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    당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음

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    당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음 초보자도 알기 쉽게 정리한 사주 입문서

    • 윤득헌 저
    • 중앙생활사
    • 2019년 09월 27일
    • 정가
      16,000원
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    ISBN: 9788961412391 316쪽 153 x 225 (㎜)

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    * 사주를 알면 제대로 된 인생을 살 수 있다!
    * 사주팔자는 바꿀 수 없지만 운명은 바꿀 수 있다!

    사주팔자를 고칠 수 없다면 운명을 거역하지 않으면서도 삶의 길을 개척할 방법을 찾는 것이 사주를 공부하는 이유다. 이 책은 효천생활역학연구소 대표인 윤득헌 교수의 사주 입문서로, 누구나 사주를 공부할 수 있도록 알기 쉽게 풀어서 설명하였다.

    출판사 리뷰

    * 운명이 궁금하면 사주를 배워라!
    * 사주명리학의 의의와 묘미를 깨닫게 하는 사주 입문서!

    삶은 사람마다 다르지만, 태어나 죽는다는 공통점을 가지고 있다. 삶에는 바꿀 수 있는 운명과 바꿀 수 없는 숙명이 있다. 누구나 태어나 죽는다는 숙명은 바꿀 수 없지만, 삶의 길에서 어떤 선택을 할 것인지는 바꿀 수 있다. 그것이 곧 운명이다.
    그 운명을 바꾸고 개척하려면 운명이 어떤지 알아야 한다. 사주명리학은 운명을 읽고 내다보는 학문이기에, 그만큼 어렵고 복잡하며 까다롭다. 《당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음》은 이처럼 어렵고 복잡하며 까다로운 사주명리학을 누구나 알기 쉽게 설명하고 있다.

    * 사주의 구조와 논리를 알기 쉽게 정리한 사주명리학의 총론!
    * 운명에 관심 있는 사람이라면 반드시 읽어야 할 사주 필독서!

    사주에는 그 구조상 좋은 사주와 나쁜 사주가 있다. 그러나 사람의 팔자에는 대운과 세운이 있어서 변화의 때를 맞이하게 된다. 따라서 좋은 사주라도 좋은 운만 만나는 것은 아니고, 나쁜 사주라고 해서 나쁜 운만 만나는 것은 아니다. 좋은 사주가 좋은 운을 만나더라도 기회를 잡지 않고 흘려보내면 좋은 결과가 일어나지 않는다. 마찬가지로 나쁜 사주라도 좋은 운을 만나 기회를 잘 살리면 좋은 결과를 얻을 수 있다.
    운명을 개척하는 것은 노력만 한다고 될 일이 아니다. 적절한 길, 자신에게 어울리는 길을 찾아 그 길로 노력을 기울여야 나쁜 사주라도 좋은 길로 접어들 수 있다. 그러므로 사주의 구조가 어떠한지 잘 살펴서 그 운의 흐름에 따라 순리대로 적절히 활용한다면 성공한 삶을 살 수 있을 것이다.
    이 책은 가장 기초적인 내용부터 심화된 내용까지 알차게 담고 있다. 1부 기초편에서는 사주팔자가 무엇인지, 역사는 어떠한지, 기본 요소는 무엇인지 살펴서 기본적인 이해를 돕는다. 2부 연구편에서는 오행론을 바탕으로 한 천간과 지지를 비롯하여 그 작용을 살펴 사주팔자 풀이법을 살펴본다.
    실제 사주에서 각각의 요소가 어떻게 작용하는지 살펴 어렵지 않게 직접 풀이해볼 수 있다. 사주의 구조와 논리를 잘 정리해놓았기에 사주명리학을 총망라했다고 할 수 있으며, 단순히 학문으로 푸는 것이 아니라 실용적으로 어떻게 접근할 것인지를 살피고 있기 때문에 쉽게 이해할 수 있다. 이 책은 자신의 운명이 어떠한지 알고 싶고 운명을 개척하고 싶은 사람이라면 반드시 한 번쯤 깊게 살펴볼 만한 책이다.

