출판사 서평
현대프로이트학회에서 수여하는 미국 최고의 심리학상 2회 수상자,
엘런 싱크먼의 美에 관한 심층 보고서
아름다움을 향한 왜곡된 시선, 그리고 뒤엉킨 마음
아름다움의 자리를 새롭게 복원시키는 미의 심리학
성형외과에서는 ‘상담을 시작한 후 5분 동안 한 번도 웃지 않는 사람에게는 수술하지 말라’는 말이 있다. 웃음이 없는 사람은 성형을 아무리 잘해도 예뻐지지 않기 때문이다. 성형외과의가 입을 모아 지적하듯, 많은 사람들이 성형수술을 자신을 예쁘게 만들어주는 ‘마법의 지팡’이로 오해하지만 스스로 바뀌지 않으면 아무런 소용...
현대프로이트학회에서 수여하는 미국 최고의 심리학상 2회 수상자,
엘런 싱크먼의 美에 관한 심층 보고서
아름다움을 향한 왜곡된 시선, 그리고 뒤엉킨 마음
아름다움의 자리를 새롭게 복원시키는 미의 심리학
성형외과에서는 ‘상담을 시작한 후 5분 동안 한 번도 웃지 않는 사람에게는 수술하지 말라’는 말이 있다. 웃음이 없는 사람은 성형을 아무리 잘해도 예뻐지지 않기 때문이다. 성형외과의가 입을 모아 지적하듯, 많은 사람들이 성형수술을 자신을 예쁘게 만들어주는 ‘마법의 지팡’이로 오해하지만 스스로 바뀌지 않으면 아무런 소용이 없는 일이다.
그럼에도 우리는 어떤 위험과 무리를 감내해서라도 예뻐지고 싶어 한다. 외모가 연애와 결혼 등의 사생활은 물론, 취업과 승진 등 사회생활 전반까지 좌우하다 보니 외모를 가꾸는 데 많은 노력과 시간을 기울인다. 그런데 예뻐도 문제다. 타고난 미모가 빼어난 연예인은 온갖 성형설에 휩싸이며 곤욕을 치르고, 성형으로 거듭난 미인은 성형중독이니 인조인간이니 소리를 들으며 비난받기 일쑤다. 비단 유명인에게만 해당되는 일이 아니다. 누구는 너무 예뻐서, 누구는 예뻐지고 싶어서 고민인 것은 일반도 마찬가지다. 왜 우리는 이렇게 외모에 민감하게 되었을까? 왜 우리는 그토록 예뻐지고 싶어 하는 것일까? 왜 예뻐지고 싶은 마음이 그렇게 문제가 되는 것일까?
《미의 심리학―아름다운 자기의 탄생The Psychology of Beauty : Creation of beautiful Self》은 ‘아름다운 자기’를 창조하려는 인간의 끊임없는 노력과 미를 향한 욕망 속에 복잡하게 얽힌 아름다움의 심리를 본격적으로 탐색한 책이다. 정신분석학자이자 심리학자인 저자는 미에 관한 오랜 지적 관심과 수십 년간의 임상 경험을 토대로 아름다움에 대한 이해와 인식을 새롭게 정립하면서 아름다움의 본질과 의미에 대해 새로운 개안의 계기를 제공한다. 특히 정신분석학에서 진화심리학, 신경심리학, 신경미학까지 최신의 이론과 방법론을 총동원해 아름다움에 집착하는 여성의 심리를 다각적으로 통찰함으로써 그간 사회 병리적으로만 논의되었던 미에 대한 담론에 균형 잡힌 시각을 갖도록 해준다. 더불어 최신의 고고학적 증거와 고대 신화, 구전 동화 등의 고증을 통해서도 ‘아름다운 자기를 창조’하려는 인간의 노력을 재발견해내면서, 아름다움을 향한 욕망을 다듬고 고양해나갈 가치가 있는 것으로서 자리매김하며, ‘아름다움의 자리’를 새롭게 찾아준다.
