21세기 동아시아의 판도를 바꿔놓은 임진왜란!
한국은 역사적으로 대륙이 아닌 해양 세력에 맞서면서 강성해졌다

해양과 대륙의 충돌로 해석하는 임진왜란은 한반도에 어떤 의미를 던지는가? 이후 동아시아는 어떻게 흘러가는가? 이 책은 동아시아를 보는 일반적인 통념과 전혀 다른 결론을 보여준다. 동서양을 막론하고 해양과 대륙이라는 양대 세력이 다투면서 문명과 역사가 바뀌었다는 주장은 많았다. 다만 그 배경이 한반도를 포함한 동아시아이고, 임진왜란부터 태평양전쟁까지 일본이라는 해양 세력이 주축이 되어 전개되는 것을 보면 생소함을 넘어 거부감이 들지도 모른다. 그러나 이어령 전 문화부 장관도 말했듯이, 한국은 해양과 대륙 사이에 있는 반도 국가로서 그 역할이 점차 커지고 있다. 21세기 한국에 걸맞은 역할이 필요하다. 대륙 일변의 역사에서 벗어나 해양을 중심으로 동아시아를 본다면, 당신은 오늘날까지 연속하는 해양과 대륙의 패권 대결을 현명하게 바라볼 수 있을 것이다.

해양 세력이 동아시아 500년 역사를 바꾸어놓았다

한반도는 역사적으로 중화사상의 영향을 받아왔다. 조선시대까지 명?청과 조공관계를 맺으며 국제관을 형성했기에 ‘소중화(小中華)’의 시각에서도 벗어나기 어려웠다. 21세기 한국 사회 일부에서는 중국의 부상을 숙명처럼 여기며 기뻐하기도 한다. 저자는 대륙뿐 아니라 해양과도 접한 한반도를 주목한다면 이제 중심 시각을 해양으로 바꿔야 한다고 주장한다. 일본을 통일한 도요토미 히데요시가 ‘늙어서 과대망상’을 하는 바람에 임진왜란을 일으켰다고 해도, 이 사건은 대륙, 한반도, 해양의 관계를 바꿔놓은 거대한 전환점이었다. 중국이나 한반도에서 일본으로 들어갔던 사람들(도래인)이 다시 대륙을 넘본 것이 당연할 수 있으나, 이전까지 전혀 상상도 할 수 없는 중앙집권화된 해양의 습격이었다.

한?중?일 삼국지적 관점을 넘어서
러시아 동남아시아 등을 포함한 열국지로 시야를 넓히다

임진왜란은 비단 조선과 일본만의 전쟁이었을까? 사실 해양의 부상과 임진왜란은 동아시아 전체의 판도를 바꿔버린 국제전쟁이었다. 조선과 명이 일본에 신경 쓰는 사이에 북방 만주인이 청을 세웠으며, 이는 명나라 멸망과 또 다른 동아시아 해양 중심지, 타이완의 탄생을 불러왔다. 여기에는 동남아시아까지 진출한 대항해시대의 유럽이 개입돼 있으며, 시베리아를 넘어온 러시아까지 동아시아와 접촉한다. 그러나 16세기 말부터 18세기까지 과거와 전혀 다른 세계가 펼쳐짐에도 조선은 당대 굴지의 무역항 마카오가 어디에 있는지, ‘나선정벌’을 통해 군사적으로 부딪친 상대가 누군지 전혀 몰랐다. 중국 대륙 너머의 세계를 파악하지 못한 것이다. 대륙의 삼국(위·촉·오)으로 한정하고 비한인을 오랑캐로 보는 《삼국지연의》적 세계관의 폐해다. 현재도 ‘한·미·일’, ‘한·미·중’ 등의 삼각 구도로 한정해서 보려 하는 경향이 있지 않은가? 이제 우리는 수많은 이해관계국이 얽혀 각축전을 벌이는 《열국지》적 세계를 구상해야 한다.

고문서, 엽서, 팸플릿 등 180여 종의 시각자료를 담다

이 책은 각종 자료를 활용한 저자의 특징이 유감없이 발휘된다. 중국, 일본, 러시아의 고문서를 비롯해 우표와 엽서, 사진, 팸플릿 등 여러 자료를 통해 독자에게 다가가며, 새로운 해석과 상식을 덧붙여 흥미를 끊임없이 끌어당긴다. 이를테면 조선을 침략한 일본의 장수 가토 기요마사와 고니시 유키나가는 각각 불교와 가톨릭 신자였는데, 이들에게 임진왜란은 종교적 성전(聖戰)이었다. 일본인도 임진왜란에 대한 조선인의 복수를 두려워했고, 이 불안감을 연극과 소설로 표출했다. ‘인도는 한반도에는 악몽이었던 대동아공영권에 독립의 희망을 걸고 있었다’ 등의 이야기는 낯설고 생소하다. 그러나 이는 역사의 궁벽한 곳에서 애써 찾아낸 것이 아니다. 한국이 동아시아사를 대륙 중심으로 바라보고 있기에 놓치는 것들이다. 만주와 러시아, 동남아시아까지 아우르는 더 넓은 지리적 범주와 다양한 이야깃거리 사이에서 해양 세력이 만들어낸 역사의 흐름이 오늘까지 이어지는 모습을 느낄 수 있다.

