웨스트민스터 대교리문답으로 공부를!
웨스트민스터 소교리문답으로 암송을!
웨스트민스터 대교리문답은 성경에 대한 바르고 감동적인 신앙고백입니다.
웨스트민스터 대교리문답은 내용이 깊고 아주 풍부합니다.
웨스트민스터 대교리문답은 우리의 영혼을 건강하게 하고 살찌웁니다.
웨스트민스터 대교리문답은 문답 형식으로 되어 있기 때문에 질문과 답을 그냥 읽기만 해도 좋습니다.
이 책은 웨스트민스터 대교리문답을 교회와 독서 모임 등에서 공부할 수 있게 기획되고 구성됐습니다. 대교리문답 본문이 실려 있는 쪽마다 제공되는 노트 공간과 성...
웨스트민스터 대교리문답으로 공부를!
웨스트민스터 소교리문답으로 암송을!
웨스트민스터 대교리문답은 성경에 대한 바르고 감동적인 신앙고백입니다.
웨스트민스터 대교리문답은 내용이 깊고 아주 풍부합니다.
웨스트민스터 대교리문답은 우리의 영혼을 건강하게 하고 살찌웁니다.
웨스트민스터 대교리문답은 문답 형식으로 되어 있기 때문에 질문과 답을 그냥 읽기만 해도 좋습니다.
이 책은 웨스트민스터 대교리문답을 교회와 독서 모임 등에서 공부할 수 있게 기획되고 구성됐습니다. 대교리문답 본문이 실려 있는 쪽마다 제공되는 노트 공간과 성경증거구절, 영어 원문 등을 이용하여 공부하시고, 뒤편에 실려 있는 소교리문답으로 암송하시면 됩니다.
성경을 밝히 드러내고 성경에 충실한 대교리문답의 유익을 많이 누리시길 바랍니다.
[특징]
1. 웨스트민스터 대교리문답은 그 가치와 유익이 아주 크고 많습니다. 이 책 『웨스트민스터 대교리문답 노트』는 교회 현장에서 즉시 사용할 수 있도록 기획되고 구성됐습니다.
교회에서 목사님들께 설교와 강의로 충분히 배우시면서 대교리문답 본문이 실려 있는 쪽마다 제공되는 노트 공간과 성경증거구절, 영어 원문 등을 이용하여 충분히 공부하실 수 있도록 만들어졌습니다.
2. 대교리문답의 전체 문답은 체계적으로 이어져 있기 때문에 자연스럽게 기독교 진리를 잘 배울 수 있습니다. 질문하고 답하는 것만으로도 많은 배움이 일어납니다. 하나님께서 무엇보다 겸손한 마음으로 질문하고, 간절하게 신앙고백하는 마음으로 답하는 모든 분께 하나님 아는 지식을 풍성히 부어주시고, 하나님만을 의지하는 단단한 신앙을 베풀어 주시길 원합니다.

