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    인공지능의 마지막 공부

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    인공지능의 마지막 공부 AI에게 철학을 가르치면 어떤 일이 일어날까?

    • 오카모토 유이치로 저
    • 김슬기 역
    • 유노북스
    • 2019년 09월 16일
    • 정가
      15,000원
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    위시리스트
    에디터의 한마디

    인공지능은 여전히 시의성 있는 주제다. 때문에 앞으로도 이에 관한 논의 및 예측은 계속될 수밖에 없다. 그러므로 이 책이 인공지능 발달에 따라 제기될 다양한 도덕적, 윤리적 문제를 생각하게 한다는 사실만으로도 유익하고 의미 있는 책이 될 것이다. - MD추천

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    - [0]
    ISBN: 9791189279752 258쪽 143 x 211 (㎜)

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    • 판매지수 : 968

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    저자 소개

    오카모토 유이치로

    (1954)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 일본
    • 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 84
    최근저서

    1954년 후쿠오카현에서 태어났다. 규슈대학대학원 문학연구과 과정을 수료했으며 현재는 타마가와대학 문학부 교수로 철학과 윤리학을 가르친다. 서양의 근현대사상을 전공으로 하지만 관심 영역이 넓어 분야를 넘나들며 연구한다. 어려워 보이는 사상을 우리 삶과 연결시켜 쉽고 명확하게 설명하는 데 탁월하다. 급변하는 시대의 흐름을 포착하려면 지엽적이 아닌 근본적인 접근이 필요하다고 판단했다. 그래서 세계 지성들의 사상을 한데 모은 이 책을 저술했고, 곧 돌풍을 일으키며 일본 아마존 사상 분야 1위에 올랐다. 국내 번역된 책으로는 《현대 철학 로드맵》 《흐름으로 읽는 프랑스 현대 사상사》 《현대 사회를 읽는 질문 8》이 있다.

    역자 소개

    김슬기
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 과학/공학 저자
    • 인기지수 : 30
    최근저서

    충북대학교에서 전기공학을 전공했으며, 현재 도서출판 승산에 편집자로 있다. 『중학생 딸에게 가르치는 갈루아 수학(출간예정, 승산)』을 우리말로 옮겼다.


    역서: 우주의 탄생과 대칭

    책 속에서

    왜 ‘인공지능은 철학을 할 수 없다’고 여겨질까요? 아마 이 의문에는 ‘인공지능은 기계이기 때문에 인간처럼 생각하는 일은 불가능하다’는 전제가 깔려 있을 것입니다. 즉 기계는 단지 연산을 처리할 뿐이지 철학 같은 사고를 할 수 없다고 생각하는 것이지요. 정말로 기계는 생각할 수 없을까요?
    -9쪽, ‘프롤로그’에서

    지금까지 우리는 인공지능이라는 기계에게 윤리를 가르치는 일이 애초에 무의미하다고 생각해 왔습니다. 하지만 기술의 진보는 항상 우리의 생각을 앞질러 왔습니다. 인공지능에게 윤리를 가르치는 일에 경각심을 느끼지 않는다면 돌이킬 수 없는 사태를 맞이할지도 모릅니다.
    -42쪽, ‘인공지능에게 윤리를 가르칠 수 있을까?’에서

    ‘프레임 문제’는 1969년에 인공지능 연구가인 존 매카시와 패트릭 헤이즈가 제기한 물음으로, 인공지능에 관해 논의할 때 반드시 등장하는 철학적 난문입니다. 특히 인간에 대한 인공지능의 한계로 ‘프레임 문제’가 언급됩니다.
    사실 ‘프레임 문제’에는 다양한 버전이 존재합니다. 여기서는 논의를 구체화하기 위해 미국의 철학자 대니얼 데닛이 모델화한 생각 실험을 살펴보도록 하겠습니다. 데닛은 <인지 굴레>에서 상황을 이렇게 설정했습니다.
    -54쪽, ‘어떤 프레임으로 세상을 바라볼 것인가’에서

    ‘계산하다’라는 말에 라틴어 ‘콤푸타티오(computatio)’가 쓰이고 있음에 주목해야 합니다. 이 단어는 오늘날의 컴퓨터(computer)의 어원이 됩니다. 여기서 라이프니츠의 발상의 선진성이 드러납니다. 그는 인간의 마음의 작용은 실제로 계산할 수 있고, 그래서 기계식 계산기에 근거해 인간의 지적 활동을 실행할 수 있다고 생각했습니다. 그럼 인공지능의 기본 아이디어를 가지고 있던 라이프니츠는 인간의 지성에 대해 어떻게 생각했을까요?
    -88쪽, ‘생각하는 컴퓨터, 딥 러닝의 기술’에서

