출판사 서평
삶과 신앙이 자꾸 불협화음을 낸다면,
들려오는 세상 소식들에 마음이 상했다면,
이 책을 펴라, 당신을 위한 책이다!
연일 들려오는 사건 사고 소식들에 수많은 사람들이 길 잃은 아이처럼 어디로 가?야 할지 몰라 마음 무거운 나날을 보내고 있다. 우리 모두 매일같이 망가진 세상의 현실을 목도한다. 죄로 가득 찬 세상에 실망하고, 거기에 죄를 보태는 자신에게 실망하고, 자신이 기대한 만큼 사람들에게 실망하고, 급기야 인류 전체에 실망한다. 매일 급박한 위험에 놓이진 않아도, 마치 숨 쉬듯 끊임없는 실망감 속에서 표류하는 것이다. ...
삶과 신앙이 자꾸 불협화음을 낸다면,
들려오는 세상 소식들에 마음이 상했다면,
이 책을 펴라, 당신을 위한 책이다!
연일 들려오는 사건 사고 소식들에 수많은 사람들이 길 잃은 아이처럼 어디로 가야 할지 몰라 마음 무거운 나날을 보내고 있다. 우리 모두 매일같이 망가진 세상의 현실을 목도한다. 죄로 가득 찬 세상에 실망하고, 거기에 죄를 보태는 자신에게 실망하고, 자신이 기대한 만큼 사람들에게 실망하고, 급기야 인류 전체에 실망한다. 매일 급박한 위험에 놓이진 않아도, 마치 숨 쉬듯 끊임없는 실망감 속에서 표류하는 것이다. 기쁨을 되찾으려 여러 방면으로 애쓴들 마음 깊은 곳의 답답함은 좀체 사라지지 않는다. ‘예수님을 믿어도 정말 이렇게밖에 살 수 없는 건가? 세상은 이럴 수밖에 없는 건가? 아, 변할 수 없는 것인가?’
미국 복음주의 진영의 차세대 설교자로 부상하고 있는 매트 챈들러(빌리지교회 담임목사, Acts29네트워크 대표)와, 같은 교회에서 동역하는 전문 상담사요 목회자인 마이클 스네처는 이런 우리 시대 크리스천들에게 ‘복음의 노래’를 다시 들어 보라며 초대장을 건넨다. 우리가 가진 이 답답함은 단순한 기분 탓이 아니라 마땅히 타올라야 할 불이며, 망가진 세상과 우리 자신을 보고서 ‘둘 다 정상이 아니라는 사실’을 절실히 깨닫는 데 희망이 있다는 것이다. 그리고 거기서부터 시작해, 이들은 젊은 목회자답게 에두르지 않는 문체로 우리가 무심코 듣고 흘려버린 복음의 전말(顚末)을 제대로 들려준다.
이 책은 모든 게 완전했던 세상의 처음, 즉 창세기 1장에서부터, 세상에 죄가 들어오던 날, 예수 그리스도가 흘리신 피로 인해 인류에게 새 길이 뚫린 날, 이후 그 이름을 구주로 믿는 우리가 계속해서 겪는 마음의 싸움들, 즉 성화의 시간까지 하나님의 구속 사이클 전체를 다룬다. 그러면서 이 모든 과정에서 우리가 죄인이고 희망 없는 바로 그때, 그 자리에 찾아오시는 예수님을 힘 있게 증거한다.
지금, 당신을 다시 초대하신다!
창조주 하나님이 창세기 1장처럼 현재 우리 상황 같은 혼돈과 공허에 생기를 불어넣어 ‘보시기 좋게’ 바꾸실 수 있다. 우리를 바꾸기 위한 하나님의 방법은 무엇일까? 우리를 인간 개조 프로그램에 등록시키실까? 악한 행동을 당장 그만두지 않으면 가만두지 않겠다고 겁을 주실까? 더 좋은 생각을 품고 더 좋은 행동을 하라고 윽박지르실까? 아니다. 하나님의 방법은 우리를 그분과의 관계로 초대하시는 것이다. 그 관계 속에서 하나님은 우리에게 변할 힘을 주신다.
이 책은 ‘제발 스스로를 구원하려고 발버둥치는 네 최선을 내려놓아라. 더는 그러지 마라. 죄와 연약함의 한복판에 있다면, 죄로 망가진 세상에 상처받았다면, 그 산산이 부서진 조각들을 들고 당장 내게 오렴’이라고 부르시는 하나님의 간절한 초대장이다. 내가 아니다. 복음이 바꾼다. 진정한 변화, 나는 할 수 없지만 하나님이 하신다. 망망대해 같은 인생, 계속 표류하겠는가? 우리를 소망의 항구로 인도하는 예수 복음을 붙들라!
책속으로 추가
우리는 성경이 이 망가진 세상의 더럽고 힘겹고 고통스러운 현실을 얼버무리지 않는 것에 감사해야 한다. 하나님의 말씀은 정직하다. 하나님은 언제나 진실만을 말씀하신다. 그분의 말씀에 따르면 그분의 자녀라도 과거의 고통스러운 기억뿐 아니라 현재와 미래의 새로운 난관을 마주해야만 한다. 상실감과 아픔, 슬픔, 오해에서 완전히 자유로운 사람은 아무도 없다. 사실, 예수님을 따르는 길은 고난이 없는 길이 아니라 오히려 가시밭길이다. 예수님도 이 땅에서 사역하실 때 수많은 고초와 반대를 겪으셨다. 이것이 죄가 이 땅의 삶에 미친 악영향이다. 이것이 우리가 물려받은 잔인한 유산이다.
그러나 이 어두운 영혼의 밤은 오히려 그분께로 더 가까이 다가갈 기회가 될 수 있다. 이 어둔 밤에 성령은 우리에게 아버지의 사랑과 신실하심을 더욱 분명히 증언하신다. 하나님이 “너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라”(약 1:2)라고 말씀하신 것은 고통 중에 가장 중요한 역사를 행하시기 때문이다.
‘위장’은 성화를 방해하는 두 번째 걸림돌이다. 이것은 매사에 ‘나는 괜찮아’로 일관하는 태도를 말한다. 오늘날은 자신을 위장하기가 그 어느 때보다도 쉬워졌다. 특히, 깔끔하게 면도하고 로션을 바른 얼굴 뒤로 진짜 모습을 숨기는 데 소셜미디어만 한 것도 없다. 이제 우리는 옆집 사람에서 고등학교 동창까지 모든 사람에게 우리가 배우자와 얼마나 멋진 데이트를 하고 자녀와 얼마나 즐거운 휴가를 다녀왔는지를 뽐낼 수 있다. 성경 구절과 멋진 사진을 올리고 감동적인 블로그 포스트를 쓰면서 주변 사람들에게 자신의 이미지를 조작한다. 아, 그 이미지가 진짜라면 좋으련만!
하지만 성화라는 개념 자체가 우리가 아직 완벽해지지 않았다는 사실을 기본 전제로 하지 않던가. 우리는 여전히 성장해 가는 중이다. 아직도 복음대로 사는 법을 배우는 중이다. 그런데 왜 남들 앞에서 완벽한 척을 하는가? 그것은 서로 피곤한 짓 아닌가?
당신이 스스로를 배려심이 많고 베풀 줄 알며 희생적이고 이타적이며 늘 남들을 도울 기회를 찾는 사람으로 본다고 하자. 그런데 거리에서 거지를 만나거나 교회에서 후원을 장려할 때 아무것도 하지 않으면 마치 법을 어긴 것처럼 죄책감을 느낀다. 하지만 이것은 자아상(우리가 자존감과 자기 가치, 정체성을 얻는 주된 근원)의 표면적인 측면이고, 더 깊은 차원에서는 동시에 다른 어떤 일이 벌어지고 있다. 즉 자신이 스스로 생각했던 사람과 다르다는 사실에서 수치심을 느낀다. 미묘한 차이가 눈에 들어오는가? 우리가 상상하는 모습, 너무도 되고 싶은 모습이 삶 속에서 나타나지 않을 때, 우리 모습이 추하고 비열하고 혐오스러울 때, 우리는 수치심을 느낀다.
죄책감은 우리의 행동과 관련이 있는 반면, 수치심은 우리의 정체성과 관련이 있다. 이 차이를 분간할 줄 아는 것이 중요하다. 우리가 떨쳐내려고 애쓰는 것, 이를테면 분노나 학대, 정욕은 줄기 끝에서 자라는 열매일 뿐이다. 이 열매를 따도 뿌리는 죽지 않는다. 옛 열매가 떨어진 자리에서 그 즉시 새로운 열매가 열리게 되어 있다. 땅속을 파고 들어가 뿌리를 도끼로 찍어 내야 그 썩은 열매가 더 이상 열리지 않는다. 그러고 나서 뽑은 뿌리를 자세히 뜯어 보면 죄 없는 상태와 명예에 대한 갈망이 나타난다. (죄 없는 상태를 잃은 데 대한) 죄책감과 (명예를 잃은 데 대한) 수치심은 나쁜 행동들의 DNA를 이루는 이중 나선이다.
죽음이 이 세상에 들어왔다. 세상에 부정적인 감정이 전혀 없다고 해 보라. 지금은 매일같이 사람들이 죽어 나가기 때문에 죽음이라는 개념이 낯설지는 않다. 하지만 언젠가 죽는다는 생각은커녕 슬픔이나 충격을 단 한번도 느껴 보지 않았다면? 자신의 몸이 흙에서 왔으니 흙으로 돌아간다는 생각을 해 본 적도 없다면?
그런 상황에서의 두려움은 차원이 달랐다. 듣도 보도 못한 일에 대한 두려움. 이 비극적인 시점부터 두려움과 걱정은 인간의 마음을 괴롭히기 시작했다. 그때부터 지금까지 인류, 심지어 하나님의 구속받은 자녀들도 하나님이 주신 평안과 번영을 빼앗긴 기분에 시달려 왔다.
하지만 정작 중요한 것은 두려움이 아니다. 정말로 중요한 것은 평안과 번영이 아니다. 인류 타락 이전에 존재했던 평안과 번영은 아담과 하와가 추구했던 목표가 아니었다. 아담과 하와가 추구했던 것은 편안한 환경과 삶의 조건이 아니었다. 그들이 추구한 것은 오직 하나님뿐이었다. 하나님과 친밀한 교제를 나누는 한, 그들은 복이 찾아올지 전혀 신경 쓸 필요조차 없었다.

