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    이 언니를 보라

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    이 언니를 보라 세상에 불응한 여자들의 역사

    • 박신영 저
    • 한빛비즈
    • 2014년 11월 24일
    • 정가
      14,000원
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    ISBN: 9788994120959 288쪽 148 x 220 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    성녀, 창녀, 처녀, 노처녀, 된장녀, 곰, 여우???
    여자를 규정하는 모든 제약과 편견에 맞선 여자들
    을 쓴 빅토리아 시대 영국의 여행가 이사벨라 버드는 60대의 나이에도 혼자서 지구 반대편까지 누비?는 대범함이 있었지만, 막상 고향에서는 사람들의 시선을 의식하며 살았다. 그녀는 미국 로키 산맥에서 만난 무법자 짐과의 사랑이 사람들에게 알려질까 걱정했다. 여행지에서는 남자처럼 다리를 벌리고 말을 타며 자유를 만끽했지만 영국에 돌아와서는 사람들의 이목이 두려워 다시 다소곳이 다리를 옆으로 하고 말을 탔다.
    펌프에서 쏟아지...
    성녀, 창녀, 처녀, 노처녀, 된장녀, 곰, 여우???
    여자를 규정하는 모든 제약과 편견에 맞선 여자들
    을 쓴 빅토리아 시대 영국의 여행가 이사벨라 버드는 60대의 나이에도 혼자서 지구 반대편까지 누비는 대범함이 있었지만, 막상 고향에서는 사람들의 시선을 의식하며 살았다. 그녀는 미국 로키 산맥에서 만난 무법자 짐과의 사랑이 사람들에게 알려질까 걱정했다. 여행지에서는 남자처럼 다리를 벌리고 말을 타며 자유를 만끽했지만 영국에 돌아와서는 사람들의 이목이 두려워 다시 다소곳이 다리를 옆으로 하고 말을 탔다.
    펌프에서 쏟아지는 물을 맞으며 설리번 선생의 손바닥에 더듬더듬 'w-a-t-e-r'을 쓰던 장애 소녀 헬렌 켈러는 각종 전기, 영화, 드라마 등에서 인간 승리의 상징으로 재현된다. 그런데 헬렌 켈러에게는 그 이후의 이야기가 있다. 소녀에서 여인으로 성장한 헬렌 켈러는 사회주의자였으며, 88세까지 왕성한 사회활동을 했고, 사랑의 불꽃을 가슴 속에 품고 살아간 정열적이고 관능적인 여자였다. 마음에 들지 않는 동료가 죽자 모피 코트를 먼저 챙기기도 했다. 하지만 세상은 그녀의 또 다른 모습을 부정했다. 그녀가 순진한 소녀의 모습에 머물기를 강요했다.
    빌라도와 니체의 '에케 호모(Ecce Homo, 이 사람을 보라)'에서 따온 의 제목은 나보다 앞서 살았던 언니들의 삶을 똑바로 보라는 의미다. 저자는 여자의 역사가 다음 세대의 여자들에게 영향을 준다고 생각한다. 그래서 지금 현대 여성에게 씐 것과 비슷한 세상의 굴레를 극복하고 자신의 삶을 산 여자들의 역사를 파헤친다. 시행착오가 가득 담긴 언니들의 역사는 세상을 살아가는 지혜가, 롤 모델이, 때로는 반면교사가 된다. 무수한 고난을 겪었던 언니들의 질곡의 삶 위에서 우리는 자기 자신을 발견할 것이다.
    우리와 별반 다르지 않은
    열네 명의 역사 속 여자, 이들의 삶을 보라!
    이 책은 우리와 비슷한 고민을 안고 살아간 열네 명의 역사 속 여자들의 이야기다. 혹시 여자는 이래서 안 된다는 소리를 들어본 적 있는가? 별말 안했는데 헤픈 여자라고 몰린 적은 있는가? 익명의 다수에게 된장녀라는 비난을 받은 적은? 내조를 하다가 경력 단절 여성이 되지는 않았는가? 지금 착한 딸이 되기 위해 자신을 희생하고 있지는 않는가? 이것은 현대 여성들만의 이야기가 아니다. 사실 몇십 년, 몇백 년 전에 살았던 여자들도 별반 다를 바 없다.
    여자를 규정하는 것은 쉬운 일이다. 성녀와 창녀, 조강지처와 애인, 곰과 여우 등등. 이 말 한마디에 개인은 사라지고 그렇고 그런 여자가 남는다. 인터넷에 떠도는 된장녀, 김치녀라는 말도 같은 맥락이다. 하지만 일반화된 여자의 모습 안에는 다양하고 살아 꿈틀거리는 삶이 있다. 여기서 저자의 비주류적인 면모가 돋보인다. 저자는 주류의 역사, 기득권의 시각, 세상의 편견에서 벗어나 잘 알려지지 않았던 사실을 거침없이 풀어낸다. 유명한 사건만 단편적으로 스케치한 역사서가 아닌 여자들의 삶 전체를 가져왔다. 묵직한 역사 이야기를 다채로운 삶으로 풀었다.
    1부는 자기 자신의 욕망을 모르고 살아가는 이들을 위했다. 미실이 서늘한 목소리로 말한다. 세상은 악녀가 받는 벌을 말하지만, 사실 그런 것 따위는 없다고. 소녀는 언젠가는 어른이 되어야 한다고. 2부는 그간 순종만 하던 이들에게 싸울 줄 아는 여자들을 말한다. 원조 나체 시위자라고 할 수 있는 레이디 고다이바의 몸에는 여성만이 가질 수 있는 힘이 있다. 여성화가 아르테미시아 젠틸레스키는 성폭력 경험에도 자신을 잃지 않고 여자로서의 삶을 즐긴다. 3부는 가부장에 갇힌 이들을 위한 내용이다. 10년간 경력 단절 여성으로 살았던 루쉰의 아내 쉬광핑은 결국 자신의 목소리를 되찾는다. 평생을 아버지의 착한 딸로 살아간 의 작가 루이자 메이 올컷의 삶을 보면 자신의 삶을 산다는 것에 대해 생각하게 된다. 전통적 가치와 현대적 가치, 현모양처와 실질적 가장이라는 모순된 길항 속에서 살아가는 현대 여성들이 진정한 자신을 찾을 수 있는 힘이 될 것이다.

