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    안창호의 말

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    안창호의 말 나의 가치를 높여주는 삶

    • 안창호 저
    • 조일동 역
    • 이다북스
    • 2020년 08월 20일
    • 정가
      14,000원
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    ISBN: 9791186827758 208쪽 128 x 188 (㎜)

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    출판사 리뷰

    ‘민족개조론’으로 잠든 민족을 깨웠고
    실력 양성으로 독립의 길을 찾았으며
    교육으로 새로운 시대를 연 도산 안창호

    그는 일제에 나라를 빼앗긴 것은 위정자의 잘못이나 몇몇 매국노로 인해서가 아니라 우리 민족의 힘이 부족한 때문이며, 따라서 저마다 힘을 키워야만 민족의 독립도 가까이 온다고 생각했다.
    당장이라도 빼앗긴 나라를 되찾아야 한다는 목소리가 한창인 때에 그는 내실의 중요성을 언급했다. 실력을 양성해 독립운동에 기여해야 한다고 했으며, ‘민족개조론’을 주창하며 나라다운 나라를 만드는 방법, 모두가 주인이 되는 길을 찾았다. 우리 민족 스스로 실력을 키우지 않고는 나라를 되찾을 날이 멀고, 독립하더라도 또 다시 나라를 빼앗기는 일이 생길 수 있음을 경고했다.
    “동포 여러분! 여러분께서는 살아생전에 할 일이 있다면 무슨 일이라고 생각하시겠습니까? 저라면 한마디로 말하겠습니다. 사람이라면 날로 새로워져야 한다고 생각합니다. 나는 이 새로워진다는 말을 개조라는 말로 바꾸어 말씀드리고자 합니다.”
    “우리가 나라를 잃은 것은 우리가 힘이 없어서였다. 그러하니 나라의 독립은 국민 개개인이 힘을 가질 때 비로소 얻을 수 있는 것이므로 힘을 키워 나가는 방향으로 투쟁해야 할 것이다.”

    “여러분은 손님인가 주인인가?”
    자유와 독립을 위해 그가 강조한
    주인으로서 참되고 성실한 삶

    안창호는 우리 민족의 실력 향상에 누구보다 앞장섰고, 그 방법 중 교육을 으뜸으로 삼았다. 그는 교육에서 개인은 물론 사회, 국가가 강해지는 길을 찾았고, 이를 기반으로 실력을 길러 우리 민족을 새롭게 하자고 웅변했다. 민족운동을 강력하고 꾸준하게 추진할 수 있는 인재를 양성하며, 이를 통해 민족의 성격을 철저히 개조하고자 했다. 민족의 패망은 근대화되지 못한 민족 내부의 요인들에 의해 발생한 것으로 보았으며, 이를 극복하기 위한 기초로서 혁신된 개인과 이들을 통한 새로운 국가를 추구했다.
    “나 하나를 건전한 인격으로 만드는 것이 우리 민족을 건전하게 하는 유일한 길이다.”
    그는 우리 민족이 완전한 자주독립 민족이자 세계 1등 민족이 되기 위해서는 힘이 있어야 한다고 했으며, 힘을 키우려면 그에 걸맞은 도덕과 지식은 물론 자립할 수 있는 자본을 쌓아야 한다고 했다. 이를 위해 그는 무실(務實), 역행(力行), 충의(忠義), 용감(勇敢) 네 가지를 제시했다.
    무실은 참을 사랑하고 실질을 존중하는 마음가짐이며, 역행은 목표를 향해 꾸준히 노력하는 실천적인 태도를, 충의는 모든 일에 정성과 신의를 다하는 것, 용감은 진취적이며 능동적으로 참됨을 추구하는 것이다. 도산 안창호의 핵심 사상은 공리공론에 빠지는 것을 경계하고, 참되고 성실하게 주인 된 마음으로 힘써 행할 것을 강조한 이 안에 담겨 있다. 이 네 가지가 민족의 생활 태도가 될 때 비로소 우리는 참된 자유와 독립을 누리는 나라가 될 것이라고 내다보았다.