<27-28쪽 중에서>
인간의영혼속에는창세기 1장과 2장에대한희미한기억이담겨있다. 우리는영혼깊은곳에서그시절을그리워한다. 진정한동산에서하나님과자유롭고도완벽한관계를누리고픈갈망. 그시절을되찾으려는시도가절박해질수록실망의어두운그림자는더욱짙게드리운다.
느끼든느끼지못하든우리는이타락한온피조물과함께창세기의이상을꿈꾸며‘탄식’하고있다. 우리는창조주와완벽한교제를나누며평화가운데사는“하나님의아들들이나타나는것”(롬 8:19)을고대하고있다. 우리는피조세계의회복을갈망한다. 우리는이상적인삶, 그옛날동산에서의삶을갈망한다. 이갈망이우리를지겹도록괴롭히는불만족의원인이다. 지금우리의모습은정상이아니다. 지금이모습은우리가바라는모습이
아니다.
이망가진모습을제대로이해하려면‘태초’로돌아가야한다. 먼저우리의정상기능을이해하지않고서는기능장애를이해할수없기때문이다. 올바른질서가어떤모습인지를알지않고서는지금우리의혼란과무질서를제대로이해할수없다. 우리가얼마나멋진존재로창조되었는지를알지않고서는우리가어느정도까지타락했는지를정확히판단할수없다.하나님은우리를위해바로이정상기능을구속하고자하신다. 그분의은혜를통해, 복음을통해.