3. 부록으로 소교리문답을 실어서 암송을 돕도록 했습니다.
[일러두기]
웨스트민스터 대교리문답/소교리문답의 목적
우리 신앙의 선조들은 여러 신앙고백과 교리문답을 작성했습니다. 기독교가, 신자들이 ‘누구를 믿으며’(대상) ‘무엇을 믿는지’(내용)를 여러 이유로 정리해야 했습니다.
웨스트민스터 신앙고백 또한 비슷한 이유로 작성됐습니다. 기독교 진리의 엄밀함을 추구하고 선언하되 그 엄밀함 안에서의 다양성을 존중하기 위해서, 바르게 믿고 예배하며, 거룩하게 살기 위해서 만들어졌습니다. 또, 이전의 신앙고백들보다 기독교 진리 체계를 보다 풍성하게 다루기 위해서도 지어졌습니다.
웨스트민스터 대교리문답은 이러한 웨스트민스터 신앙고백의 내용을 교회에서 보다 잘 가르치고 배우기 위해 만든 것입니다. 목사가 교리를 체계적으로 잘 가르칠 수 있도록(당시에는 보통 주일 오후 등의 시간에 설교를 통해서), 성도들은 잘 배우고 익혀서 단단한 믿음의 지식 위에 굳건히 서고 진리를 잘 분별할 수 있도록 말입니다. 나아가 웨스트민스터 대교리문답은 이전의 다른 교리문답들과 비교해서 내용이 깊고 정확하며 훨씬 풍부합니다. 당시까지 작성된 교리문답들을 잘 정리하되 이전의 교리문답들이 충분히 다루지 않은 내용들을 포함해서 성경 전체가 말하는 주제를 온전하고 깊이 있게 전달하고자 한 것입니다.
하지만 내용이 탁월하고 풍부한 대교리문답은 분량이 적지 않아 어린이와 청소년, 믿게 된 지 얼마 안 된 사람들에게는 이해하고 배우기에 많은 부담이 됐습니다. 그래서 웨스트민스터 총회는 대교리문답의 내용을 간략하게 정리한 소교리문답을 비슷한 시기에 작성하게 됩니다.
공인된 신앙고백과 교리문답으로 배워야 하는 이유
기독교 진리를 공교회의 표준문서인 신앙고백으로 배우는 것과 어떤 한 사람의 교의학(조직신학) 책으로 배우는 것에는 차이가 있습니다.
물론 신앙고백들이 작성된 이후 상당한 시간이 흘렀고, 당시에 충분히 다루지 못했거나 이후에 새롭게 다뤄야 할 어떤 내용들은 신학 서적들을 통해 다룰 필요도 있음을 부인할 수 없습니다.
하지만 어느 하나의 주제에 대해서(심지어 같은 교단이라도), 신학 책들은 저자의 사상과 신앙 배경에 따라 서로 일치하는 이야기를 할 수도, 서로 다른 이야기를 할 수도 있습니다.5) 서로 다른 이야기가 서로를 부정하지 않고 함께 나아갈 수 있는 이야기이면 문제가 없겠지만, 적지않은 경우, 서로를 부정하거나 함께 나아가기엔 꽤 어려운 일들이 일어납니다. 서로 다른 신학책을 교과서로 삼아 공부한 서로 다른 교회의 지체 두세 명이 만나서 하나의 진리를 이야기하기가 쉽지 않습니다.
사실 그래도 이렇게 기독교 진리에 관심을 두고 공부를 하는 교회는 건강한 편입니다. 오늘날 우리 시대 교회에 대한 심각한 우려는, 교회에서 기독교 진리를 가르치는 일에 거의 무관심하거나, 심지어는 경계해야 할 일로 본다는 것입니다. 우리가 누구를 믿고 무엇을 믿는지, 믿는 우리가 어떻게 하나님을 예배하고, 어떻게 하나님 기뻐하시는 뜻대로 살 것인지에 대해 바른 지식이 없습니다. 성경이 말해주는 대로가 아니라 각 교회에서 경험한 대로, 각자가 경험하고 믿기 원하는 대로 자신의 생각을 진리에 더하거나 그 진리에서 무엇인가를 빼거나 심지어는 진리의 내용 자체를 왜곡합니다.
어떤 경우는 성경과 교회와 교회 역사를 통해 공인된 신앙고백과 교리문답을 낮게 평가하거나 무시하면서 우리 입맛에 맞는 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 만들어서 사용하자고 말하기도 합니다.
물론 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 만들자는 것 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 오히려 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 우리 선조들처럼 잘 만들 수만 있다면 크게 환영할 일입니다. 실제로 이렇게 만들자고 말씀하시면서 노력하시는 분들이 계시며 우리는 그런 분들의 섬김을 귀하게 생각합니다.
하지만 말로는 우리의 신앙고백을 만들자고 이야기하면서 선조들의 소중한 유산을 가까이 하지도 않고, 다른 노력들도 하지 않는 분들도 많습니다. 매우 안타까운 일입니다.
언제나 이전 것을 충분히 소화하고 나서야 지금을, 다음을 만들어갈 수 있습니다. 교회 역사가 그것을 말해줍니다. 언제나 다음 세대는 이전 세대의 신앙과 피흘림 위에 서 있습니다.
정말 하나님께서 허락하신다면, 우리도 저 스코틀랜드와 잉글랜드의 선조들처럼 저 웨스트민스터 총회처럼, 조국교회를 성경 진리에 연합시키고 하나님 진리를 드높이는 아름다운 신앙고백과 교리문답을 만들 수 있기를 소망합니다.
신앙고백과 교리문답은 신천지와 같은 이단을 대비하기 위한 백신이 되기도 합니다. 사실 신앙고백과 교리문답 자체가 어떤 면에서는 그런 이단들의 위협 때문에 만들어졌다고 볼 수도 있습니다. 신앙고백과 교리문답은 성경이 말하는 바를 아주 분명한 진술로, 질문과 답으로 엮었기 때문에 신앙고백과 교리문답을 잘 배우고 익히며, 자주 반복해서 보고 읽는다면 신앙의 어떤 문제에 대해서도 성경의 가르침을 굳게 붙들 수 있게 되고, 이단의 가르침을 곧바로 분별하여 물리칠 수 있게 됩니다.
이 뿐만이 아니라 다른 여러 이유로도, 우리는 성경을 밝히 드러내고, 이미 공인된, 역사도 그렇다고 말해주는 신앙고백과 교리문답들을 먼저 잘 배우고 익혀야겠습니다. 그러면 우리는 큰 혼란 없이 성경이 가르쳐주는 본질적이고 중요한 교리들을 하나 된 믿음으로 받을 수 있습니다. 공인된 신앙고백과 교리문답들로 배우는 것은 우리의 시간을 절약해주고, 불필요한 논쟁을 줄여줍니다. 수많은 도전과 박해 속에서 다듬어지고 살아남은 것이기 때문에 오늘의 우리에게도 여전히 가치가 있습니다.
무엇보다도 신앙고백과 교리문답은 우리가 하나님을 바르게 믿고 예배하게 합니다. 성경이 계시하는 바른 진리를, 성령과 성경을 통해 우리에게 제안되는 예수 그리스도를 참되게 믿고 알게 합니다. 그래서 바르게 예배하게 합니다. 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하

