출판사 서평
진리는 우리가 만드는 어떤 것이다
현대 철학에서 폐기돼버린 철학의 오래된 문제,
존재, 주체, 진리를 전혀 다른 방식으로 개작하다
채 다 소개되지 못했던 알랭 바디우 사유의 전모에 접근할 수 있는 가장 확실하고 엄밀한 방법
혁신과 실천, 제한 없는 낙관과 끝없는 가능성의 철학자이자 진리와 주체의 철학자인 알랭 바디우(Alain Badiou, 1937~)는 2013년 코뮤니즘 컨퍼런스 참석차 절친한 동료인 슬라보예 지젝과 함께 방한한 적도 있고 해서 이제는 한국 독자들에게도 그 이름이 꽤 알려져 있는 인물이다. 우리 시대...
진리는 우리가 만드는 어떤 것이다
현대 철학에서 폐기돼버린 철학의 오래된 문제,
존재, 주체, 진리를 전혀 다른 방식으로 개작하다
채 다 소개되지 못했던 알랭 바디우 사유의 전모에 접근할 수 있는 가장 확실하고 엄밀한 방법
혁신과 실천, 제한 없는 낙관과 끝없는 가능성의 철학자이자 진리와 주체의 철학자인 알랭 바디우(Alain Badiou, 1937~)는 2013년 코뮤니즘 컨퍼런스 참석차 절친한 동료인 슬라보예 지젝과 함께 방한한 적도 있고 해서 이제는 한국 독자들에게도 그 이름이 꽤 알려져 있는 인물이다. 우리 시대를 대표하는 철학자인 그는 그의 모국 프랑스에서뿐 아니라 영미권과 한국에서까지 뜨거운 관심과 주목을 받고 있고, 국내에 번역 소개된 그의 저작도 30여 권에 이른다. 혹자들은 그를 지젝과 더불어 철학계의 ‘슈퍼스타’라고까지 (다소 냉소적인 뉘앙스로) 말하기도 한다. 그러나 정작 그의 철학적 사유의 폭과 깊이를 가늠할 수 있는 기준이 될 『주체의 이론』, 『존재와 사건』, 『세계의 논리』 등의 주저는 아직 한국어로 만나볼 수가 없다. 바디우는 그 명성과 인기에 비해 그 실체는 다 알려지지 못한 학자인 것이다. 상찬이든 비판이든 제대로 알고 나서야 공정한 평가가 가능할 것이다.
게다가 수학에서부터 정신분석학에 이르기까지 광범위한 연구를 참고하고, 플라톤과 칸토어뿐 아니라 마오쩌둥과 말라르메에게서까지 영감을 받은 바디우의 작업은 변화무쌍하고 긴장감 넘치는 방식으로 철학에 대한 매우 고전적인 이해를 다시 불러들인다. 인식론적 문제에 천착하는 철학이 잊어버린 존재라는 주제, 20세기의 역사 속에서 격하된 주체의 지위에 대해 문제를 제기하고 기존의 철학적 접근법과는 완전히 다른 방식으로 오래전 철학이 간직했던 존재, 진리, 주체라는 주제를 변주하기 때문에 바디우의 철학은 그 폭과 깊이가 상당할 수밖에 없다. 거기에다 탁월한 카리스마적 지성인인 그는 독특한 방식으로 엄격한 수학적 지식, 진정한 철학적 열정, 예술적 감수성, 급진적인 정치적 관여를 조합해내는데, 특히나 그의 존재론의 토대가 되는 수학적 집합론과 관련해서는 국내에 거의 알려진 것이 없다.(바디우는 플라톤, 데카르트, 라이프니츠, 칸트가 다양한 방식을 통해 그랬던 것처럼, 수학이 철학의 본질적 조건임을 주장한다.) 그러니 기존 철학에 익숙한 독자들에게는 생경하며 어쩌면 불만스럽기까지 할 이 거대한 철학 체계의 지도를 파악하기 위해서는 일종의 참고서가 길잡이로 필요해진다. 즉 바디우를 읽으려면 준비가 필요하다. 바디우와 질 들뢰즈에 관한 연구로 잘 알려진 캐나다 출신의 소장 철학자인 피터 홀워드의 이 책은 그 가장 좋은 예습서가 될 것이다. 심지어 이 책의 머리말을 쓴 지젝에 따르면, 독자들이 바디우의 저작을 직접 읽기보다 이 책만을 가지고 바디우를 이해해야겠다는 생각을 할까 봐 우려가 될 정도로 말이다.