    인공지능에게 예술을 평가하는 일은 그리 어려운 일이 아니라고 말해야 할지도 모릅니다. 먼저 ‘시장 가치’ 측면에서 말하자면, 어떤 예술 작품이 시장에서 어떻게 평가되고 있는지를 빅 데이터를 이용해 확인할 수 있습니다. 마치 주식 시장에서 어떤 회사의 주식뿐만 아니라 그 분야와 관련된 주식이 전체적으로 동시에 판단되는 것처럼 다양한 측면에서 예술 작품의 시장 가치가 산정될 것입니다.
    -123쪽, ‘예술의 위기인가, 지평의 확장인가’에서

    이로부터 우리는 인간과 인공지능은 추구하는 행복이 다르다는 사실을 알 수 있습니다. 인간은 신체를 무시한 채 행복을 생각할 수 없습니다. 신체는 다른 사람이나 사물과도 연결되기 때문에 무시할 수 없습니다. 하지만 인공지능은 잘 작동하는지 여부가 가장 중요하고, 몸체는 어디까지나 외면적인 것에 불과합니다.
    -147쪽, ‘마음을 소유한다는 것’에서

    기계를 도입하면 실업자가 배출된다는 사실을 마르크스는 제대로 자각하고 있었습니다. 그 때문에 마르크스도 노동자들이 기계를 파괴한 ‘러다이트 운동’에 대해 감정적으로는 이해를 표했습니다. 그럼에도 불구하고 사회적 운동으로서 러다이트 운동을 지지하지는 않습니다. 그 이유는 기계의 도입에 따라 사회적 생산력이 향상되고, 더 나아가서는 사회의 진보로까지 이어지기 때문입니다.
    -166쪽, ‘일자리 없는 미래, 노동의 종말’에서

    자기 자신의 삶의 방식에 맞추어 다양한 교의를 혼합 (혹은 맞춤 제작)하는 일은 인공지능이 가장 잘합니다. 모든 사람에게 공통의 틀에 박힌 교의를 제시하는 게 아니라 각자에게 맞는 교의를 제시하는 것이지요. 인공지능이 현대의 삶의 방식에 맞게 종교의 존재 방식을 바꾸어 나가는 일은 커다란 가능성을 내포한다고 말할 수 있지 않을까요?
    -202쪽, ‘만물의 척도가 될 것인가’에서

    20세기 후반에 유전자 공학의 발전에 따라 인간의 유전자 정보가 밝혀지면서 인간의 유전자를 조합해 인간을 개조한 ‘포스트휴먼’이 탄생할지도 모른다는 주장이 유행했습니다. 특히 체세포 복제 기술이 개발되어 인간의 유전자 개조가 임박해지면서 하버마스는 철학자로서 자신의 생각을 적극적으로 표현하기 시작했습니다.
    -250쪽, ‘포스트휴먼이 온다’에서

     

    목차

    프롤로그 “인공지능에게 철학을 가르친다면”

    제1강 윤리학
    “다섯 명의 보행자를 살릴까? 한 명의 운전자를 살릴까?”
    운전자가 없는 자율 주행차의 질주
    인공지능에게 윤리를 가르칠 수 있을까?
    판단의 중심에 서 있는 인간
    어떤 프레임으로 세상을 바라볼 것인가

    제2강 인지학
    “인공지능은 생각한다, 고로 존재할까?”
    인공지능의 어머니는 인간의 지성이다
    딱 잘라 ‘개’라고 정의할 수 없는 이유
    생각하는 컴퓨터, 딥러닝의 기술

    제3강 미학
    “참여할 수는 있겠지만 예술을 이해할 수 있을까?”
    렘브란트와 피카소를 뛰어넘는 천재의 등장
    인공지능에게 미인이란?
    예술의 위기인가, 지평의 확장인가

    제4강 심리학
    “사랑하는 사람을 위해 자신을 희생할 수 있을까?”
    행복이란 무엇인가
    마음을 소유한다는 것
    공존을 넘어 공감을 위한 노력

    제5강 사회학
    “인공지능에게 인간은 노예일까? 주인일까?”
    일자리 없는 미래, 노동의 종말
    인간과 인공지능의 대립
    주체로서의 인간이 할 수 있는 일

    제6강 종교학
    “종교 간의 갈등을 해결할 수 있을까?”
    만물의 척도가 될 것인가
    인공지능도 신을 믿을 수 있다?
    신의 자리를 넘보는 인공지능에게

    제7강 유전자 공학
    “전쟁에 참가한 인공지능, 사람을 죽여도 될까?”
    피스 메이커와 트러블 메이커 사이에서
    포스트휴먼이 온다
    인간 중심주의의 오류

    에필로그 “인공지능의 마지막 공부”

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