2,500여 년의 시공 초월… 김윤세 회장의 역작
도가사상의 원류 노자(老子)와 민초 의황(醫皇) 인산(仁山)의 자연사상을 동시에 탐독할 수 있는 건강 인문서 《자연치유에 몸을 맡겨라》가 출간됐다. 김윤세 인산가 회장의 오랜 연구와 통찰에 의해 완성된 이 저서는 두 사상가의 철학이 담긴 《도덕경》과 《신약본초》의 재해석을 통해 자연과 순리를 따르는 삶이 곧 진리(眞理)임을 깨닫게 한다.
이 책은 저자 김윤세 회장이 노자老子 《도덕경》에서 얻은 깨달음을 자연의학으로 재해석해 무위자연의 도가사상과 인산의 ‘참의료’ 철학이 같은 배경을 갖고 있으며 나아가 동일한 이상(理想)을 추구하고 있음을 전하고 있다.
노자와 인산 선생은 2,500여 년의 시공(時空)을 초월해 비록 다른 언어로 설명했지만 같은 취지의 이야기를 우리에게 전하고 있다. 한 분 은 무위자연(無爲自然)의 삶과 참된 정치를 역설했고 또 한 분은 무의자유(無醫自癒)의 ‘참의료’를 세상에 제시해 자연의 참된 의미와 가치를 천명하고, 자연으로 돌아갈 것을 역설하는 공통점을 발견하게 된다.
김윤세 회장은 문명에서 비롯된 질병과 스트레스에 시달리면서도 ‘참의료’의 중요성을 자각하지 못하는 현대인에게 두 철인(哲人)의 방법론을 전해 올바른 삶의 모습을 이 책을 통해 제시하고 있다. 노자의 《도덕경》은 그 자체만으로 참된 의료 경전이 될 수 있지만 생전 인산이 언급하고 강조한 의학적 지혜를 덧붙여 노자의 메시지를 좀 더 명확하게 하고 있다.
《도덕경》은 인류의 삶이 순리와 자연의 범주 안에서 이뤄져야 한다는 것을 강조해 왔다. 자연의 이치를 벗어나 인위적 인 삶을 거듭할 경우 건강을 잃고 비명횡사로 생을 끝낼 소지 가 높다는 점을 여러 경로를 통해 설명해 내고 있다.
바쁜 현대인들에 ‘건강한 삶’ 가이드
독자들이 좀 더 주목할 부분은 《도덕경》의 이 정치적 견해에 추가된 인산의 ‘참의료’ 실천을 통한 ‘건강한 삶’에 있다. 저자 김윤세 회장은 의황 인산의 참의료 묘법을 기술 하며 암과 난치병, 공해독을 물리칠 수 있는 이 시대에 필요한 개인의 도리(道理)를 《도덕경》의 지혜에 덧붙여 거듭 강조해 내고 있다. 모든 사람의 생명에 깃들어 있는 항상성(恒常性)과 그것을 유지하게 하는 치유(治癒)와 복원(復元)을 강화하는 힘, 그것이 바로 우리 몸 안에, 우리 자연의 품에 얼마든지 있음을 역설한다.
또한 상업성에 기반한 현대 의학계의 무리한 의료에서 비롯된 병폐와 아무런 의문 없이 참혹한 결과를 받아들여야 하는 개인의 폐해를 지적하며, 스스로 건강한 삶을 향해 도전하고 정진하는 것이 최선임을 당부하고 있다. 인류 최고의 사상 가 노자와 민초 의황 인산의 깊고 넓은 도의의 세계를 탐구하며 건강을 획득하는 체험은 몹시 흥미롭고 유익하다.

一
1장 體道 ‘생명의 자연’을 보전하라 036
2장 養身 꾸밈 없어야 참된 아름다움 044
3장 安民 ‘無爲’로써 되지 않는 일은 없다 051
4장 無源 道는 가득 차는 법이 없는 그릇 057
5장 虛用 비었어도 찌그러지지 않는 풀무 066
6장 成象 빈 골 신묘한 작용은 죽지 않는다 074
7장 韜光 天地가 오래 존재할 수 있는 이유 077
8장 易性 훌륭한 삶은 물처럼 자연스럽다 084
9장 運夷 그쳐야 할 때 그침이 자연의 道 092

二
10장 能爲 갓난애 유연성을 유지할 수 있나 100
11장 無用 ‘비움’에서 ‘쓰임새’가 나온다 105
12장 檢欲 눈·귀·입에 마음 쓰지 않는다 108
13장 ？ 恥 ‘無身’에 이르면 어떤 患難도 없다 113
14장 贊玄 보이지도, 들리지도 않는 道 119
15장 顯德 텅 빈 골짜기처럼 탁 트인 사람 126
16장 歸根 道를 따르면 위태로울 일이 없다 132
17장 淳風 良醫는 단지 팔짱만 끼고 있을 뿐… 139
18장 俗薄 大道가 사라진 뒤 仁義 등장 146