다시 펴내는 말(2022년판 저자 서문)

들어가며

1부 해양 세력의 부상, 한반도를 지정학적 요충지로 바꾸다(16-17세기)

1장 일본, 강력한 해양 세력으로 떠오르다

전국시대 일본, 백 년 동안의 분열 | 일본과 이탈리아, 유라시아의 동서에 존재한 전국시대 | 체사레 보르자와 오다 노부나가

2장 해양 세력, 주변에서 중심을 꿈꾸다

유훈통치 체제의 도요토미 히데요시 정권 | 선과 악의 대결로서의 임진왜란 | 중국 대륙의 지배권을 건 한인과 비한인의 충돌 | 한반도, 지정학적 요충지가 되다

3장 임진왜란, 대륙을 향한 세 번째 시도와 좌절

대륙 세력이 되고자 한 일본의 첫 번째 좌절-삼한·삼국시대 | 대륙 세력이 되고자 한 일본의 두 번째 좌절-왜구 | ‘성전’으로서의 임진왜란

4장 만주인, 임진왜란이 누르하치를 키웠다

누르하치가 여진의 전국시대를 끝내다 | 압록강의 얼음성과 홍삼, 그리고 ‘만주인’의 탄생 | 누르하치, 제국 건설을 시작하다

5장 급변하는 대륙, 동네북이 된 한반도

유라시아 동부의 패권을 건 사르후 전투 | 여진인과 ‘한국인’은 동족인가 | 정묘호란과 병자호란?한반도 문제의 종결

6장 명.청 교체, 비한인이 대륙을 지배하다

고려의 충선왕, 조선의 소현세자?심양의 두 한국인 | 북경, 함락되다 | 중국인과 일본인의 혼혈아 정성공

7장 타이완, 또 다른 동아시아 해양 중심지

‘아름다운 섬’타이완의 정치적 수난 | 타이완 섬의 운명을 결정지은 정성공 | 《정감록》의 정도령은 정성공의 아들 정경인가

8장 대항해시대, 노예무역으로 연계되다

유라시아 동부에 나타난 유럽 | 임진왜란과 동남아시아 노예무역 | 동남아시아에서 사라져가는 한국인과 일본인

2부 회오리 이후, 옛 질서에서 새로운 질서로 흘러가다(17-19세기 초)

9장 표류민, 새로운 세상을 본 사람들

한반도로 표류한 네덜란드와 필리핀 사람들 | 고립된 조선의 현실을 한탄하다 | 한국과 일본의 표류민, 새 시대를 열다

10장 난학, 네덜란드라는 창으로 세계를 보다

세계경제 시스템의 동중국해 거점?왜관, 광둥, 데지마 | 네덜란드라는 창을 통해 세계를 본 일본 | 난학의 도입을 이끈 해부학

11장 러시아, 삼국지에서 열국지로 바뀌는 동아시아

유라시아 동부에 등장한 러시아 | 아무르 강에서 펼쳐진 조선·청·러시아의 삼국지 | 유라시아 동부, 《삼국지》에서 《열국지》로

12장 영토 탐험과 점령, 오호츠크 해 열국지

러시아와 일본의 영토 분쟁 | 오호츠크 해 연안의 조선인 | 사할린은 누구의 것인가 | 오호츠크 해 열국지가 펼쳐지다

13장 군담소설, 복수와 충돌을 말하다

복수할 수 없는 울분은 무엇으로 풀랴 | 러시아와 일본이 오호츠크 해에서 충돌하다 | 조선과 러시아의 일본 협공 계획

14장 통신사, 동상이몽의 조일외교

통신사가 일본으로 간 까닭은 | 선교사 대 조공사 | 아메노모리 호슈라는 국제인

15장 가톨릭의 충격, 옛 세계가 멸망하고 ‘신질서’가 수립되다

성리학과 가톨릭이라는 두 가지 선택지 | 포도주와 카스텔라, 유럽의 위험한 유혹 | 인간으로서의 존엄을 지키기 위해 | 시마바라 봉기와 네덜란드의 대두

16장 종교와 국가, 탄압 속에서 꽃핀 기적

한반도에 구현된 새로운 정신세계 | 국가보다 종교, 황사영 백서 | 유라시아 동해안의 기적

3부 제국주의 세계와 동아시아 충돌, 격동의 현대를 열다(19-20세기 중반)

17장 서구와의 충돌, 중국과 일본의 아이러니

청나라의 아이러니 | 태평천국이라는 터닝 포인트 | 일본의 아이러니

18장 홋카이도·오키나와·타이완, 멸망한 소국들

그들만의 나라, ‘에조공화국’ | 유구 왕국, 두 번의 멸망 | 아시아 최초의 공화국, 타이완민주국

19장 임오군란과 갑신정변, 일본이 이용한 조선 대전쟁

임오군란 | 갑신정변

20장 청일전쟁, 중국에 대한 일본의 우위가 성립되다

청일전쟁, 또는 동아 삼국 전쟁 | 문명 대 야만의 전쟁 | 을미사변에서 아관파천으로

21장 조선과 러시아의 짧은 밀월

러시아는 조선에 무엇이었는가 | 비백인 제국주의 국가의 등장

22장 조선의 멸망, 그리고 조선인의 가능성

안중근과 이토 히로부미 | 나폴레옹과 워싱턴의 시대 | 조선은 왜 멸망했는가

23장 독립전쟁, 만주 독립의 꿈

한국인의 프론티어 정신 | 대아시아주의 | 연해주와 만주, 건국의 요람

24장 대동아공영권 이후, 개인의 희생을 담보한 국가

대동아공영권 | 인도 독립의 세 가지 길 | 누가 정의로운가? 역코스의 역설

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