서문 3

신소설과 철도의 평행론
이인직과 이해조의 소설을 중심으로 11
1. 철도ㆍ근대성ㆍ식민성 11
2. 교통 가능한 세계globe와 네트워크 내부의 주체－『혈의 누』 15
3. 철도－전신의 네트워크와 『귀의 성』의 공간 표상 23
4. 철도의 네트워크와 시간의 스펙트럼 33
5. 식민지적인 공간으로서의 철도역 41
6. 철도와 관련된 풍경들－기술적 숭고와 익명성의 출현 50

표상으로서의 세계와 글쓰기로서의 철도
지구의ㆍ백과사전ㆍ대타자Other 61
1. 지구의 발견과 세계의 전도顚倒 61
2. 세계의 네트워크와 글쓰기로서의 철도 66
3. 세계라는 이름의 백과사전, 또는 대大타자로서의 세계 70

연애戀愛와 근대성 75
1. 근대성의 숨겨진 영역으로서 연애 75
2. 자유결혼의 의사소통적 규약들 80
3. 연애를 위한 사회적 매개항－학교ㆍ기차ㆍ신문ㆍ사진 91
4. 이광수, 연애할 시간을 계산하다 99

문학文學과 계몽주의
1890~1910년대 문학 개념의 고고학 107
1. 동양과 서양에서 문학 개념의 역사적 변천 107
2. 보편 학문 또는 학문 일반 112
3. 바깥에 있는, 그 어떤 문학 118
4. 보통교육의 이념과 문학 123
5. 학문의 분화와 문학의 위상 128
6. 문학과 계몽주의, 그리고 계몽주의 이후의 문학 134

진화ㆍ후진성ㆍ제1차 세계대전
『학지광』을 중심으로 141
1. 후진성後進性에 대한 고찰－「헤겔 법철학 비판을 위하여－서설」과 관련하여 141
2. 진화라는 초월적 기호와 전면적 결핍의 상황 145
3. 후진성, 또는 비동시적인 것의 동시성에 대한 감각들 151
4. 후진성과 진화론 사이에 마련된 자아의 장소들 156
5. 후진성에 의해 요청된 기원 또는 문예부흥Renaissance－서구의 역사를 어디서부터 전유할 것인가의 문제 160
6. 세계사적 사건에의 공속共屬과 진화론의 상대화 165
7. 세계사적 동시성의 잠정적인 확보와 조선을 포함하는 인류의 현현 174

이광수의 문학론과 한국 근대문학의 기원들
기능분화, 감정의 관찰, 세계문학 181
1. 1910년, 조선이라는 텅 빈 기호 181
2. 근대성의 원리로서의 기능분화 186
3. 정情의 관찰양식으로서의 문학 200
4. 표상으로서의 세계문학과 조선문학의 위상 213
5. 결론을 대신하여－문학과 도덕의 탈분화 229

민족개조와 감정의 진화
1920년대 이광수 문학론에 대한 예비적 고찰 231
1. 진화의 압축－진화에 대한 자기의식을 수반하는 진화 231
2. 끈질기게 살아남는 열성 유전자－자연도태의 역설 236
3. 민족개조의 진화론적 과정－변이ㆍ재생산ㆍ도태 244
4. 문학과 도덕의 탈분화, 그리고 진화의 정지 상태 251

한국 문학 개념 규정의 역사적 변천에 관하여 261
1. 들어가는 말－한국문학의 자기규정 261
2. 역사적 단절과 영도零度의 담화 공간－안확 262
3. ‘조선문학은 한글문학이다’라는 원칙－이광수 265
4. 한문학을 응시하는 경성제대 내부의 시선들－조윤제와 김태준 271
5. 조선문학을 바라보는 낯선 표정들－『삼천리』의 집단 설문 278
6. 조선문학전사全史의 구상과 신문학사의 위상－임화 287
7. ‘조선문학＝한글문학’의 재확인－해방공간 292
8. 표기문자의 균질성과 한문학의 전면적 수용－정병욱 296
9. 국문학의 두 가지 논리 301
10. 문학의 ‘바깥’을 사고하는 문학사－‘언어 의식’과 ‘말＝문학’ 308
11. 1980년대 이후 한국문학연구의 새로운 장소들 317
12. 결론을 대신하여 322

「가마귀」와 계몽의 변증법
남포lamp에 관한 몇 개의 주석 325
1. 「가마귀」 또는 우회의 텍스트 325
2. 습관으로서의 회의懷疑와 회의되지 않는 습관－무의식으로서의 근대 329
3. 남포lamp처럼 구조화된 무의식 335
4. 가면 쓴 마귀의 주술과 은유로서의 질병 343
5. 문학이라는 신화와 희생제의적 현실 348
6. 세계의 탈脫신화화와 근대의 재再신화화 353

‘끼니’의 유물론과 사회계약의 기원적 상황
최서해와 김팔봉 359
1. 끼니와 혁명 359
2. 사회계약의 기원적 상황과 사회주의의 자생적 근거 370
3. 끼니의 무의식, 또는 밥의 유물론 383

텍스트로서의 주체와 ‘리얼리즘의 승리’
김남천 비평에 관한 몇 개의 주석 395
1. 카프 소설반 연구회에 대한 소묘－테제, 카프, 정치적 병졸 395
2. 고리키적 방황과 ‘의도하지 않은 무서운 결과’－「물!」 논쟁 401
3. ‘몸’의 유물론에 근거한 마르크스주의 예술학 408
4.‘유다적인 것의 승리’와 ‘리얼리즘의 승리’－소시민의 계급 무의식 419
5. 무의식과 잠재성으로서의 마르크스주의－과학ㆍ모랄ㆍ풍속 431
6. 텍스트의 효과로서의 주체, 또는 리얼리즘을 통한 마르크스주의의 승리 442

비평과 주체
김기림ㆍ최재서ㆍ임화의 비평 겹쳐 읽기 459
1. 1930년대 비평의 문학사적 표정－비평과 주체성 459
2. 주지적 태도의 방향 전환과 감정의 재발견 463
3. 분열된 주체의 자기관찰 473
4. 실재주의로서의 리얼리즘, 또는 리얼리즘의 탈脫중심화 480
5. 현대의 혼돈과 자기형성적 주체－최재서 489
6. 세계적 동시성과 노마드적 주체－김기림 498
7. 변증법의 정지 상태와 리얼리즘의 승리 507
8. 신성한 잉여와 텍스트의 무의식－임화 515