일러두기

웨스트민스터 대교리문답/소교리문답의 목적 

우리 신앙의 선조들은 여러 신앙고백과 교리문답을 작성했습니다. 기독교가, 신자들이 ‘누구를 믿으며’(대상) ‘무엇을 믿는지’(내용)를 여러 이유로 정리해야 했습니다.
웨스트민스터 신앙고백 또한 비슷한 이유로 작성됐습니다. 기독교 진리의 엄밀함을 추구하고 선언하되 그 엄밀함 안에서의 다양성을 존중하기 위해서, 바르게 믿고 예배하며, 거룩하게 살기 위해서 만들어졌습니다. 또, 이전의 신앙고백들보다 기독교 진리 체계를 보다 풍성하게 다루기 위해서도 지어졌습니다.
웨스트민스터 대교리문답은 이러한 웨스트민스터 신앙고백의 내용을 교회에서 보다 잘 가르치고 배우기 위해 만든 것입니다. 목사가 교리를 체계적으로 잘 가르칠 수 있도록(당시에는 보통 주일 오후 등의 시간에 설교를 통해서), 성도들은 잘 배우고 익혀서 단단한 믿음의 지식 위에 굳건히 서고 진리를 잘 분별할 수 있도록 말입니다. 나아가 웨스트민스터 대교리문답은 이전의 다른 교리문답들과 비교해서 내용이 깊고 정확하며 훨씬 풍부합니다. 당시까지 작성된 교리문답들을 잘 정리하되 이전의 교리문답들이 충분히 다루지 않은 내용들을 포함해서 성경 전체가 말하는 주제를 온전하고 깊이 있게 전달하고자 한 것입니다.
하지만 내용이 탁월하고 풍부한 대교리문답은 분량이 적지 않아 어린이와 청소년, 믿게 된 지 얼마 안 된 사람들에게는 이해하고 배우기에 많은 부담이 됐습니다. 그래서 웨스트민스터 총회는 대교리문답의 내용을 간략하게 정리한 소교리문답을 비슷한 시기에 작성하게 됩니다.