<35-36쪽 중에서>
어느저녁, 꽉찬예배당에앉아확실히믿지도못하는찬송가를따라부르며삶의스트레스를꾹꾹억눌렀다. 몸은교회안에있지만소망따위는버린지오래였다. 산산조각이난가정, 무너진삶. 모든것이불협화음에빠졌다. 지친마음으로옆좌석에놓였던종이한장을불안하게만지작거리다가접기시작했다. 그러고는별다른이유없이종이를반으로찢었다.
문득주님의음성이들리는듯했다.‘더찢어라. 조각조각내라.’이상한일이다. 이곳은교회안이지않은가. 교회안에서는이런신경질적인행동을해서는안되지않는가.만약아이들이예배시간에예배에집중하지않고이런장난을치면혼을내줬을것이다. 그런데정말로하나님의음성에순종해서인지단순한충동에서인지는모르겠지만그녀는조용히종이를접기시작했다. 한번, 두번, 세번그리고수백조각을냈다.
이윽고다시하나님의음성이느껴졌다.‘이제그종이를다시짜맞춰라.’
‘그건불가능해요.’
‘하지만너는지금그러려고애쓰고있지않느냐? 삶의깨진조각들을다시맞추려고안간힘을쓰고있어. 네가방금말했듯이그건불가능하다. 나없이는절대불가능하다.’