내가 홀워드의 책에 대해 유일하게 우려하는 바는, 바로 그 탁월함으로 인해 이 책이ㅡ물론 저자 본인의 의도와는 다르게ㅡ원저자의 저작보다는 개설서를 선호하는 최근의 통탄할 만한 세태에 기여하게 되지는 않을까 하는 것이다. 그러므로 홀워드의 책이 철학자들 사이에서, 수학자들과 논리학자들 사이에서, 정치 이론가들 사이에서, 그리고 미학자들 사이에서 받아 마땅한 성공을 누리게 될 것임을 확신하면서도, 나는 이 책의 성공이 또한 바디우의 저작들에 대한 관심을 증진하는 데도 기여할 수 있기를 희망한다. ●슬라보예 지젝 (「머리말」 중에서)
이 책은 우리 시대를 대표하는 철학자의 작업을 포괄적이고도 매우 설득력 있게 소개한다. 엄밀하면서도 매우 이해하기 쉽게 잘 쓰였다. 바디우의 복잡한 이론 전개 과정을 훌륭하게 설명해낼 뿐 아니라, 이를 비옥하고 다채로운 프랑스 지식계의 풍경 안에 위치시킨다. ●에르네스토 라클라우
바디우 철학에 관한 가장 돋보이는 해설서
바디우라는 ‘사건’에 보이는 홀워드의 ‘충실성’
이 책은 바디우의 사유에 대한 가장 포괄적인 입문서이다. 바디우를 처음 읽는 독자들은 그의 철학을 그의 저작들만 가지고는 이해하기 어렵다는 불만을 토로한다. 이 책이 유용한 이유는 바로 이점에서 비롯한다. 그의 작업에 대해 아무런 사전 지식이 없더라도 무방할 정도로, 이 책은 그의 철학의 주요 구성 성분들을 샅샅이 훑는다. 그 단호한 정치적 지향부터 존재론을 수학에 등치시키는 독창적인 시도를 거쳐, 자신의 학문적 라이벌들(특히 비트겐슈타인, 하이데거, 들뢰즈)에게 제기하는 결연한 도전에 이르기까지. 이 책은 출간되어 있는 바디우의 모든 저작들뿐 아니라, 6년에 걸쳐 저자와의 연락을 주고받으며 파악하게 된 진행 중인 작업들까지도 모두 동원해 분석의 근거로 삼고 있다. 그 결과 바디우의 작업이 동시대 다른 철학자들의 작업들과 어떻게 다른지를 보임으로써 전체 철학계의 지형 안에서 바디우가 차지하고 있는 위치를 제시하고, 바디우의 개념들이 가지는 함의가 무엇인지를 그 사유의 전개 과정으로부터 명확히 파악하게끔 한다.
현대 철학의 그 어떤 기존 범주로도 분류할 수 없는 철학자. 선험철학도 실존철학도 아니며, 구조주의도 후기구조주의도 아니고, 해체론도 분석철학도 정신분석학도 아니며, 전통적인 의미에서의 마르크스주의 이데올로그도 아닌 그의 철학은 그 자신의 용어를 그대로 빌려 표현하자면, 그 자체로 하나의 ‘사건’이다. 아마도 바디우의 작업은 영미 학계에서 지배적인 코드ㅡ정치적인 그리고 철학적인ㅡ로는 해석이 거의 불가능하다고 해도 지나치지 않을 것이다. 바디우는 그러한 결과적인 주변화에 대해 서슴없이 인정하고 때로 자랑스러워하기도 한다. “플라톤 이후, 철학은 언제나 의견과의 단절이었다. 〔…〕 철학자에게 합의적인 모든 것은 의심스럽다.” 그리고 그 위치를 가늠하기 어려운 이 사건에 가장 큰 ‘충실성’(교조적 충성이나 맹목적으로 반복하는 개설이 아닌 충실성)을 보이는 것이 바로 홀워드의 이 책이다. 그 충실성은 지젝이 말하는바, 생산적이고 비판적인 충실성이다.
저자가 쓴 모든 것에 대한 충실성이 아니라 저자 자신에 대한 것 이상으로(그의 저작들이라는 경험적 군집에 대한 것 이상으로) 저자 안에 있는 것에 대한, 저자의 끝없는 작업을 활성화하려는 충동(impulse)에 대한 충실성이다. 따라서 홀워드는 놀라운 활력으로 바디우 사건의 결과들이 그려낸 궤적을 추적하며, 바디우의 엄청난 업적들뿐 아니라 국지적인 비일관성, 해결되어야 할 난제들, 추가로 해명을 기다리는 과제들 또한 지적해내고 있다. ●슬라보예 지젝 (「머리말」 중에서)
바디우가 쓴 모든 것, 아직 집필되지 않았던 사유의 단초들까지
바디우 철학의 독특한 위치를 보여주는 동시에 그 한계에 대한 비판적 접근까지
책은 크게 네 개의 부분으로 구성된다. I부 ‘원칙의 문제’에서는 핵심적인 배경 자료를 제공한다. 1장은 바디우에게 직접 영향을 미친 다양한 사유의 계열들을 고찰하며, 그의 저작에서 나타나는 논쟁적 측면과 구성주의 및 소피스트적 사유 그리고 해석학에 대한 공세를 소개한다. 이를 통해 보다 잘 알려진 인물들을 통해 바디우의 사유에 대한 예비 설명이 가능해진다(그의 사유는 한편으로 플라톤, 데카르트, 라캉과 연대를, 다른 한편으로 비트겐슈타인, 하이데거, 리오타르와 반목을 드러낸다). 2장은 바디우의 초기 저작 중 정치적 저작의 주요 부분을 분리해낸다(1960년대 말부터 1980년대 초까지). 이는 초기의 마오주의적 헌신에서 정치 조직(L’Organisation Politique)을 거쳐 최근의 ‘당 없는 정치’(politics without part

목차
머리말 바디우 사건에 대한 홀워드의 충실성ㆍ슬라보예 지젝
서론 새로운 주체의 철학
I부 원칙의 문제
1장 진영의 선택
2장 마오주의에서 정치 조직에 이르기까지
3장 규정에 따른 무한: 수학적 전회
II부 존재와 진리
4장 바디우의 존재론
5장 주체와 사건
6장 진리의 기준들
III부 유적 절차들
7장 사랑과 성적 차이
8장 예술과 시
9장 수학과 과학
10장 정치: 평등과 정의
11장 철학이란 무엇인가
IV부 복잡한 문제들
12장 윤리, 악, 명명 불가능한 것
13장 유적인 것인가 특수한 것인가
14장 거기-있음: 나타남의 존재-론
결론
부록 초한적 집합론의 발전에 관하여