공인된 신앙고백과 교리문답으로 배워야 하는 이유

기독교 진리를 공교회의 표준문서인 신앙고백으로 배우는 것과 어떤 한 사람의 교의학(조직신학) 책으로 배우는 것에는 차이가 있습니다.
물론 신앙고백들이 작성된 이후 상당한 시간이 흘렀고, 당시에 충분히 다루지 못했거나 이후에 새롭게 다뤄야 할 어떤 내용들은 신학 서적들을 통해 다룰 필요도 있음을 부인할 수 없습니다.
하지만 어느 하나의 주제에 대해서(심지어 같은 교단이라도), 신학 책들은 저자의 사상과 신앙 배경에 따라 서로 일치하는 이야기를 할 수도, 서로 다른 이야기를 할 수도 있습니다.5) 서로 다른 이야기가 서로를 부정하지 않고 함께 나아갈 수 있는 이야기이면 문제가 없겠지만, 적지않은 경우, 서로를 부정하거나 함께 나아가기엔 꽤 어려운 일들이 일어납니다. 서로 다른 신학책을 교과서로 삼아 공부한 서로 다른 교회의 지체 두세 명이 만나서 하나의 진리를 이야기하기가 쉽지 않습니다.
사실 그래도 이렇게 기독교 진리에 관심을 두고 공부를 하는 교회는 건강한 편입니다. 오늘날 우리 시대 교회에 대한 심각한 우려는, 교회에서 기독교 진리를 가르치는 일에 거의 무관심하거나, 심지어는 경계해야 할 일로 본다는 것입니다. 우리가 누구를 믿고 무엇을 믿는지, 믿는 우리가 어떻게 하나님을 예배하고, 어떻게 하나님 기뻐하시는 뜻대로 살 것인지에 대해 바른 지식이 없습니다. 성경이 말해주는 대로가 아니라 각 교회에서 경험한 대로, 각자가 경험하고 믿기 원하는 대로 자신의 생각을 진리에 더하거나 그 진리에서 무엇인가를 빼거나 심지어는 진리의 내용 자체를 왜곡합니다.
어떤 경우는 성경과 교회와 교회 역사를 통해 공인된 신앙고백과 교리문답을 낮게 평가하거나 무시하면서 우리 입맛에 맞는 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 만들어서 사용하자고 말하기도 합니다.
물론 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 만들자는 것 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 오히려 우리 시대의 신앙고백과 교리문답을 우리 선조들처럼 잘 만들 수만 있다면 크게 환영할 일입니다. 실제로 이렇게 만들자고 말씀하시면서 노력하시는 분들이 계시며 우리는 그런 분들의 섬김을 귀하게 생각합니다.
하지만 말로는 우리의 신앙고백을 만들자고 이야기하면서 선조들의 소중한 유산을 가까이 하지도 않고, 다른 노력들도 하지 않는 분들도 많습니다. 매우 안타까운 일입니다.
언제나 이전 것을 충분히 소화하고 나서야 지금을, 다음을 만들어갈 수 있습니다. 교회 역사가 그것을 말해줍니다. 언제나 다음 세대는 이전 세대의 신앙과 피흘림 위에 서 있습니다.
정말 하나님께서 허락하신다면, 우리도 저 스코틀랜드와 잉글랜드의 선조들처럼 저 웨스트민스터 총회처럼, 조국교회를 성경 진리에 연합시키고 하나님 진리를 드높이는 아름다운 신앙고백과 교리문답을 만들 수 있기를 소망합니다.
신앙고백과 교리문답은 신천지와 같은 이단을 대비하기 위한 백신이 되기도 합니다. 사실 신앙고백과 교리문답 자체가 어떤 면에서는 그런 이단들의 위협 때문에 만들어졌다고 볼 수도 있습니다. 신앙고백과 교리문답은 성경이 말하는 바를 아주 분명한 진술로, 질문과 답으로 엮었기 때문에 신앙고백과 교리문답을 잘 배우고 익히며, 자주 반복해서 보고 읽는다면 신앙의 어떤 문제에 대해서도 성경의 가르침을 굳게 붙들 수 있게 되고, 이단의 가르침을 곧바로 분별하여 물리칠 수 있게 됩니다.
이 뿐만이 아니라 다른 여러 이유로도, 우리는 성경을 밝히 드러내고, 이미 공인된, 역사도 그렇다고 말해주는 신앙고백과 교리문답들을 먼저 잘 배우고 익혀야겠습니다. 그러면 우리는 큰 혼란 없이 성경이 가르쳐주는 본질적이고 중요한 교리들을 하나 된 믿음으로 받을 수 있습니다. 공인된 신앙고백과 교리문답들로 배우는 것은 우리의 시간을 절약해주고, 불필요한 논쟁을 줄여줍니다. 수많은 도전과 박해 속에서 다듬어지고 살아남은 것이기 때문에 오늘의 우리에게도 여전히 가치가 있습니다.
무엇보다도 신앙고백과 교리문답은 우리가 하나님을 바르게 믿고 예배하게 합니다. 성경이 계시하는 바른 진리를, 성령과 성경을 통해 우리에게 제안되는 예수 그리스도를 참되게 믿고 알게 합니다. 그래서 바르게 예배하게 합니다. 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여.

