“중국이 인정하는 진정한 철학가”이자 “중국 철학계의 거장”으로 손꼽히는 천자잉 교수의 책이 처음으로 국내에 번역되어 소개된다. 하이데거와 비트겐슈타인 연구로 독보적인 명성을 쌓은 천자잉은 일상적인 물음에서 출발해 인간성에 대한 심도 있는 고찰로 이어지는 철학적 담론을 펼치는 것으로도 유명하다. 또한 다방면의 풍부하고 깊이 있는 지식을 바탕으로 한 화려한 강의 스타일과 풍부한 저술로 수많은 팬과 확고부동한 지지층을 보유하고 있다. 이 책 『삶은 어떻게 철학이 되는가』는 그의 철학적 에세이를 모은 것이다. 천자잉이 이 책에서 톺아내는 철학적 주제는 실은 매우 일상적인 삶의 문제이다. 우리가 일상에서 무심결에 스쳐 지나가는 이치를 다시 들여다보게 하는 것이 바로 이 책의 목적이다. 진실로 삶의 가치가 어디에 있는지를 갈구하는 당신의 갈증을 풀어줄 수 있을 만한 책이다.

 

 

출판사 서평
삶의 최종 목적은 무언가를 얻는 것이 아니라
우리 자신이 누구인지를 발견해내는 것이다!
[개요]
“중국이 인정하는 진정한 철학가”이자 “중국 철학계의 거장”으로 손꼽히는 천자잉 교수의 책이 처음으로 국내에 번역되어 소개된다. 하이데거와 비트겐슈타인 연구로 독보적인 명성을 쌓은 천자잉은 일상적인 물음에서 출발해 인간성에 대한 심도 있는 고찰로 이어지는 철학적 담론을 펼치는 것으로도 유명하다. 또한 다방면의 풍부하고 깊이 있는 지식을 바탕으로 한 화려한 강의 스타일과 풍부한 저술로 수많은 팬과 확고부동한 지지층을 보유하고 ...
삶의 최종 목적은 무언가를 얻는 것이 아니라
우리 자신이 누구인지를 발견해내는 것이다!
[개요]
“중국이 인정하는 진정한 철학가”이자 “중국 철학계의 거장”으로 손꼽히는 천자잉 교수의 책이 처음으로 국내에 번역되어 소개된다. 하이데거와 비트겐슈타인 연구로 독보적인 명성을 쌓은 천자잉은 일상적인 물음에서 출발해 인간성에 대한 심도 있는 고찰로 이어지는 철학적 담론을 펼치는 것으로도 유명하다. 또한 다방면의 풍부하고 깊이 있는 지식을 바탕으로 한 화려한 강의 스타일과 풍부한 저술로 수많은 팬과 확고부동한 지지층을 보유하고 있다. 이 책 『삶은 어떻게 철학이 되는가』는 그의 철학적 에세이를 모은 것이다. 천자잉이 이 책에서 톺아내는 철학적 주제는 실은 매우 일상적인 삶의 문제이다. 우리가 일상에서 무심결에 스쳐 지나가는 이치를 다시 들여다보게 하는 것이 바로 이 책의 목적이다. 진실로 삶의 가치가 어디에 있는지를 갈구하는 당신의 갈증을 풀어줄 수 있을 만한 책이다.
[출판사 서평]
중국이 인정하는 진정한 철학자, 천자잉의 사유를 만나다
오늘날 중국에서 “진정한” 철학가는 누구인가라는 질문을 던진다면, 누구든 “천자잉”이란 이름을 떠올리지 않을 수 없다. 탄탄한 사유와 논리를 바탕으로 구체적이고 일상적인 삶의 문제에 곧바로 뛰어드는 그의 독특한 사유 스타일은 학계는 물론, 중국 사회 전체에 상당한 영향력을 미치고 있다. 베이징대와 펜실베이니아 주립대에서 공부했고, 베이징대 교수, 상하이 화동사범대 교수를 거쳐, 현재 수도사범대 철학과 교수로 있으며, 다방면의 풍부하고 깊이 있는 지식을 바탕으로 한 화려한 강의로 두터운 지지층을 확보하고 있다. 일상적인 물음에서 출발하는 철학적 담론을 펼치는 까닭에 비전공자들도 그의 강의를 즐겨 듣는다. 『하이데거 철학 개론』 『언어철학』 『철학 과학 상식』 『여행자의 편지』 등 여러 책을 저술했으며, 『존재와 시간』 『철학탐구』 등 하이데거와 비트겐슈타인 번역으로도 명성이 높다.
우리 삶이 어떻게 철학이 될 수 있을까
이 책 『삶은 어떻게 철학이 되는가』는 천자잉이 오랜 기간 매체에 발표한 철학적 에세이를 모은 것이다. 그는 간결한 문체와 날카로우면서도 깊은 사유를 통해 수십 년간 자신이 일구어온 사상적 열매를 독자에게 아낌없이 선사하고 있다. 그러나 천자잉이 이 책에서 다루는 철학적 문제는 고상하거나 어려운 것이 아니다. 대부분의 경우 그는 사회의 최신 이슈를 화제 삼아 인간성에 대한 근원적인 해답을 모색하는 방식을 취하고 있다. 예를 들어 ‘웅담 채취용 불법 사육장에 갇힌 반달곰을 구조하는 활동’이나 ‘자신의 생명을 바치면서까지 물에 빠진 아이를 구한 사건’에 대해 이야기하면서 인간의 가치관에 관한 문제까지를 천착한다. “우리는 물에 빠진 아이를 보고도 구하지 않는 사람을 비난한다. 그러나 빈민 구호 활동이나 에이즈 환자촌 돕기에 참여하지 않는 사람을 비난하지는 않는다. 당신 눈앞에서 어떤 아이가 물에 빠진 것은 당신과 무관한 세계에서 일어난 사건이 아니다. 그것은 당신이 온 마음을 다해 개입하지 않을 수 없는, 즉 당신과 깊은 ‘인연’을 맺고 있는 사건이다. 우리는 우연으로 인한 것이 아닌 일에 대해 ‘선택’한다고 말한다. 이 ‘선택’이 우리를 어떠한 존재로 만들어나간다.” 그러므로 천자잉은 배움과 행동을 통해 자기 자신을 찾아갈 것을 강조한다. 즉 “나는 어떤 존재가 되고 싶은가”보다 “나는 무엇을 해야 하는가”라는 문제가 더욱 중요한 것이다. 천자잉에 따르면, 우리는 그런 과정을 거쳐 비로소 우리 자신의 본성에 도달할 수 있다.
철학은 세상을 향해 끊임없이 질문하는 삶이다
천자잉은 여기서 한 걸음 더 나아가 종교와 문화, 역사, 과학, 건축, 정치, 문학, 사상 등에 숨은 인간의 심리적 측면을 더욱 깊고 세밀하게 파고든다. 그가 생각하는 철학은 바로 세상만물에 숨어 있는 이치를 따지는 일이기 때문이다. 굳이 한마디로 말하자면, 이 책이 탐구하는 모든 주제는 한 가지 목적에 도달하려는 노력이다. 바로 나 자신을 알고, 내 삶의 의미를 찾는 것이다. 이를 통해 어떤 삶이 좋은 삶인지 알아내고자 노력하는 것이다. 삶은 과학이 아니지만, 우리는 앎에 대한 욕구를 통해 삶의 의미를 깨닫는다. 천자잉은 이렇게 확신한다. “철학은 어떤 삶이 좋은 삶인가에 대한 해답을 줄 수 있다. 우리 삶의 가치는 무엇인가? 이것이 바로 철학을 통해 우리가 탐구해야 할 문제이다.”

