명한 심리학자들의 재미있는 실험을 통한 이론과 생활에 유익한 사례들을 제시하고 어드바이스를 곁들여 정리한 『마음공부...
“즐거워야 청춘이고 행복해야 인생이다”
인간관계를 시작하는 심리학의 베이스캠프
마음을 읽고 마음을 사로잡는 심리학 이야기
마음을 읽고 마음을 사로잡는 심리학 이야기
이 책은 인생을 즐겁고 행복하게 사는 데 가장 유용한 지식이다. 예전에는 일반인에게 금기의 지식으로도 통했던 심리학을 인간관계, 마음, 감정, 기억, 감각, 의욕, 선악, 욕망, 뇌 행동, 심리학자 등 10개의 장으로 구성하였다. 각 장마다 저명한 심리학자들의 재미있는 실험을 통한 이론과 생활에 유익한 사례들을 제시하고 어드바이스를 곁들여 정리한 『마음공부』는 심리학의 모든 것이라 할 수 있다.
마음을 앎으로써 인생의 변화가 시작된다
살아가면서 수많은 사람을 만난다. 상대는 때로는 가족이며 때로는 연인이며 친구, 거래 상대 등 다양한 관계에서 찾을 수 있다. 이들과의 관계를 어떻게 만드느냐에 따라 인생의 행복 형태도 달라진다. 어떻게 인간관계를 이어 가야 행복해질 수 있을까? 그것은 사람의 마음을 읽고 움직이는 방법을 아는 데서 시작한다. 가령 누군가 운명을 가르는 협상 테이블에서 상대와 마주 앉았다고 하자. 반드시 성공시켜야 하는 중요한 거래라면 당신은 어떻게 하겠는가? 무엇보다 상대의 속마음을 들여다보고 움직이기를 간절히 원할 것이다. 이런 순간은 우리가 생각한 것보다 더 자주 찾아온다. 사회뿐만 아니라 개인적 인간관계에서도 상대방과 어떤 커뮤니케이션을 하느냐에 따라 운명은 조금씩 달라진다.
이 책을 읽은 독자들은 걱정을 덜어도 좋다. 성공의 열쇠는 마음을 공부하는 데 있다. 이 책을 협상과 설득할 때 지침서로 삼는다면 자신을 알고 이해하며 상대의 의도를 읽을 수 있을 것이다.
심리학자 아들러는 “인생에서 가장 힘든 일은 자신을 알고 자신을 변화시키는 일이다”라고 말했다. 자신을 아는 일도 힘든데 변화시키는 일은 더욱 힘들 것이다. 그러나 변화는 앎과 이해로부터 시작된다. 이 책은 앎과 변화를 도와주고자 만들어졌다. 수많은 공부법이 있지만 우리가 가장 돌봐야 할 것은 마음이며 바로 마음공부가 절실히 필요하다고 주장한다.
마음에 대한 총체적인 영역을 다루다
과학과 문명이 발달하면서 인간은 노동을 하고 재화를 얻는 단계를 넘어 인간관계에서 상처받는 개인과 소외된 마음에 관심을 갖게 됐다. 그에 따라 심리학의 필요성이 높아지고 일상생활에서도 다양하게 쓰이고 있다. 많은 이가 심리학에 관심을 갖고 있으며 서점에도 수많은 심리학 책이 나와 있고 생활 곳곳에 심리학이 깊숙이 들어와 있다. 하지만 심리학에 대해 느끼는 막연함과 어려움이 줄어든 것은 아니다. 오히려 정보가 넘치고 있어 더욱 혼란스러워졌다. 심리학의 범위는 넓어서 인간의 내면에 대해 다루는 모든 학문이 심리학이 된다는 점이 심리학을 더욱 어렵게 느끼게 되는 이유 중 하나이다. 또 다른 이유는 일반인이 생각하는 심리학과 학문으로서의 심리학에 차이가 있기 때문이다. 많은 이가 고민을 해결하고 마음을 어떻게 다룰 수 있는지 연구하는 학문이 심리학이라 생각한다. 하지만 이는 심리학의 일부분이자 일상생활에서 쓸 수 있는 응용, 실천편과 같다. 학문으로서의 심리학은 특정한 누구가 아닌 ‘개인’ 혹은 ‘인간’의 마음의 활동이나 마음과 행동의 관계, 마음과 행동과 신체의 관계를 과학으로 배우는 것이다. 이 책은 이런 차이를 좁히고 연결하고자 하는 마음으로 정리했다. 독자들이 심리학의 이론이나 사상을 배움으로써 재미를 느끼는 동시에, 이를 응용해 자신과 주변의 인간관계에 대해 깊은 이해를 할 수 있길 희망하고 기대한다.