    시대를 걱정했고 나라를 고민했던 사람
    안창호의 민족정신을 새롭게 읽는다
    그의 글들을 모은 《안창호의 말》

    그는 모두가 나라를 빼앗긴 슬픔에 빠져 있을 때 우리 민족의 실력을 양성해 독립에 이르는 길을 찾았고, 이를 위해 민족의 혁신에 주목했다. 그는 스스로 힘을 키울 수 있을 때만이 민족이 스스로 자립할 수 있다고 전망했으며, 이를 위한 방법으로 무실, 역행, 충의, 용감의 자기개조 및 자아혁신을 강조했다. 이런 그의 주장은 민족개조론으로 집약된다.
    이를 실천하기 위해 교육으로 현실을 제대로 보고 새롭게 깨우치는 노력이 절실하다고 보았다. 이에 신민회를 결성하고 흥사단을 창립했으며, 대성학교와 오산학교 등 각종 교육기관을 세우고 인재를 양성하는 등 민족교육사업에 주력했다.
    이런 그의 정신은 각종 연설은 물론 신문과 잡지 등에 게재한 글들에도 그대로 드러난다. 《안창호의 말》은 이 중 신문과 잡지에 게재한 글들을 모았다. 이 글들을 통해 도산 안창호의 독립운동 활동과 새로운 나라를 만들기 위해 우리에게 절실한 것이 무엇인지 읽을 수 있다.

    저자 소개

    안창호

    저자 : 안창호
    한말과 일제 강점기에 활동한 애국 계몽 운동가이자 독립운동가로, 호는 도산이다.
    1878년 평안남도 강서에서 태어나 어릴 적 한학을 배웠으며, 이후 서울로 올라와 서구문물과 기독교 정신을 습득했다. 20살 때인 1897년 독립협회에 가입한 후 이듬해에 서울 종로에서 만민공동회를 개최하는 등 민권운동을 주도했으며, 1900년대 초반 미국 샌프란시스코로 건너가 대한인공립협회를 설립하며 교포들의 계몽활동에도 힘썼다.
    1905년 을사늑약이 체결되자 귀국해 비밀결사체인 신민회를 조직했다. 이후 미국으로 망명해 대한인국민회의 활동에 참여했으며, 1913년 샌프란시스코에서 흥사단을 창설했다. 3·1운동 이후에는 상하이로 건너가 임시정부에서 내무총장 겸 국무총리대리, 노동총장으로 활동했다.
    1932년 윤봉길 의사의 훙커우 공원 의거에 연루되어 2년 6개월을 복역했으며, 1937년에는 동우회사건으로 다시 체포되어 수감되었다가 병보석으로 풀려났다. 이듬해인 1938년 3월 간경화증으로 생을 마감하며 그토록 염원하던 조국의 광복을 보지 못했다. 시신은 서울 망우리에 안장되었다가 1973년에 도산공원으로 이장되었으며, 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다.

    역자 : 조일동
    추계예술대학교 문예창작과를 졸업한 후 여러 출판사에 몸담았고, 현재 이다북스에서 출판 기획을 맡고 있다. 에세이집 《마흔의 봄》을 썼으며, 엮은 책으로는 《율곡의 말》이 있다.

    역자 소개

    조일동

    추계예술대학교 문예창작과를 졸업한 후 여러 출판사에 몸담았고, 현재 이다북스에서 출판 기획을 맡고 있다. 에세이집 《마흔의 봄》을 썼으며, 엮은 책으로는 《율곡의 말》이 있다.