<41-42쪽 중에서>
우리인간들은스스로를속이는데달인이다. 우리는마음만먹으면얼마든지완벽히행복한사람이될수있다고굳게믿는다. 그렇지만그것은스스로하나님보다더나은신이될수있다며독립과자조를외치는것이며, 결국스스로를속이는짓이다. …(중략)…인간의자기계발노력은언제나실패로끝나게되어있다. 늘사막과광야로이어지게되어있다. 당신도겪어봐서알지않는가? 우리모두가그런경험을해봤다. 깊은좌절감속에서아침에눈을뜬적이얼마나많은가? 축처진어깨로귀가한것이어디하루이틀인가?아무리멋진신발과옷으로자신을치장해도우리에게는군데군데사막의모래가묻어있다. 계속자신에게서해결책을찾으려고할수록오히려혼란은점점더가중된다. 평생가도하나님의눈에흡족하기는커녕인간적인수준에서도흡족한수준에이를수없다.우리스스로는절대자신을구속할수없다.

<101-102쪽 중에서>
구원의유익은우리삶의구석구석까지광범위하게미친다. 물론이것은복음을수많은선택사항가운데하나로취급하는사람들에게는해당되지않는이야기다. 복음을온갖다른카드들과함께지갑에넣고다니는사람들에게복음은밋밋하고지루하고무미건조한것일뿐이다. 아이들의축구시합과피아노레슨같은필수사항으로꽉찬스케줄의맨밑에겨우끼워넣는선택사항에불과하다고나할까?하지만복음을구석에처박아두지않고복음속으로온몸을던진다면? 스스로자기삶의주인자리에서내려온다면? 제멋대로살던삶에서돌아선다면? 가끔생각날때만하나님께겨우몇분의시간을내어드리던모습에서벗어난다면? 하나님과의관계가진정한삶의중심점이된다면? 그러면복음의놀라운위력을발견하기시작한다. 믿을수없는일이벌어진다.

<114쪽 중에서>
우리는성경이이망가진세상의더럽고힘겹고고통스러운현실을얼버무리지않는것에감사해야한다. 하나님의말씀은정직하다. 하나님은언제나진실만을말씀하신다. 그분의말씀에따르면그분의자녀라도과거의고통스러운기억뿐아니라현재와미래의새로운난관을마주해야만한다. 상실감과아픔, 슬픔, 오해에서완전히자유로운사람은아무도없다. 사실, 예수님을따르는길은고난이없는길이아니라오히려가시밭길이다. 예수님도이땅에서사역하실때수많은고초와반대를겪으셨다.이것이죄가이땅의삶에미친악영향이다.이것이우리가물려받은잔인한유산이다.
그러나이어두운영혼의밤은오히려그분께로더가까이다가갈기회가될수있다. 이어둔밤에성령은우리에게아버지의사랑과신실하심을더욱분명히증언하신다. 하나님이“너희가여러가지시험을당하거든온전히기쁘게여기라”(약 1:2)라고말씀하신것은고통중에가장중요한역사를행하시기때문이다.

<128-129쪽 중에서>
‘위장’은성화를방해하는두번째걸림돌이다. 이것은매사에‘나는괜찮아’로일관하는태도를말한다. 오늘날은자신을위장하기가그어느때보다도쉬워졌다. 특히, 깔끔하게면도하고로션을바른얼굴뒤로진짜모습을숨기는데소셜미디어만한것도없다. 이제우리는옆집사람에서고등학교동창까지모든사람에게우리가배우자와얼마나멋진데이트를하고자녀와얼마나즐거운휴가를다녀왔는지를뽐낼수있다. 성경구절과멋진사진을올리고감동적인블로그포스트를쓰면서주변사람들에게자신의이미지를조작한다.아, 그이미지가진짜라면좋으련만!
하지만성화라는개념자체가우리가아직완벽해지지않았다는사실을기본전제로하지않던가. 우리는여전히성장해가는중이다. 아직도복음대로사는법을배우는중이다. 그런데왜남들앞에서완벽한척을하는가? 그것은서로피곤한짓아닌가?

