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    재미진(眞) 고사성어

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    재미진(眞) 고사성어

    • 김신우 저
    • 흥미로운미디어
    • 2018년 01월 05일
    • 정가
      49,000원
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    ISBN: 9791188573042 606쪽 248 x 176 (㎜)

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    이 책은

    수많은 고사성어들이 대부분 춘추전국시대에 발생했다는 사실이 놀랍기 그지 없다. 이것이 의미하는바는 곧 난세는 영웅을 부른다와 같이 난세이기 때문에 엄청난 사건사고가 발생하게 되고 결과적으로 사건사고에 연관된 영웅호걸과 간신효웅들이 그만큼 적자생존의 이전투구를 거듭했다는 의미로 해석해도 과언은 아닐 것이다.
    단적으로 백가쟁명의 주인공들이라 할수 있는 제자백가들 또한 이 시대의 산물이라 할것이다. 공자, 맹자, 노자는 물론 묵자, 순자, 한비자 등 여러 학자라 할 수 있는 제자(諸子)와 제자들에 따라 분류되는 수많은 학파를 의미하는 백가(百家)로 구분된다. 이 중 현대에 이르기까지 막대한 영향을 끼친 학파로는 공자와 맹자로 대변되는 유가, 무위자연의 도를 추구한 도가는 노자가, 평등의 겸애설을 주장한 묵자의 묵가, 그리고 법가 사상을 정립한 한비자로 크게 구분할 수 있을 것이다.
    공자와 맹자의 유가, 묵자의 묵가, 노자의 도가사상의 기반은 일반적으로 성선설이 기초가 된다. 이에 비해 법치를 부르짖은 한비자의 법가는 성악설에 기초한 학제적 기반이 토양이 되었다는 생각을 할 수 있다. 왜냐하면 법치의 속성이 규율과 통제에 있기 때문이다. 인간을 규율한다는 전제가 법치주의의 기본 명제이기 때문이라고 할 것이다.

    이 책은 고대로부터 이어지는 故事成語(고사성어)의 연원을 비롯하여 현대에 적용할 수 있는 부분까지 모든 고사성어를 싣지는 못하였지만 인구에 회자되는 대부분의 고사성어(가~하 까지 775개)를 정리하고자 하였다. 많이 쓰이고 많이 들을 수 있는 성어들을 가나다(190개) 순으로 정리하여 찾아보기 좋게 배열하였다. 즉 965개의 고사성어를 정리하여 실었다.
    사람 사는 것이 예나 지금이나 특별히 다를 것이 없다고 본다. 물론 기계와 정보통신의 발달로 편리성은 말도 못하게 증가했지만 여전히 사람의 정신과 행동거지는 별반 달라진 것이 없기 때문이다. 그러므로 아직도 손자병법이 일상생활이나 기업경영 같은 곳에 활용되고 있는 것 아닐까?
    아무쪼록 이 책을 통해 독자들이 편리하게 그때 그때 유용한 고사성어들을 찾아서 익히고 활용할 수 있게 되기를 바란다.


     


    출판사 리뷰

    * 知彼知己(지피지기) 多(다) 아는 故事成語(고사성어) *

    수많은 고사성어들이 대부분 춘추전국시대에 발생했다는 사실이 놀랍기 그지 없다. 이것이 의미하는바는 곧 난세는 영웅을 부른다와 같이 난세이기 때문에 엄청난 사건사고가 발생하게 되고 결과적으로 사건사고에 연관된 영웅호걸과 간신효웅들이 그만큼 적자생존의 이전투구를 거듭했다는 의미로 해석해도 과언은 아닐 것이다.
    단적으로 백가쟁명의 주인공들이라 할수 있는 제자백가들 또한 이 시대의 산물이라 할것이다. 공자, 맹자, 노자는 물론 묵자, 순자, 한비자 등 여러 학자라 할 수 있는 제자(諸子)와 제자들에 따라 분류되는 수많은 학파를 의미하는 백가(百家)로 구분된다. 이 중 현대에 이르기까지 막대한 영향을 끼친 학파로는 공자와 맹자로 대변되는 유가, 무위자연의 도를 추구한 도가는 노자가, 평등의 겸애설을 주장한 묵자의 묵가, 그리고 법가 사상을 정립한 한비자로 크게 구분할 수 있을 것이다.
    공자와 맹자의 유가, 묵자의 묵가, 노자의 도가사상의 기반은 일반적으로 성선설이 기초가 된다. 이에 비해 법치를 부르짖은 한비자의 법가는 성악설에 기초한 학제적 기반이 토양이 되었다는 생각을 할 수 있다. 왜냐하면 법치의 속성이 규율과 통제에 있기 때문이다. 인간을 규율한다는 전제가 법치주의의 기본 명제이기 때문이라고 할 것이다.