이 책의 특징과 활용

1. 이 책은 독자 여러분의 요청에 따라 기획되고 만들어졌습니다. 그래서 쪽마다 필기할 수 있는 충분한 공간을 두었습니다.
대교리문답 부분은 교회에서 공부용으로, 소교리문답 부분은 암송용으로 기획됐습니다. 이 공간들이 진리에 대한 진술과 사랑으로, 독자 여러분의 신앙고백으로 가득 채워지길 원합니다.

2. 이 책은 휴대하기에 부담되지 않은 판형과 분량으로 만들어졌습니다. 언제 어디서나 휴대하여 문답내용을 배우고, 공부한 내용을 확인하고 암송도 할 수 있습니다.
무엇보다 예배 시간과 교회 모임에서 이 책자가 사용되면 좋겠습니다.
말씀의 사역자들이 설교 시간을 통해서든, 다른 교리 공부 시간을 통해서든 교리문답의 내용을 충분히 가르치면 교회에 여러 유익이 있습니다. 특히 사역자들의 설교와 가르침에 힘이 생기게 됩니다. 하나님의 말씀이 바르게 선포되고 가르쳐질 때 반드시 그런 일이 일어납니다. 또한 회중은 배운 내용을 설교를 들으면서나 또 다른 여러 모임에서 계속 확인하게 되면서 더욱 진리 위에 서 있게 됩니다.

3. 대교리문답과 소교리문답은 모두 문답으로 구성되어 있습니다. 말 그대로 질문하고 답하면 됩니다. 다른 추가 설명을 많이 필요로 하지 않습니다. 그냥 질문을 읽고 그 답을 진심으로, 믿음으로, 겸손하게, 예배하는 마음으로 읽으면 됩니다. 교회 예배 시간이든, 소그룹 모임에서든, 개인이 혼자 묵상할 때든 교리문답을 읽기만 해도 신앙이 자랍니다.