    저자 소개

    윤득헌

    저자 : 윤득헌
    오늘에 집중해 산다. 지난 일을 잊지는 않지만 연연하지 않는다. 편안하게 산다. 외진 곳은 아니지만 산으로 둘러싸인 시골에 산다. 책 읽고 글 쓰며 산다. 매일 실행하진 못하지만 마음은 하루도 거르지 않는다.
    운명에 순응해 산다. 일찍부터 접해온 동양학 매진을 인생 ‘제3의 길’로 여긴다. 작명, 사주, 풍수지리 등을 연구하는 효천생활역학연구소(2017년 개소) 대표이다. 네이버 블로그 효천생활역학도 운영 중이다. 성보풍수명리학회 회원으로, 풍수사(대풍련) 활동도 한다.
    1950년 서울에서 태어났다. 한국외국어대학교에서 외교학을 공부하였다. 고려대학교에서 스포츠마케팅 전공으로 석사, 박사(이학) 학위를 취득하였다. 동아일보에서 논설위원을 하였다. 해외특파원(홍콩)도 하였다. 관동대학교에서 교수로 재직하였다. 관광스포츠대학 학장을 역임하였다.
    저서로는 《당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음》, 《사주풀이 운명을 읽다》 등이 있다.

    책 속에서

    ***
    천간의 움직임은 주변의 변화에 따라서도 다르게 나타난다. 같은 갑목이라고 해도 따뜻한 봄에 태어난 갑목과 쌀쌀한 가을에 태어난 갑목은 형상과 움직임이 다르게 나타난다. 천간은 주변의 음양과 오행의 다름에 따라 다양한 모습을 보이게 된다. -31쪽

    ***
    인성 공망은 부모덕과 인덕이 없음을 나타낸다. 도움을 주는 사람이 없으므로 학업을 마치지 못하거나, 만학으로 학업을 추구하는 일이 많다. 또한 주거가 불안한 경우가 많다. 타인의 도움을 거부하여 자립적이며, 재야 선비형이지만 무례하게 구는 일이 있다. -49쪽

    ***
    사주 명국의 좋고 나쁨에 관계없이 행운이 잇따른다면 늘 활기 있는 삶을 영유할 수 있게 된다. 운이 사주팔자를 바꿀 수는 없다. 하지만 운이 사주팔자를 억제하거나 부추길 수는 있다. 길한 것은 더욱 좋게 할 수 있고, 흉한 것은 더 나쁘게 할 수 있다. 하지만 길한 것이 흉을 더 나쁘게 할 수도 있고, 흉한 것이 흉을 오히려 길로 변하게 할 수도 있다. 그러므로 운을 소홀히 여겨서는 안 된다. -79쪽

    ***
    사주명리학의 이론은 대단히 다양하고 심오하지만 음양오행론으로 귀결된다는 말이 있다. 음양과 오행은 사주명리학의 기초이고 기반이지만, 음양과 오행의 변화야말로 우주 만물의 순환과 전환의 원리이며 인간 흥망성쇠의 원리임에 틀림없다. -97쪽

    ***
    쇠붙이는 강건하기 때문에 두려움 없이 대들고 나아가는 성격이 있다. 금은 결판을 내거나 당한 일을 잊지 않고 반드시 되갚는 성격을 갖고 있다. 금은 맺고 끊음이 분명하고 한번 맺은 인연을 버리지 않는 성격이 있다. 금이 의리로 표현되기도 하는 이유다. -113쪽

    ***
    기토는 태양의 빛과 볕을 받아 식물의 싹을 틔우는 습토의 역할을 한다. 어머니와 같은 따뜻함과 포용력이 있다. 하지만 신경은 예민한 편이다. 사주의 짜임새가 좋지 않으면 기토의 성격은 순진한 척, 어수룩한 척하면서 실속을 챙기는 이기주의로 바뀔 수 있다. -141쪽