     

    책 속에서

    지금 우리 대한 사람들은 무슨 일을 하려고 해도 달리 방법이 없다고 합니다만, 이는 절망이라는 병이 가슴속에 있기 때문입니다. 이를 어찌 가엾다 하지 않을 수 있겠습니까. 무릇 천하의 일은 비상한 원인이 있기 때문에 비상한 결과가 있습니다. 지난날과 오늘의 역사를 보십시오. 인생 사업에서 노력하지 않고 얻는 자가 없거니와 힘을 다해 이루지 못한 사람 또한 없으니, 어찌 할 수 없다고 말하며 멸망을 기다립니까? _ 16~17쪽


    묻노니 여러분이시여! 오늘 대한 사회에 주인 되는 이가 얼마나 됩니까? 대한 사람은 물론 다 대한 사회의 주인인데 주인이 얼마나 되는가 하고 묻는 것이 이상한 것 같습니다. 그러나 대한인이 된 자는 누구든 명의상 주인은 다 될 것이되, 실상 주인다운 주인은 얼마나 되는지 알 수 없습니다. 그러나 이것도 주인이 있는 뒤의 문제이지, 만일 한 집이나 한 사회에 책임을 가진 주인이 없다면 방침이나 사업이나 아무것도 없을 것입니다. 그런즉 어떤 민족 사회의 근본 문제가 주인이 있고 없는 데에 있습니다. _ 39쪽


    여러분은 스스로 살펴 ‘내가 과연 주인이요, 나밖에도 다른 주인이 또한 많다.’고 하면 다행이거니와, 만일 주인이 없거나 있더라도 수효가 적다면 다른 일을 하기 전에 내가 스스로 주인의 자격을 찾고, 또한 많은 사람이 주인의 자격을 갖게 하는 그 일부터 해야 합니다. 우리가 과거에는 어찌했든 이 시간 이 경우에 임해서는 주인 노릇할 정도 일어날 만하고 자각도 생길 만하다고 믿습니다. _ 44~45쪽


    나의 중언부언하는 본뜻은 우리가 우리 민족 사회의 현재와 장래에 대한 책임을 지고 각각 주인 된 자의 자격으로 우리의 일정한 옳은 목적을 향해 나아가다가, 어떠한 곤란과 장애와 유혹이 있더라도 비관해 낙망으로 나아가는 걸음을 멈추거나 또는 다른 무엇에 뜻을 옮기지 말고 철저한 정신으로 목적을 성공할 때까지 굳세게 나아가자 함이요, 공통한 조건을 세우고 나아가되 부허한 것에 근거하지 말고 착실한 것에 근거해 나아가자 함입니다. _103~104쪽


    오늘날 이와 같은 불쌍하고 가엾은 경우에 처한 대한 학생으로서 그 직분은 매우 크외다. 이 학생 된 이의 손으로 우리의 집이나 사회를 바로잡을 수가 있고 그렇지 못하면 우리는 영멸합니다. 그러니 오늘의 대한 학생들은 무의식적으로 남의 흉내나 내지 말고 명확한 판단을 가지고 나아가야 학생들에게도 다행이고 온 민족에게도 다행입니다. _ 162쪽


    헌신적 정신을 가진 인격자는 자기에게 어떠한 위해가 있더라도 그 협동체에 대한 신의를 변하지 않고, 협동체에서 맡긴 임무를 성심으로 수행하고, 어떤 경우에서든 공평을 굳게 주장하며, 자기가 소유한 모든 능력을 협동체에 바치는 것이 곧 공중의 이익을 위해 자신의 이익을 희생하는 자다. 이러한 정신을 가지고 실제 생활에 직접 참가해 끝까지 분투노력하는 자가 진정한 헌신적 인격을 양성하는 자다. 지금 우리는 좋은 이론과 방침과 계획을 요구할 때이지만, 이것도 헌신적 인격자가 있은 후의 문제다. _ 205쪽

    목차

    대한 학생들에게
    혈전
    비관적인가 낙관적인가
    우리 민족 사회를 불평하는가 측은해 하는가
    여러분은 주인입니까
    합동과 분리
    무정한 사회와 유정한 사회
    지도자
    부허에서 떠나 착실로 가자
    우리 혁명 운동과 임시정부 문제에 대하여
    오늘의 대한 학생
    대한 청년의 용단력과 인내력
    사업에 대한 책임감
    오늘 할 일은 오늘에
    청년에게 호소함
    헌신적 정신의 배양

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