4. 가정 예배(가정 경건회)에 활용할 수 있습니다. 하루 단위로 하면 부담이 많이 됩니다. 일주일 단위로 생각해보겠습니다. 소교리문답을 예로 들면, 소교리문답 1문답에서부터 3문답까지는 이 교리문답의 서론입니다. 만약 일주일에 3일을 모일 수 있다면 하루에 하나의 문답이 아니라 하루에 1-3문답까지 3일을 반복해서 암송하기 위해 노력합니다(공부는 반복과 복습입니다). 암송은 이렇게 하되 내용 이해와 설명은 하루에 하나씩 나누어서 합니다. 일주일에 하루만 가족이 모일 수 있다면 그날 하루에 내용 이해와 설명을 다 나눕니다. 대신 암송은 3일을 모일 수 있는 가정이든 일주일에 하루만 모일 수 있는 가정이든 시간이 날 때마다, 말 그대로 언제 어디서나 암송하도록 노력합니다. 설거지할 때 볼 수 있도록 포스트잇에 적어서 그릇장에 붙이거나, 화장실 변기 앞쪽에 붙일 수 있겠습니다. 하루에 두세 시간 단위로 알람이 울리게 하되(또는 자기 자신에게 문자가 오도록), 알람 내용을 교리문답으로 해서 확인을 하는 것으로 자연스럽게 암송할 수 있게 하는 방법도 좋습니다.
이렇게 일주일마다 두세 문답 정도씩(1-3문답, 4-6문답, 7-10문답, 11-12문답, 13-15문답, 16-17문답, ...) 의미 단위로 묶어서 암송하고 내용을 서로 나누기만 해도 아주 좋습니다. 중간 중간에 처음부터 암송해보는 노력을 하면 소교리문답 전체를 암송하는 것이 크게 어렵지 않습니다.
어린 아이가 있는 가정은 일주일이 아니라 2, 3주나 한 달 단위로 해도 충분합니다.

5. 영어 원문을 함께 실었습니다. 같이 보시면 이해하고 배우시는 데 훨씬 좋습니다.

6. 암송할 때 반드시 글자 하나까지 완벽하게 하실 필요는 없습니다. 중요한 것은 내용이니까요. 하지만 보통의 경우 글자 하나까지 외우는 노력을 해야 문답이 가리키는 내용들을 오해 없이 기억하는 데 훨씬 좋습니다.

7. 교리문답은 문장 구조 자체가 암송을 돕습니다. 질문과 답이 거의 같은 내용으로 연결되어 있습니다. 답을 할 때 질문의 내용을 반복해서 답하게 함으로써 논리와 이해를 증가시킵니다. 또 문답과 문답도 서로 논리와 흐름으로 연결되어 있습니다. 암송을 위한 소교리문답의 경우 1문답에서 107문답까지가 아주 자연스럽게 연결됩니다. 또 그래서 더 암송하기가 쉽습니다. 이런 사실을 마음에 두면 우리가 갖는 암송의 부담이 꽤 줄어들 것이라 믿습니다.

8. 이 책은 성경증거구절의 내용을 일일이 표기하지 않았습니다. 교리문답 내용 자체에 대한 공부를 교회에서, 또 좋은 교재를 가지고 소그룹 공부를 통해서 하시고, 이 책으로는 배운 것을 정리하는 용도로 사용하시기 바랍니다. 여러분께서 교회에서 선포되거나 가르쳐준 내용 중, 소그룹 모임을 통해 공부한 내용 중 가장 중요한 핵심, 주의할 것, 크게 깨달은 것 등을 간단하게 이 책의 관련 문답 주위에 필기하시고 나서 수시로 반복해 보시면 이 책을 가장 잘 사용하시는 것이라 생각합니다. 증거구절은 교회와 소그룹에서 배우고 공부하실 때 확인하시고, 따로 이 책을 보실 때 한 번 더 확인이 필요하거나 다른 사람에게 설명해주려고 찾아보실 때 활용하시면 충분하리라 생각합니다.

우리말 번역에 대하여

1. 웨스트민스터 대교리문답/소교리문답은 모두 성경의 가르침을 요약하고 정리한 것입니다. 따라서 가급적 성경에 있는 말로 표현하여 성경과 교리를 서로 가깝게 느낄 수 있도록 노력했습니다.

2. 대/소교리문답의 경우 많은 내용이 서로 같거나 비슷하기에 번역도 최대한 그에 맞추었습니다. 따라서 어느 하나를 먼저 잘 익히고 나면 다른 하나를 수월하게 익힐 수 있습니다.

3. 가급적 한자어를 사용하지 않고 우리말을 살리려고 노력했지만 한자의 의미가 훨씬 분명하고 풍부한 경우는 한자어를 사용했습니다.