<137-138쪽 중에서>
당신이스스로를배려심이많고베풀줄알며희생적이고이타적이며늘남들을도울기회를찾는사람으로본다고하자. 그런데거리에서거지를만나거나교회에서후원을장려할때아무것도하지않으면마치법을어긴것처럼죄책감을느낀다. 하지만이것은자아상(우리가자존감과자기가치, 정체성을얻는주된근원)의표면적인측면이고, 더깊은차원에서는동시에다른어떤일이벌어지고있다. 즉자신이스스로생각했던사람과다르
다는사실에서수치심을느낀다.미묘한차이가눈에들어오는가? 우리가상상하는모습, 너무도되고싶은모습이삶속에서나타나지않을때, 우리모습이추하고비열하고혐오스러울때, 우리는수치심을느낀다.
죄책감은우리의행동과관련이있는반면, 수치심은우리의정체성과관련이있다. 이차이를분간할줄아는것이중요하다.우리가떨쳐내려고애쓰는것, 이를테면분노나학대, 정욕은줄기끝에서자라는열매일뿐이다. 이열매를따도뿌리는죽지않는다. 옛열매가떨어진자리에서그즉시새로운열매가열리게되어있다. 땅속을파고들어가뿌리를도끼로찍어내야그썩은열매가더이상열리지않는다.그러고나서뽑은뿌리를자세히뜯어보면죄없는상태와명예에대한갈망이나타난다. (죄없는상태를잃은데대한) 죄책감과(명예를잃은데대한) 수치심은나쁜행동들의 DNA를이루는이중나선이다.
<156-157쪽 중에서>
죽음이이세상에들어왔다.세상에부정적인감정이전혀없다고해보라. 지금은매일같이사람들이죽어나가기때문에죽음이라는개념이낯설지는않다. 하지만언젠가죽는다는생각은커녕슬픔이나충격을단한번도느껴보지않았다면? 자신의몸이흙에서왔으니흙으로돌아간다는생각을해본적도없다면?
그런상황에서의두려움은차원이달랐다.듣도보도못한일에대한두려움.이비극적인시점부터두려움과걱정은인간의마음을괴롭히기시작했다. 그때부터지금까지인류, 심지어하나님의구속받은자녀들도하나님이주신평안과번영을빼앗긴기분에시달려왔다.
하지만정작중요한것은두려움이아니다. 정말로중요한것은평안과번영이아니다. 인류타락이전에존재했던평안과번영은아담과하와가추구했던목표가아니었다. 아담과하와가추구했던것은편안한환경과삶의조건이아니었다. 그들이추구한것은오직하나님뿐이었다. 하나님과친밀한교제를나누는한, 그들은복이찾아올지전혀신경쓸필요조차없었다. 그분이그들의의요순결이요정체성이요존엄이요명예의근원이셨다.그분이평안의근원이셨다.그분이번영의근원이셨다.그분이그들이두려움을모르는이유였다.

<176쪽 중에서>
‘휴, 이죄는이제완전히극복한줄알았건만. 다음죄로넘어가도되는줄만알았는데.’
똑같은죄를또다시다뤄야한다는사실이정말로믿기지않는다. 하지만우리에게서아직도악한열매가나온다는사실만큼이나하나님의사랑을볼줄알아야한다. 하나님은우리를너무사랑하시기때문에우리자신과남들에게해롭고그분께도영광이되지않는것들을그냥놔두실수없다. 그래서그것들을드러내고도려내는작업을끊임없이하시는것이다. 이사랑을바라보며끝까지포기하지말아야한다.

<234쪽 중에서>
개인적인친절도좋지만우리의변화가단순히격려의편지,생일선물, 도움의손길등으로만나타나서는안된다. 지독한무기력과절망, 영적빈곤에서구원을받은자들로서우리는주변사람들을넘어무시와소외가판을치는세상을향해문을활짝열어야한다.정확히어떻게해야하는지알려주는지침서는없다. 우리에게주어진것은오직성경의명령뿐이다. “그러므로너희는가서모든민족을제자로삼아아버지와아들과성령의이름으로세례를베풀고내가너희에게분부한모든것을가르쳐지키게하라”(마 28:19-20). 신실하신하나님이당신만의방식으로복음의빛을밝힐수있는곳으로당신을인도하실것이다.

목차
프롤로그. 가짜 신앙
Part 1. 정말 이렇게밖에 살 수 없는 건가?
01. 실망감의 바다에서 표류하다
02. 벗어나려 할수록 항구는 멀어졌다
Part 2. 복음이 우리를 찾아왔다
01. 복음, 내 방식을 내려놓게 하?다
02. 복음, 죄를 슬퍼하게 하다
03. 복음, 진짜 나를 보게 하다
04. 복음, 매일 하나님께로 방향을 돌리게 하다
Part 3. 죄로 뒤엉킨 속마음, 복음대로 풀라
01. 내면의 폭풍을 잠재우라
02. ‘하나님을 믿는 믿음’ 안에서 쉬라
03. 날마다 ‘그날 승리하는 데’ 집중하라
Part 4. 포기하고 싶은 공동체, 복음대로 품으라
01. 먼저 잘못을 인정하고 먼저 손 내밀라
02. 당장은 속상해도 책망하라
Part 5. 승전가를 부르라, 복음이 바꾼다!
01. 전부를 팔아 복음을 사라
에필로그. 진짜 신앙