예뻐지고 싶은 마음과 예뻐지려는 노력은 그 자체로 질병도, 사회적 문제도 아니다. 다만, 신체 이미지는 자기애와 자기정체성과 긴밀한 내적 역학관계를 형성하고 있기 때문에 자칫 아름다움을 향한 본능이 잘못 인도되어 예뻐지려는 욕망이 정상적인 수위를 벗어나면 성형중독, 거식증, 폭식증, 신체변형장애 등의 병증으로 발전할 수도 있다. “유명해지기 전에 난 못생긴 편이었다. 명성이 나를 아름답게 만들었다”라는 일본의 소설가 무라카미 하루키의 말처럼, 아름다움이 쌍꺼풀과 오뚝한 콧날, 갸름한 턱선, 식스팩에서 비롯되는 것만은 분명 아니다.
이처럼 다양한 관점과 시선을 통해 아름다움의 본질과 심리를 분석한 이 책은 아름다움이라는 끝없는 갈망에 시달리는 여성들이 복잡하게 뒤엉킨 스스로의 내면을 들여다보면서 ‘아름다운 자기’를 스스로 창조하고 재발견할 수 있도록 독려해줄 것이다. 더불어 일반 독자들에게는 물론이거니와 현장에서 활동하는 전문 상담가들에게도 훌륭한 참고서가 될 것이다.
“아름다운 자기를 창조하려는 노력은 호기심과 능숙함을 추구하는,
즉 잘 모르는 것을 이해하려 노력하거나 상황을 완벽하게 통제하려 분투하는 과정에서
희열을 느끼는 인간 본성의 일부분이다.” _엘런 싱크먼
아름다움, 인류의 보편적 욕망

아름다움에 대한 집착이 대중매체와 소비문화의 확산 때문이라고 주장하는 학자들도 많지만, 저자는 “최근의 사회문화적 압력과 별개”로 아름다움은 인류가 시대를 초월해 추구해온 보편적 가치이며, 아름다워지려는 욕구는 건강한 정상적 충동임을 강조한다. 이를 뒷받침하기 위해 저자는 먼저 역사적 맥락에서 다양한 형태로 존재해왔던 아름다움을 향한 인류의 노력들을 면밀히 살핀다.
최근의 고고학적 증거에 따르면, 아름다움을 강화하려는 인류의 노력은 크로마뇽인보다도 더 앞선 5만 년 전으로 거슬러 올라간다. 네안데르탈인은 조개껍데기에 구멍을 뚫어 화려하게 조각하고 안료로 색을 입혀 목에 걸었으며, 복잡한 제조법에 따라 화장품 용기도 만들어 썼다. 초기 청동기 문화에서도 몸을 치장하는 데 쓰인 화장품, 왕관, 펜던트, 브로치 등의 ‘정묘한 장신구’가 발견되었고, 고대 미라에서는 치열을 교정하기 위해 쓰인 교정 장치가 발견되기도 했다. 인류 문명의 발상지인 고대 이집트에서도 눈 화장을 위한 화장품, 주름과 흰머리, 상처를 가려주는 약품, 모발 제거용 면도기 등이 속속 발견되었다.
눈여겨볼 점은, 현대와 비견될 만한 미의 이상적인 개념이 없었음에도 고대 여성들은 부와 권력, 성적 매력과 즐거움처럼 자신과 타인의 눈에 매력적으로 아름답게 보이는 것이 무엇인지 생각해왔다. 이러한 여성의 ‘원초적 욕망’은 ‘현대적 아름다움’의 개념이 없는 문화에서조차 혼기를 맞은 여성이 자신의 다산 능력을 과시하려고 각종 보석과 화장으로 몸을 치장한 이유를 밝혀준다. 고대 여성들의 삶에서 중추를 이루었던 생식 능력은 비록 그 모습은 달라졌을지라도 수천 년이 지난 오늘날까지도 현대 여성들에게 중요한 역할을 한다. 예컨대 윤기가 흐르는 굵은 모발, 늘씬한 허리, 탄력 있는 피부 등은 알게 모르게 여성의 생식 능력을 나타내는 상징으로 작용하는 것이다.
“고대 문명이 전하는 근본적인 진실은 아직 유효하다.