    이 책은 고대로부터 이어지는 故事成語(고사성어)의 연원을 비롯하여 현대에 적용할 수 있는 부분까지 모든 고사성어를 싣지는 못하였지만 인구에 회자되는 대부분의 고사성어(가~하 까지 775개)를 정리하고자 하였다. 많이 쓰이고 많이 들을 수 있는 성어들을 가나다(190개) 순으로 정리하여 찾아보기 좋게 배열하였다. 즉 965개의 고사성어를 정리하여 실었다.
    사람 사는 것이 예나 지금이나 특별히 다를 것이 없다고 본다. 물론 기계와 정보통신의 발달로 편리성은 말도 못하게 증가했지만 여전히 사람의 정신과 행동거지는 별반 달라진 것이 없기 때문이다. 그러므로 아직도 손자병법이 일상생활이나 기업경영 같은 곳에 활용되고 있는 것 아닐까?
    아무쪼록 이 책을 통해 독자들이 편리하게 그때 그때 유용한 고사성어들을 찾아서 익히고 활용할 수 있게 되기를 바란다.

    저자 소개

    김신우
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 사회과학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1
    최근저서

    현 서울디지털대학교 교수
    현 (주) BP기술거래 이사
    현 국립한국방송통신대학교 대학원 총동문회장

    1982 : 고입 검정고시
    1984 : 대입 검정고시
    2007 ~ 2010 서울디지털대학교 행정학 학사
    2010 ~ 2013 한국방송통신대학교 행정학 석사
    논문 : 효과적 부패방지를 위한 양형기준의 합리화 방안
    2013 ~ 2015 숭실대학교 행정학 박사
    논문 : 고령시대 주거복지 향상을 위한 역모기지 가입의사
    결정요인 연구
    2017.3 : 지식재산권의 이해 저자(著者)
    2017.3 : 연결고리 없는 한국의 산업 4.0 저자(著者)
    2018.1 : 재미진(眞 ) 고사성어 편저자(編著者)

    목차

    ± Prologue ±
    故事成語(고사성어)의 발생(연원) 1
    ◆ 올해의 고사성어 - 교수신문 선정 ◆ 3
    2001년 오리무중(五里霧中) ~ 2018년 파사현정(破邪顯正)

    ㄱ. 가계야치(家鷄野雉) ~ 기호지세(騎虎之勢) 30
    ㄴ. 나작굴서(羅雀掘鼠) ~ 능서불택필(能書不擇筆) 96
    ㄷ. 다기망양(多岐亡羊) ~ 등화가친(燈火可親) 125
    ㅁ. 마각노출(馬脚露出) ~ 미생지신(尾生之信) 154
    ㅂ. 박학상설(博學詳說) ~ 빙탄불용(氷炭不容) 189
    ㅅ. 사단칠정(四端七情) ~ 십습이장(什襲而藏) 246
    ㅇ. 아비규환(阿鼻叫喚) ~ 입이착심(入耳著心) 297
    ㅈ. 자가당착(自家撞着) ~ 징전비후(懲前毖後) 404
    ㅊ. 차강인의(差强人意) ~ 침어낙안(沈魚落雁) 457
    ㅋ. ㅌ. 쾌도난마(快刀亂麻) ~ 투필종융(投筆從戎) 498
    ㅍ. 파과지년(破瓜之年) ~ 핍상양산(逼上梁山) 514
    ㅎ. 하동사후(河東獅吼) ~ 흥고채열(興高采烈) 537

    ◆ 흔하디 흔한 고사성어(故事成語) 간단 정리 ◆ 586
    ㄱ. 구복지루(口腹之累) ~ 기상천외(奇想天外) 586
    ㄴ. 낙담상혼(落膽喪魂) ~ 능곡지변(陵谷之變) 587
    ㄷ. 단금지교(斷金之交) ~ 득의만면(得意滿面) 588
    ㅁ. 막상막하(莫上莫下) ~ 문전옥답(門前沃畓) 589
    ㅂ. 박장대소(拍掌大笑) ~ 비일비재(非一非再) 591
    ㅅ. 사고무친(四顧無親) ~ 십시일반(十匙一飯) 593
    ㅇ. 안분지족(安分知足) ~ 임전무퇴(臨戰無退) 596
    ㅈ. 자격지심(自激之心) ~ 진퇴유곡(進退幽谷) 601
    ㅊ. 차일피일(此日彼日) ~ 철두철미(徹頭徹尾) 604
    ㅋ. ㅌ. ㅍ. ㅎ. 쾌독파거(快犢破車) ~ 화이부동(和而不同) 605

    <참고 자료> 606

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