三
19장 還淳 바탕색 지니고 질박함 보전하라 152
20장 異俗 배움을 그치면 근심이 사라지리 156
21장 虛心 無의 道에서 만물 만상이 나온다 161
22장 益謙 굽은 나무라야 수명대로 살리라 167
23장 虛無 ‘소리 없는 말’이 자연의 참된 言語 171
24장 苦恩 발돋움으론 오래 서지 못한다 177
25장 象元 천지자연의 道理에 따르라 180
26장 重德 가벼운 처신은 뿌리를 잃는 것 185
27장 巧用 잘 묶은 것은 풀기 어렵다 187
四
28장 反樸 통나무의 질박함으로 돌아가라 192
29장 無爲 인위적 노력 없으므로 실패 없다 195
30장 儉武 武力을 쓰면 대가를 치른다 201
31장 偃武 전쟁의 승리를 찬미하지 마라 207
32장 聖德 道德 세상에는 甘露가 내린다 211
33장 辨德 죽어도 사라지지 않는 존재 217
34장 任成 만물을 기르되 주인 노릇 않는다 220
35장 仁德 道는 담백하여 재미가 없다 222
36장 微明 柔弱한 것이 굳센 것을 이긴다 226

五
37장 爲政 ‘道의 정치’로 바른 세상 이룬다 232
38장 論德 최상의 德은 드러내지 않는다 236
39장 法本 하나인 道를 터득해 이뤄진 것들 241
40장 去用 되돌아가는 것이 道의 움직임 245
41장 同異 上士는 道를 들으면 실천한다 247
42장 道化 陰陽의 調和로 만물이 생겨난다 253
43장 ？ 用 無爲의 유익함을 아는 이 드물다 256
44장 立戒 몸과 재산, 무엇이 더 소중한가? 259
45장 洪德 몸을 움직여 찬 기운을 이긴다 262

六
46장 儉欲 만족을 모르는 게 가장 큰 재앙 268
47장 鑒遠 문밖을 안 나가도 천하사를 안다 272
48장 忘知 人爲 人工을 덜어내는 게 道 275
49장 任德 덕스러움에서 나오는 훌륭함 280
50장 貴生 攝生을 잘 하면 ‘죽을 터’가 없다 283
51장 養德 道는 열매 맺게, 德은 익게 한다 291
52장 歸元 ‘진정한 밝음’으로 돌아가라 295
53장 益證 큰길 마다하고 샛길로 다닌다 301
54장 修觀 道로써 자신 닦아야 ‘참된 사람’ 306

七
55장 玄符 갓난아이가 지닌 ‘생명의 자연’ 312
56장 玄德 道를 체득해 자연과 하나 된 사람 317
57장 淳風 법령이 늘면 도적은 더 많아진다 323
58장 順化 행복은 재앙에 의지하여 온다 329
59장 守道 깊은 뿌리에 기인한 ‘長生의 道’ 333
60장 居位 無爲의 道로써 세상을 다스려라 337
61장 謙德 암컷의 고요함이 수컷을 이긴다 340
62장 爲道 道는 만물의 비밀 간직한 깊은 곳 344
63장 恩始 미리 대비하면 어려워질 일 없다 347

八
64장 守微 큰 나무도 작은 싹에서 나온다 354
65장 淳德 道로써 다스리는 게 나라의 福 359
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32 목차
66장 後己 江海가 모든 물의 王이 된 까닭 362
67장 三寶 세 가지 보배는 자애·검소·겸양 366
68장 配天 맞붙어 싸우지 않고 이긴다 372
69장 玄用 적을 가벼이 여기는 것은 큰 재앙 375
70장 知難 내 말을 알아듣는 이가 적은 이유 379
71장 知病 病을 병으로 알면 병들지 않는다 383
72장 愛己 인위 통치 아닌 순리 정치 실천 387

九
73장 任爲 ‘다투지 않고 이기는’ 자연의 道 394
74장 制惑 목수 대신 나무 깎으면 손 다친다 397
75장 貪損 무리한 정치에 세상이 병든다 401
76장 戒强 산 것은 부드러우나 죽으면 뻣뻣 404
77장 天道 자연은 남는 것 덜어 不足을 보충 408
78장 任信 柔弱한 물이 굳센 돌을 뚫는다 411
79장 任契 順理의 위정자는 능력자를 쓴다 416
80장 獨立 道에 따른 소박한 삶을 살게 한다 419
81장 顯質 博識한 자는 제대로 알지 못한다 423


附錄
道德經 原文 · 飜譯文