4. 성경의 진리를 분명하고 간략하게 요약한 신앙고백과 교리문답은 그 특성상 하나의 단어나, 하나의 표현, 또는 하나의 문장이나 의미 단위 전체가 많은 내용을 표현하거나 함축하고 있습니다. 또 영어, 그것도 17세기 영어와 현대 우리말의 차이가 있지요. 이런 이유들로 단어나 표현을 일대일로 정확하게 표현하기 어려운 경우가 있습니다.
이러한 현실과 어려움을 마음에 두고 우리말 번역을 생각해 주시면 좋겠습니다. 가급적 엄밀하게 번역하여 내용을 전달해야겠지만, 소통되지 않는 단어를 지나치게 사용하여 의사소통에 어려움이 있어서는 안 되겠기에 이에 맞추려고 노력했습니다.

5. 언어로 모든 의미를 엄밀하게 정의할 수는 없습니다. 풍성하게 표현하는 것이 항상 가능한 것도 아닙니다. 언어는 변하기도 합니다. 또 사람들의 신학적인 배경에 따라, 교회에서의 신앙경험에 따라서도 언어의 의미에 차이가 있기도 합니다.
그래서 단어 하나에 현미경을 지나치게 가져다 대는 것보다는 단어와 표현 하나, 특정 문장이 말하는 내용이 무엇인가에 대해 공통의 이해와 배려가 필요하다고 생각합니다.
예를 들어, 대/소교리문답 1문답에 나오는 glorify는 보통 ‘영화롭게 하다’, 또는 ‘영광을 돌리다’로 번역합니다. 하지만 glorify를 이 두 경우로만 번역하는 것이 정당할까요? 이 두 단어는 glorify의 의미를 충분히 표현하고 있을까요? glorify는 훨씬 풍부한 의미를 담고 있습니다. ‘찬양하다’, ‘높이다’, ‘빛내다’, ‘명예를 부여하다’ 등 벌써 몇 가지가 됩니다. 그리고 이 단어가 어떤 대상을 만나고, 어떤 문맥에 있느냐에 따라서도 의미가 확장되기도 하고 다양하게 사용되기도 합니다.
rule이라는 단어로 한 번 더 보겠습니다. rule은 ‘법칙’, ‘규칙’, ‘규범’, ‘법규’, ‘준칙’ 등 여러 단어로 번역됩니다. rule이라는 단어에 가장 어울리는 단어로 번역하는 경우도 물론 중요하겠지만, 본문에서는 rule이 하나님과 관계되어 쓰이므로 이 점이 가장 중요합니다. 즉 규칙이든 법규든 그것이 하나님의 규칙이요, 하나님의 법규라는 것입니다. 이런 경우 규칙이나 법규라는 단어보다는 수식어인 ‘하나님의’라는 말이 훨씬 중요하기 때문입니다. ‘절대적이며, 선한’ 하나님의 명령, 계명 등을 생각하게 됩니다.
이런 이유들로 독자 여러분의 유익을 위해 말씀드립니다. 이 책으로 배운 것을 정리하실 때, 또 암송하실 때 번역된 표현을 중심으로 여러분께서 교회에서 배우며 성경에서 찾으신 여러 의미들을, 풍부한 표현들을 해당 단어, 표현 옆에 적어보십시오. 필요한 경우 본문의 단어나 표현을 바꾸셔도 좋습니다. 이후, 이 책들의 내용이 필요해서 찾으실 때, 또 정리하실 때 훨씬 더 풍성하고 분명한 이해를 가지고 기독교 진리를 정리하고 신앙고백하실 수만 있다면 저희는 감사할 뿐입니다.

웨스트민스터 대교리문답 구조와 질문
일러두기
웨스트민스터 대교리문답노트
1-5문답
6-20문답
21-29문답
30-56문답
57-90문답
91-152문답
153-196문답
부록1. 웨스트민스터 소교리문답(암송용)
부록2. 웨스트민스터 대교리문답 52주 계획