마음을 공부하는 것은 성공을 공부하는 것이다
같은 사물을 보고도 이해하는 바가 다르다. 그리하여 사람들은 섬처럼 떨어져 서로를 이해하지 못한다. 외국인과 대화를 하려면 외국어가 필요하듯 숨어 있는 마음과 감정을 이해하기 위해서는 그에 맞는 학습이 필요하다. 이 책은 마음을 철저히 공부할 수 있도록 마음에 관한 거의 모든 것을 다루고 있다. 또한 어떤 책으로 심리학을 공부하면 좋을지 몰라서 생기는 막막함과 입문 단계는 넘었는데 조금 더 깊이 심리학에 대해 알고 싶은 욕심 등 심리학을 둘러싼 다양한 요구를 수용할 수 있도록 심리학의 전반적인 영역을 말하고자 한다.
‘인간관계’에서는 사회생활에서 가장 큰 고민을 차지하는 인간관계의 메커니즘을 밝히며 현재 인간관계를 들여다 볼 수 있을 것이며 ‘마음’에서는 심리학의 역사와 마음 그리고 성격의 형성을 다룬다. ‘감정’에서는 희로애락, 감정의 구조, 뚜렷한 인과관계 없이 느껴지는 느낌들을 말하며, ‘기억’에서는 장기기억과 단기기억, 기억력이 좋아지는 법, 기억의 의의를 밝힌다. ‘감각’에서는 아픔이 필요한 이유, 오감의 한계 등을 말하며 ‘의욕’에서는 인간에게 동기 부여가 얼마나 중요한지 역설하고 있다. ‘선악’에서는 인간이 죄를 저지르는 이유를 구체적으로 밝히고 있으며 ‘욕망’에서는 우리가 알지 못했던 욕망의 정체를 밝힌다. ‘뇌 행동’에서는 좌뇌와 우뇌 그리고 뇌의 능력을 올릴 수 있는 방법을 다루고 있어 응용하기에 좋다. 마지막으로 ‘심리학자’에서는 심리학에 영향을 크게 미친 학자들의 이론과 그들의 생을 개괄적으로 다룬다.
이 모든 내용이 너무 무겁지도 가볍지도 않게 다루고 있어 즐겁게 심리학을 익힐 수 있을 것이다. 마음에 대한 총체적인 영역을 공부함으로써 상대방의 마음을 읽고 자신을 이해할 수 있기를, 그리하여 원하는 것을 이루고 성공에 다가갈 수 있기를 바라는 바이다.

애착이란, 아동정신의학자인 볼비(John Bowlby)가 제창한 것으로, 친자 관계, 특히 모친(혈연관계에 있지 않은 양육자 포함)과 갓난아기 사이에 형성되는 정신적인 유대를 말한다.
볼비에 따르면, 애착은 어린 아이의 모든 측면에서 발달 기초가 된다. 막 태어난 갓난아기는 혼자서 밥을 먹을 수 없으며, 기저귀를 갈 수도 없다. 어머니의 세심한 보살핌이 없다면, 간단히 목숨을 잃어버릴지도 모른다. 이러한 상황에서 갓난아기와 어머니 사이에 애착이 작용함에 따라, 갓난아기는 어머니의 따스한 보살핌을 받으면서 비로소 그 애착을 이해한다.