당신은 당신 삶을 똑바로 마주한 채 질문해야만 한다. 어느 누군가가 한평생 바에서 희희낙락하거나 한평생 하이데거 철학을 연구하면서 단 한 번도 그 일의 가치나 의미에 대해 질문을 품어보지 않았다면, 그 일은 이미 의미를 잃은 것이다. _p.20

인터넷 글쓰기는 과거의 글쓰기와 달리 말하기에 더 가깝다. 즉시 말하고 즉시 읽힌 다음, 새로이 올라오는 말의 물결에 떠밀려 사라져버린다. 말을 하는 동시에 흔적도 없이 사라지는 새로운 형태의 글쓰기는 분명 새로운 세계를 창조할 것이다. 그 세계가 어떤 모습일지는 지금도 열심히 인터넷에서 글을 쓰고 또 읽고 있는 청소년들이 내놓겠지만, 그 모습은 이제껏 우리에게 익숙한 문명은 분명 아닐 것이다. _p.43

“너 자신을 알라”라는 말은 자기 자신만을 파고들라는 뜻이 아니다. 광활한 세계 속에 있을 때 비로소 진실한 자아인식에 다다를 수 있다는 뜻이다. 무엇이 다른 누군가에게 도움이 되어야만 의미 있는 것은 아니다. 강 위로 부는 바람, 산봉우리에 걸린 달은 그대로 존재할 뿐이지만, 우리는 그런 강과 산을 거니는 와중에 삶의 의미를 얻는다. 이 세계가 사람이 쓰는 자원에 지나지 않는다면, 인간 자신도 의미를 잃어버리고 만다. _p.54

이 시대는 진위를 분별하는 능력을 잃어버렸다고 개탄하는 이들이 많다. 그러나 이것은 표준이 되는 획일적 이데올로기가 사라졌기 때문이 아니다. 특정 이념이 모든 사안과 모든 사물에 대한 표준을 제시했던 시대에는 과연 우리의 진위 분별 능력이 탁월했던가? 자유로운 사상적 대화 공간을 열어젖히지 않고서는 진리도 모습을 드러내지 않는다. _p.187

우리 삶의 의미는 구체적이며 특수한 것 안에 있다. 당신이 속한 문화, 당신이 속한 집단, 당신의 자녀, 당신의 배우자……. 이런 것들이 바로 당신의 삶이고, 당신을 의미 있게 만들어주는 근원이다. 추상적 보편성은 지성의 매개체가 될 수는 있어도, 우리 삶에 의미를 부여하지는 않는다. _p.250

 

 

목차
서문
제1부 나는 왜 철학을 하는가
반달곰 구조 활동은 중요한가
사람은 왜 타인의 생명을 구하는가
말하기와 글쓰기
철학이란 무엇인가
사람은 이기적인가
인간은 관념의 동물이다
사실과 가치?는 무엇이 다른가
사실을 말하는 방식
논리적 설득이란 무엇인가
‘가치’로서의 민주
철인은 왕이 될 수 없다
우리 세대 이야기
제2부 철학이 세상을 바꿀 수 있을까
쾌락과 선
쾌락 추구, 고통의 쾌락, 지고의 낙
우리 몸에 새겨진 ‘감응’의 사유
사상의 대화는 가능한가
진정한 종교란 무엇인가
근대과학은 어떻게 흥기했는가
제3부 우리 삶은 어떻게 철학이 되는가
동서양 문화사상의 차이에 대해
자신을 따를 것인가, 진실을 따를 것인가
두 철학자의 대화
철학자와 은거 생활
신앙이란 삶의 방식이다