    저자 소개

    박신영
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 262
    최근저서

    역사 에세이스트. 서울에서 태어나고 자랐다. 가정과 학교 등 일상에서 겪는 성차별의 부당함에 일찍부터 눈뜨고 혼자 고민하다보니 자신도 모르는 사이에 잠재적 페미니스트가 되었다. 대한민국에 태어난 보통 여성 수준으로 각종 성추행 피해를 골고루 겪으며 성장했다.

    어렸을 때부터 ‘이야기’와 ‘역사’를 좋아했기 때문에 숙명여대 국문과에 입학했고 사학을 부전공했다. 이때부터 ‘백인 남성’의 시각이 아닌 ‘황인종 여성’의 입장에서 책을 읽고 세상을 바라보게 되었다.
    대하역사소설 작가를 꿈꾸며 평범한 직장인으로 살아가던 중 회사 사장 덕분(?)에 ‘고소장의 달인’으로 거듭나게 되었다. 회사 사장에게 성추행을 당했을 때 처음에는 참고, 이해하고 넘어가려 했으나 자신이 문제제기하지 않아서 다른 여직원들도 연달아 피해를 입었다는 사실을 알게 되자 죄책감을 느꼈다. 재발 방지를 위해 가해자의 반성문, 각서만 받고 끝내려고 했으나 가해자와 그 부인이 적반하장 식으로 피해자들을 모욕하자 곧바로 변호사 선임 전에 스스로 고소장 써서 고소했다. 형사?민사 모두 승소했다.

    동료들과 함께 불의에 저항하고, 승리한 경험으로 인해 인생이 바뀌었다. ‘쓸데없이 착했던’ 직장인이 ‘싸움닭 작가’로 거듭나게 된 것이다. 허구한 날 진술서를 써내다보니 글쓰기 실력은 날로 늘었고, 애먼 피해자 후려치는 어이없는 현실의 근본 원인을 찾으려다보니 온갖 역사책과 페미니즘 책을 섭렵하게 되었다. 블로그에 차곡차곡 써내려간 글들이 모여 책이 되었고 어느덧 작가가 되어 있었다.

    서지현 검사의 폭로로 확산된 미투 운동 이후 페이스북에 쓴 글들이 유명해졌고 승리의 경험을 함께 나눴으면 하는 마음에서 『제가 왜 참아야 하죠?』를 썼다. 지은 책으로 여성, 아이 등 약자의 시선과 이야기를 담은 역사 에세이 『백마 탄 왕자들은 왜 그렇게 떠돌아다닐까』, 『삐딱해도 괜찮아』, 『이 언니를 보라』 등이 있다.

    블로그 blog.yes24.com/mkkorean
    페이스북 www.facebook.com/mkkorean

     

    책 속에서

    이런 점에서 과거 역사 속 인물들은 지금도 우리 안에 살아 있다고 볼 수 있다. 우리 역시 그들과 비슷한 인간적인 고민을 하며 살아가기에. 그들이 극복하고자 한 여러 겹의 한계는 지금 우리 시대에도 있기에. 책을 읽으며 그들의 삶을 찬찬히 따라가다 보면 나의 삶과 시대의 문제에 대한 답이 나온다. 그렇다. 역사는 내 언니들의 시행착오가 가득 담긴 생생한 경험담 같은 것이다. 철부지 셋째 딸인 나를 어느덧 성숙하게 만들어주는.
    - < 작가 서문 > 중에서

    미실은 이런 과정으로 1400여 년 전의 《화랑세기》에서 조금씩 걸어 나와 현대 여성인 나와 만났다. 나는 왠지 지금까지 내가 성인 여성으로서 살아온 길을 미실, 이 언니와 같이 걸어온 느낌을 갖는다. 아, 미실과 그녀의 삶이 비난받는 것을 보며 나는 무슨 생각을 했던가. 세상의 비난을 상상하며 어떤 일을 시도하기도 전에 혼자 겁먹고 상처받기 일쑤였던 나에게 미실은 어떤 말을 해 주었던가.