덧붙여, 애착은 갓난아기의 안전을 지키는 것만이 아니다. 어머니는 갓난아기에게 있어 절대적인 애정을 쏟는 유일한 존재이다. 인간에게 있어서 최초의 대인관계는 어머니와의 관계로 시작한다. 이때, 사랑을 듬뿍 받아 어머니를 신뢰할 수 있는 경험이 생기면, 그로부터 대인관계의 기초가 확실하게 만들어진다.
즉, 상대방을 기본적으로 신뢰한 상태에서 관계를 쌓을 수 있는 것이다.
-왠지 피곤한 인간관계 中

아픔이란 감각을 경험한 적이 없다면, 어느 정도의 힘을 가하면 얼마만큼 아픈지를 머리로는 알고 있더라도, 그 힘을 제대로 제어할 수 없다. 애정 표현을 한답시고 손을 꾹 쥐면, 너무 강해서 상대방의 손목에 멍이 든다. 장난삼아 상대의 팔을 잡아당기면 팔을 접질리게 한다. 장난삼아 옆구리를 때리면 갈빗대가 나갈지도 모른다. 이런 만화와 같은 일이 실제로 일어나기도 한다.
본인에게는 상대방에게 상처를 입힐 생각이 없더라도 이런 일이 반복되면, 주변 사람도 위험한 생각을 하게 될 것이다. ‘요즘 아이들은 1：1로 맞붙어 싸우지 않기 때문에 힘의 정도를 알지 못하고, 막상 폭력을 휘두르게 되면, 그 정도가 지나치게 된다’고들 하는데, 이와 유사한 점이 있다. 단지, 간단히 ‘경험이 없다’는 것뿐이라면, 경험을 쌓음으로 힘의 정도나 아픔을 알 것이다.
무릇 감각이란 것이 없다면, 경험의 축적도 없는 것이다. 아픔이라는 감각이 우리들에게 천성적으로 갖추어진 것은, 환경 안에서 문제없이 살아나가기 위해서만이 아니라, 인간관계를 적절히 유지하기 위해서도 필요하기 때문이다.
-‘아픔’과 인간관계 中

유명 브랜드의 가방을 갖고 싶어하는 것은 결국 가방을 갖고 싶어한다기 보다, 자신에게 부족한 부분을 브랜드의 위력으로 메우고자 하는 것이다.
그 브랜드의 가방을 가진 자신을 현실화하는 것으로, 브랜드의 위력이 자신의 가치를 높여주고, 바라던 이상이었던 ‘모두에게 존경받고 싶다’는 자기상에 가까워질 수가 있는 셈이다.
가방이 브랜드 상품이라는 것에 더해, 신상품이거나 혹은 자신에게 오기까지 몇 개월 이상 걸리는 인기상품이거나, 한정품이라고 한다면 한층 더 그 가치가 높아지므로 그 가방을 갖고 있는 자신 역시 더욱 수준이 높아진 듯한 기분이 들 수 있다. 하지만, 브랜드 상품을 갖는 일은 열심히 공부해서 자격증을 따거나, 노력을 해서 외모를 아름답게 만드는 것과는 근본적으로 차이가 있다. 새로운 자격을 취득하거나, 체중을 줄이거나, 신체를 단련하여 아름다워지는 것은, 그 상태 그대로 현실의 자기상의 수준을 직접 높이는 것이 된다.
이에 반해 브랜드 상품에 의한 수준의 향상은, 자신은 아무것도 변하지 않은 채 브랜드의 위력을 빌리는 모양이 된다. 앞서도 말씀드렸듯이, 우리에겐 금방 싫증내는 경향이 있다. 아무리 브랜드 상품으로 자신의 수준을 일시적으로 끌어올린다 해도 결국은 싫증내 버리며, 또다시 자신의 가치 상승을 위해 새로운 브랜드 상품을 요구하게 되는 악순환에 빠져 버리는 경우가 허다하다.