과거는 절대 죽지도, 지나가지도 않기 때문이다.” _윌리엄 포크너
보편적 아름다움과 시대를 초월한 판타지
클레오파트라의 미모가 고대 이집트의 역사를 좌지우지했다는 이야기나 프시케의 미모를 질투해 그녀를 끔찍한 괴물에게 넘기려했던 아프로디테의 이야기나 아름답다는 이유로 아테나 여신의 저주를 받게 된 메두사 등의 이야기에서 알 수 있듯이 아름다움에 대한 욕망이 빚어낸 크고 작은 소동은 인류 문명과 함께 이야기를 통해 촘촘히 기록되어왔다. 특히 시대를 초월하고 문화권을 넘나들며 전승되는 신화의 주제들은 무의식에서 비롯된 인간의 보편적 환상을 상징하며, 아름다움을 좇아온 인간의 심리를 밝히는 데 유용한 수단이다. 예컨대 프시케와 메두사에서는 어머니와 딸의 갈등을 비롯해 다채로운 상징을, 나르키소스에게서는 자기애적 문제의 근원을 발견할 수 있다.
동화 역시 풍부한 은유로 가득하다. 야수를 사랑하는 미녀, 잠자는 숲속의 공주, 라푼젤에서는 미녀의 운명에 대해 공통적인 요소가 추출된다. 부모로부터의 유기, 모성을 상징하는 존재의 위협, 처녀성과 수동성, 성적 욕망과 공격성, 배신과 위험 등이 갈등을 유발하는 것이다.
그 밖에도 저자는 메두사와 라푼젤에서 나타난 머리카락의 상징, 냄새와 연관된 보편적 무의식을 임상 사례와 연관 지어 설명하는가 하면, 메리 셸리의《프랑켄슈타인》과 조지 버다드 쇼의《피그말리온》같은 다양한 문학작품을 인용해 아름다움에 담긴 인간의 무의식을 폭로한다.
“신화와 전설, 동화를 보면 알 수 있듯이, 개별 신경증 환자의 판타지나 집단 혹은 사람들이
만들어낸 공상의 세계는 겨우 한 걸음 차이다.” _ 지그문트 프로이트
피그말리온과 갈라테이아, 욕망의 원형을 재현하다

피그말리온과 그가 만든 아름다운 조각상에 대한 신화는 아름

목차
한국어판 서문
서문 심리치료에서 아름다움의 비밀
1장 아름다움을 창조하는 존재, 피그말리온
2장 선사시대 유물, 신화와 동화 속의 미녀들
선사시대 유물에 남은 아름다움의 추구 | 무의식과 신화 |프시케 | 동화 속 공주와 미녀의 판타지
3장 보편적 아름다움과 시대를 초월한 판타지, 머리카락
메두사 | 라푼젤 | 머리카락과 냄새 | 머리카락과 관련된 정신분석 사례
4장 재탄생과 변신, 혹은 성장 : 아름다움의 욕망에 담긴 자기애적 문제들
피그말리온 | 나르키소스 | 프랑켄슈타인
5장 심리상담실 밖의 심리치료
미용실과 상담실에서 일어나는 일들 | 운동, 메이크업, 패션으로 아름다움을 추구한 때의 전이
6장 극단적인 신체변형과 그로테스크한 패션 : 예술미의 추구인가 병적인 탈선인가
7장 아름다움을 향한 욕망의 도착적 측면들
자기 신체와 맺는 도착관계 | 도착적 성격구조에 나타나는 원초적 방어기제들
8장 아름다움에 대한 신체와 마음의 상호작용 : 신경심리학, 생물학과 심리학의 교차로에서
신체 안의 마음 : 최근의 논란들에 대한 메모 | 신경심리학 연구와 인지
9장 정신분석에서 사고와 신체적 경험의 관련성
행동과 사고, 그리고 대화 | 그룹화와 비유 | 비유와 애착 이론
10장 정신분석에서의 전이와 역전이
11장 아름다움과 예술의 창조 : 진화와 신경과학의 관점에서
생물 진화심리학과 예술의 가치 | 아름다움의 진가를 알아보는 신경미학의 세계
12장 사회적 배경에 따른 아름다움의 다양한 정의
민족에 따른 차이 | 아름다움의 사회정치적 시사점
13장 여성성과 아름다움의 관계 : 성 정체성과 원초적 여성성
핵심 성 정체성과 원초적 여성성, 그리고 여성의 몸 | 여성의 성기불안 | 여성다움, 여성의 가식, 혹은 여성의 도착? | 성 정체성과 아름다움에 관해 생각해볼 문제들
14장 아름다움의 원천과 상실
아름다움의 탄생 | 아름다움과 추함 | 완벽한 아름다움이란?