    ***
    집에선 부모에게 의지하고, 밖에선 친구에게 의지하는 사람의 전형이다. 체면을 차린다. 친구가 많다. 열심히 한다. 오만하지 않다. 비견이 많은 사람은 다른 사람을 불편하게 하지 않는다. 그래서 인기가 많다. 하지만 겁재의 사람은 이중적인 성격이 있다. 어떤 때는 수단을 가리지 않는다. 보이지 않게 굳세다. 비견의 사람과는 달리 스스로 일을 한다. -192쪽

    ***
    일간을 제외하고 사주에서 가장 중요하게 거론되는 것이 용신이다. 일주가 몸이라면 용신은 정신이라는 말도 있을 정도다. 용신의 역할은 일간이 강하면 힘을 빼주고 일간이 약하면 힘을 더해줌으로써, 사주가 균형과 안정을 찾아 일간이 원활하게 활동할 수 있도록 하는 것이다. 하지만 사주에는 중화를 하고 싶어도 할 수 없는 명국도 있다. 일간의 힘이 한쪽으로 기울어져 너무 강하거나 약한 경우다. 이때는 대세를 따르는 오행이 용신이 된다. -236쪽

    목차

    책머리에

    1부 기초편

    1 사주팔자와 운명
    사주팔자의 의미 | 운명의 요소
    2 역학·역술·사주명리학
    역학 | 역술 | 사주명리학
    3 음양·오행
    음양 | 오행
    4 천간·지지
    천간 | 지지 | 60갑자
    5 음양·오행 관계(10성)
    6 천간·지지 관계(합·충·형·해·파)
    천간의 합충 관계 | 지지의 합충 관계
    7 지장간
    지장간의 의미 | 지장간의 분류 | 지장간의 작용
    8 공망
    공망의 의미 | 공망의 작용 | 공망 빠르게 찾는 법
    9 명리학 역법과 천문
    명리학 역법과 천문 | 사주 세우기
    10 사주 각 주의 의미(근묘화실)
    연주 | 월주 | 일주 | 시주 | 근묘화실 간명
    11 신강·신약
    신강·신약의 판단 기준 | 신강 | 신약
    12 왕·상·휴·수·사
    왕·상·휴·수·사의 개념 | 왕·상·휴·수·사의 활용
    13 통근·투간·투출
    통근의 의의 | 투간·투출 | 일간의 통근
    14 대운·세운·소운
    운의 역할 | 대운 정하는 법 | 소운 | 대운·세운의 적용
    15 12운성
    12운성의 의의 | 12운성의 해설

    2부 연구편

    1 음양론
    음양의 존재 | 음양의 기준과 구분 | 음양의 특성
    2 오행론
    사주와 오행 | 오행의 성질 | 오행의 변화(생·극·제·화)
    3 천간론
    갑목 | 을목 | 병화 | 정화 | 무토 | 기토 | 경금 | 신금 | 임수 | 계수
    4 지지론
    자수 | 축토 | 인목 | 묘목 | 진토 | 사화 | 오화 | 미토 | 신금 | 유금 | 술토 | 해수
    5 10성론(육친론)
    비견과 겁재 | 식신과 상관 | 정재와 편재 | 정관과 편관 | 정인과 편인
    6 합충론(명리학 규칙)
    기본 규칙 | 생 | 극 | 천간합 | 지지합 | 충 | 형 | 해 | 파 | 60갑자 천간·지지 생극 관계
    7 용신론
    용신의 개념 | 억부용신 | 조후용신 | 병약용신 | 통관용신 | 전왕용신 | 격국용신
    8 격국론 1(팔정격)
    팔정격의 결정 법칙 | 팔정격의 용신 | 팔정격의 특성
    9 격국론 2( 외격)
    전왕격 | 종격 | 화기격 | 건록격과 양인격
    10 신살론
    신살론의 의의 | 12신살 | 다른 길신 | 다른 흉살 | 삼재
    11 궁성론
    궁성론의 의의 | 궁성론의 적용

    참고문헌

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