    - < 01. 이 언니의 사랑과 욕망을 보라, 미실 > 중에서

    그녀는 일관된 성격을 지닌 타고난 여행가는 아니었다. 그녀는 모국어가 통하는 지역만 여행하는 것은 거부하는 대담한 모험가이면서 무법자 짐과의 사랑을 지레 포기하고 그 사랑이 사람들에게 알려질까 걱정하는 소심한 면이 있었다. 모험과 거친 세계, 야성의 남자에게 끌리면서도 목사 딸로서 내면화된 도덕규범을 스스로 준수했다. 이사벨라는 여행지에서는 남자처럼 다리를 벌리고 말을 타며 자유를 만끽했지만 영국에 돌아와서는 사람들의 이목이 두려워 다시 다소곳이 다리를 옆으로 하고 말을 탔다.

    - < 03. 60대에 전성기를 맞은 늦깎이 여행자, 이사벨라 버드 > 중에서

    여성은 흔히 이분법으로 구분된다. 성녀와 창녀, 조강지처와 애인, 곰과 여우 등등 … 그러나 이런 문제점에도 불구하고 나체 시위의 이점은 언제나 있다. 그릇된 현실과 체제에 도전하는 것이 전혀 두렵지 않다는 것을 도발적 행동으로 표현하며, 아무것도 숨기지 않고 어떤 이익도 계산하는 것 없이 순수하게 맨몸으로 주장만 한다는 시위의 정당성을 내세우는 데에는 나체 시위만큼 힘이 센 시위도 없다.

    - < 05. 모든 여성의 몸은 신의 선물이다, 레이디 고다이바 > 중에서

    자수성가한 부자들은 오히려 나이가 들어 갈수록 어려운 형편에 있는 사람들을 이해하지 못하기 때문이다. 우리는 ‘내가 고생해 봐서 아는데…’, ‘나도 겪어봐서 아는데…’라는 말을 입에 달고 살면서 타인을 게으르고 무능하다고 질타하는 성공한 사람들을 많이 알고 있다. 그들은 개인의 노력과 자기계발을 강조할 뿐, 사회 시스템의 문제점을 바로 보지 못한다. 자신은 이미 성공했기에. 힘든 상황에서 오로지 자신의 힘만으로 노력해서 성공했다고 여기기에. 그러나 만덕은 그러지 않았다. 자신의 성공에 자만하고 타인의 불행에 눈멀지 않았다.

    - <09. 세상의 한계와 자기 자신마저 극복한 사람, 김만덕 > 중에서


    사실 쉬광핑은 직장 생활을 원했다. 그러나 루쉰이 글을 쓰는 자신을 돕는 것이 더 중요하다며 반대했기에 뜻을 이룰 수 없었다. … 원래부터 뛰어난 지적 능력과 필력을 지닌 그녀이기는 했다. 하지만 10년이나 절필한 상태였다. 어떻게 그 기나긴 시간의 경력 단절을 뛰어넘을 수 있었을까? 아마 그녀는 언젠가는 다시 세상에 발언할 날을 기다리며 자신의 재능이 녹슬지 않도록 부단히 스스로 단련한 것이 아니었을까? 물 묻은 손을 앞치마에 닦아 가며, 루쉰의 초고를 읽으며.

    - <10. 내조로 보낸 10년을 뛰어넘다, 쉬광핑 > 중에서


    목차

    목차
    서문
    1부 자신을 모르는 이에게
    01. 이 언니의 사랑과 욕망을 보라
    :: 미실
    02. 타인의 평가에서 자유로웠던 여자
    :: 엘레오노르
    03. 60대에 전성기를 맞은 늦깎이 여행자
    :: 이사?벨라 버드
    04. 그녀는 왜 된장녀가 되었나
    :: 마리 앙투아네트
    2부 순종하는 이에게
    05. 모든 여성의 몸은 신의 선물이다
    :: 레이디 고다이바
    06. 스스로 체스 판에서 뛰어내린 퀸
    :: 클레베의 안네
    07. 상처에서 날개가 돋게 하라
    :: 아르테미시아 젠틸레스키
    08. 복수를 위해 전사가 된 공주
    :: 토스카나의 마틸다
    09. 세상의 한계와 자기 자신마저 극복한 사람
    :: 김만덕
    3부 집에 갇힌 이에게
    10. 내조로 보낸 10년을 뛰어넘다
    :: 쉬광핑
    11. 아버지의 착한 딸로 살면 행복할까
    :: 루이자 메이 올컷
    12. 세상의 모든 화냥년들을 보라
    :: 왕소군
    13. 중세 여성이라고 모두 불행하지는 않다
    :: 서양 중세의 여성들
    14. 그녀를 억압한 가장 최후의 장애
    :: 헬렌 켈러
    맺는말 :: 쓰지 못한 원이 엄마 이야기
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