-브랜드가 좋은 이유 中

목차
머리말
1장 인간관계
1. 최초의 인간관계
인간관계의 기본은 모자관계
2. 왠지 피곤한 인간관계
왠지 상대방을 피곤하게 만든다?│대인관계의 기초는 신뢰│
대인관계 패턴의 방향
3. 사람의 인상을 결정하는 것
사람의 취향을 좌우하는 ‘중요타자’│닮은 사람을 멋대로 끼워 맞춘다│자동적으로 사람을 판단하는 시스템
4. 친구 선택의 메커니즘
자리가 가까우면 친해진다│태도가 비슷하면 친해진다│비슷한 사람끼리인데도 사이가 안 좋아진다?│연인 선택은 좀 다르다
5. 연인 선택의 메커니즘
연애는 착각에서 시작된다?│당신과 있으면 왠지 두근두근거린다│‘누구든 상관없다’라는 셈이 아닌가?
2장 마음
1. 심리학의 탄생
마음은 어디에 있을까│심리학의 역사│철학자가 말하는 인
간의 마음│마음의 과학적 연구
2. 사람의 마음은 성격으로 나타난다
행동에 나타나는 인간의 성격│사람의 성격은 어떻게 만들어지는가│야생아 ‘아베롱’이 보여준 환경의 자극│술을 마시면 사람이 왜 달라지나
3. 마음의 눈으로 사물을 본다
지각도 마음과 통하는가│똑같은 것을 보고도 사람들의 생각은 각각이다│신비로운 인상을 주는 잔상효과
4. 사회 속에 존재하는 인간의 마음
인간의 사회적 행동은 타인의 영향을 받는다│동조하는 사람과 영합하는 사람│심리학을 활용한 바겐세일
3장 감정
1. 희로애락은 어떤 구조인가?
희로애락은 어떤 구조로 이루어져 있는가│감정이 사람을 만든다?│성격의 경향은 이렇게 만들어진다
2. 표정이 감정을 만든다?
감정이 일어나는 구조│‘울어서 슬프다’ 제임스 랑게의 이론│얼굴 표정이 기분을 만든다?│톰킨스 가설 실험
3. 느낌의 정체는 어떤 것인가?
‘필링(feeling)’이라는 알 수 없는 존재│이것도 저것도 전부 다 멋져!
4. 알 수 없는 기억의 장난
인생은 즐거운 기억으로 채색된다│행복한 기억이 남는 구조
5. 좋고 싫음의 심리적 구조
처음 보는 데도 왠지 좋다?│깨닫지 못하는 사이에 전이는 일어나고 있다│어느 샌가 호감을 품는 ‘단순접촉효과’
4장 기억
1. 자신의 존재를 확인하는 기억
기억이 없다면 어떻게 될까│기억할 수 없게 된 사람│‘나’는 ‘나의 기억’이다│기억의 구조는 어떻게 이루어져 있는가
2. 기억이란 무엇인가
작동기억과 장기기억│장기기억의 종류
3. 사람은 왜 ‘잊어버리는’ 걸까
가장 최초의 기억은 무엇인가│망각은 왜 일어나는가│자연 붕괴설│간섭설│억압설│검색실패설
4. 기억을 고쳐 쓰는 방법
기억을 만드는 것은 무엇인가│어법 효과│기억은 일그러진다?
5. 기억력이 좋은 사람은 행복할까?
기억력이 너무 좋으면 불행하다
5장 감각
1. ‘아픔’과 인간관계
느낀다는 것은 살아 있다는 것│‘아픔’은 무엇을 위해 존재하는가│아픔을 느끼지 못하는 병│아픔을 알지 못하면 타인에게 상처를 입힌다
2. 인간의 초능력 ‘감각대행’
손으로 소리를 듣는다?│손끝의 진동으로 문자를 읽는다?│혀로도 문자를 읽을 수 있다?│눈이 보이지 않는 사람의 초능력?
3. 감각은 변화해 간다
감각은 길들여진다│온도의 착각│사람은 어떤 냄새에도 익숙해진다?│인간에게도 페로몬이 있다?!│왜 순응은 필요한가
4. 우리가 느끼는 오감의 한계
우리는 모든 것을 느낄 수는 없다│오감의 한계 ‘자극정’│빛 에너지(전자파)의 전역
6장 의욕
1. 동기부여와 마음의 힘
동기부여란 무엇인가
2. 자극이 없으면 참을 수 없다?
인간은 태어날 때부터 게으름뱅이?│인간은 자극을 추구하는 존재다
3. 포기의 이유
학습성 무력감│결과 없는 노력
4. 의욕의 원동력 ‘인지 스타일’
원인귀속│원인귀속의 경향과 대책
5. 의욕을 만들어 내는 것
동기부여│하고 있는 동안 재미있어진다│보상이 의욕을 잃게 하는 경우
6. 의욕의 원천 ‘자기효력감’
할 수는 있는데, 좀처럼 몰두할 수 없다?│‘자기효력감’ 향상법
7장 선악
1. 선악을 판단하는 기준
‘마음’의 정체는 무엇인가
2. 범죄자는 타고난다?
죄를 저지르는 사람은 천성?│범죄자는 외관을 보면 알 수 있다?│범죄자의 뇌에는 특징이 있다?│범죄자는 환경에 의해 결정된다?│환경 때문에 죄를 저지르는 것은 아니다
3. 사람은 왜 죄를 저지르는가 ‘강화이론’
선악의 판단기준이란 무엇인가│벌이 있어서 하지 않는다│선악의 판단기준은 경험으로부터 형성된다│범죄를 방지하는 방법이란?
4. 사람은 왜 죄를 저지르는가 ‘모델링’
타인의 행위를 보고 기억한다│모델링의 억제효과
5. 사람은 왜 죄를 저지르는가 ‘상황의 힘’
사람은 어디까지 잔혹해질 수 있는가│대리 상태에서는 잔인해질 수 있다
6. 사람은 왜 죄를 저지르는가 ‘익명성’
누구인지 알 수 없기 때문에 한다
7. 사람은 왜 죄를 저지르는가 ‘사회의 룰’
‘보통 사회’란 무엇인가│‘왜 살인이 안 된다는 거지?’
8장 욕망
1. 욕망의 정체는 무엇인가
왜 우리는 무언가를 원하는가│‘생리적 욕구’란 무엇인가│‘사회적 욕구’란 무엇인가
2. 브랜드가 좋은 이유
필요하진 않다, 그래도 갖고 싶다!│자신에게 부족한 것 ‘브랜드’
3. 욕망은 어떤 형태인가
매슬로의 ‘욕구계층설’
9장 뇌 행동
1. 뇌는 어떤 작용을 하는가
뇌와 행동│24시간 일하고 있는 뇌│‘칵테일파티 효과’│행동의 계획에 맞춰 생각해 낸다
2. 인간은 뇌의 10%밖에 사용하지 않는다?
뇌의 구조와 역할│뇌는 10%밖에 사용되지 않는다?
3. 우뇌와 좌뇌의 실체
좌뇌는 의식, 우뇌는 무의식?│분리뇌 환자 실험Ⅰ│분리뇌 환자 실험Ⅱ
4. 뇌의 능력을 올리는 비결
뇌의 능력을 업그레이드하는 비결이 있는가│근거가 없어도 효과가 오른다?│왼손을 사용하여 능력을 계발할 수 있다?│머리가 좋아지는 진정한 비결
10장 심리학자
1. 플라톤│2. 아리스토텔레스│3. 데카르트│4. 로크│5. 흄│6. 칸트│7.분트│8. 다윈│ 9. 윌리엄 제임스│10. 손다이크│11. 스키너│12. 쾰러│13. 코프카│14. 프로이트│15. 융│16. 아들러│17. 피아제│18. 로저스│19. 매슬로│20. 비네│21. 가드너