15 [導論] 共存의 알고리즘
1. 인공지능 시대와 알고리즘 ？ 15
2. 알고리즘으로 보는 한글의 삼분법과 종성 ？ 18
3. 새로운 지평을 위한 알고리즘：『신과 함께』의 경우 ？ 23
4. 數順과 隨順의 변증적 인식 ？ 30

Ⅰ. 일연과 삼국유사
37 德川家 장서목록에 나타난 『삼국유사』의 전승
1. 문제의 所在 ？ 37
2. 두 세트의 叢書 ？ 40
3. 尾張藩의 駿河御讓本과 蓬左文庫 ？ 44
4. 이른바 ‘禁中에 빌려드린 서적의 메모’에 대하여 ？ 48
5. 목록집에 보이는 『삼국유사』의 전승 경위 ？ 60
6. 德川本 『삼국유사』 전승의 의의 ？ 69
7. 마무리 ？ 75
77 權相老와 삼국유사
1. 머리에 ？ 77
2. 德川家의 『삼국유사』 ？ 79
3. 『삼국유사』 번역의 경위 ？ 81
4. 권상로 역 『삼국유사』의 出世 ？ 88
5. 국역본으로서 몇 가지 고려사항 ？ 93
6. 마무리 ？ 100
103 파괴와 복원의 변증 ―『삼국유사』와 13세기 고려의 문학적 再構
1. 머리말 ？ 103
2. 빈 것과 찬 것：변증적 알고리즘 ？ 104
3. 전쟁과 폐허 그리고 파괴의 13세기 ？ 111
4. 『삼국유사』에 반영된 시대적 비극 ？ 116
5. 불교적 의의의 구현을 통한 복원 ？ 127
133 13세기 歷史像의 스토리 개발 ―고려와 몽골
1. 머리에 ？ 133
2. 13세기 초반 고려인의 몽골 인식 ？ 134
3. 일연의 몽골관과 김방경 ？ 145
4. 마무리 ？ 159
161 일연의 균형으로서 글쓰기 ―『삼국유사』 서술방법의 연구？1
1. 균형의 감각 ？ 161
2. 불교에 기반하는 일연의 역사인식 ？ 163
3. 일연의 민간신앙에 대한 접근 ？ 166
4. 균형의 글쓰기 ？ 178
5. 마무리 ？ 182
185 일연의 글쓰기에서 정치적 감각 ―『삼국유사』 서술방법의 연구？2
1. 머리에 ？ 185
2. 일연의 생애에서 정치적 도정 ？ 186
3. 우회적인 서사의 정치적 含意：김춘추의 경우 ？ 191
4. 정치적 발언으로서 적개심：김제상의 경우 ？ 203
5. 마무리 ？ 211

Ⅱ. 문화원형과 모험의 세계
215 문화원형의 의의와 『삼국유사』
1. 머리에 ？ 215
2. 문화원형에 관한 논의의 원점 ？ 217
3. 삼국유사에 나타나는 문화원형의 유형 ？ 223
4. 심성과 행위 원형의 의의 ？ 235
5. 마무리 ？ 238
241 SNS 이야기의 원형성과 그 의미
1. 머리에 ？ 241
2. ‘엎드리는 나무’와 문자 메시지 ？ 242
3. ‘하늘의 소리’와 SNS의 댓글 ？ 251
4. 이야기 창출 공간으로서의 SNS ？ 259
5. 마무리 ？ 263
267 동반자형 이야기의 원형성 연구
1. 문제의 소재 ？ 267
2. 동반자형 이야기의 개념 모색 ？ 269
3. 삼국유사 소재 동반자형 이야기와 유형 ？ 276
4. 동반자형 이야기의 원형성과 활용 ？ 289
5. 마무리 ？ 298
301 창작소재로서 원효 이야기의 재구성
1. 문제의 소재 ？ 301
2. 本地垂迹 사상과 성인 만남 ？ 303
3. 성인 만남의 세 가지 양상 ？ 308
4. 원효의 깨달음과 역사적 재평가 ？ 314
5. 마무리 ？ 332

335 同伴者型 설화 속의 元曉 ―해골바가지 사건의 해석
1. 일연에게 원효는 누구인가 ？ 335
2. 『삼국유사』 소재 동반자형 설화 속의 원효 ？ 338
3. 해골바가지 사건의 의미 구조 ？ 344
4. 『발원』에 나타난 변이 전승 ？ 351
5. 원효에게 동반자는 누구인가 ？ 357
359 모험 스토리 개발을 위한 『삼국유사』 설화의 연구
1. 문제의 소재 ？ 359
2. 영웅의 해체, 모험 스토리의 원형성 ？ 361
3. 삼국유사 설화 속의 모험 스토리 ？ 372
4. 삼국유사 모험 스토리의 활용 방향 ？ 383
5. 마무리 ？ 388
391 여성의 모험과 水路夫人
1. 논의의 방향 ？ 391
2. 다시 읽는 수로부인 이야기의 전말 ？ 393
3. 서정시의 출발과 굿 노래로의 편입 ？ 397
4. 오키나와 여성 祭司의 실종과 귀환：101話의 분석 ？ 403
5. 모험 스토리의 주인공으로서 수로부인 ？ 410
6. 마무리 ？ 416
419 『쿠쉬나메』 연구 序說
1. 머리말 ？ 419
2. 『쿠쉬나메』의 출현과 문제의 소재 ？ 421
3. 신라인의 페르시아 인식 ？ 425
4. 『쿠쉬나메』에 보이는 신라의 풍속과 풍경 ？ 435
5. 마무리 ？ 451

Ⅲ. 향가의 근대
455 鄕歌의 근대？1 ―金澤庄三郞와 鮎貝房之進의 향가 해석이 이루어지기까지
1. 문제의 제기 ？ 455
2. 明治 27년과 『삼국유사』 그리고 神田本의 행방 ？ 457
3. 향가연구의 端初 ？ 462
4. 첫 해석의 현장：金澤庄三郞와 鮎貝房之進 ？ 467
5. 마무리 ？ 483
487 鄕歌의 근대？2 ―小倉進平가 『鄕歌及び吏讀の硏究』에 붙인 自筆 메모
1. 머리에 ？ 487
2. 小倉進平의 향가 연구 ？ 489
3. 小倉의 향가 해석의 한계와 梁柱東 ？ 497
4. 『鄕歌及び吏讀の硏究』에 붙인 自筆 메모 ？ 507
5. 마무리 ？ 525
527 鄕歌의 근대？3 ―國文學史上 향가의 위치 문제
1. 같은 출발 다른 전개 ？ 527
2. 향찰 해독의 초기 양상 ？ 530
3. 한국어와 일본어가 갈라 선 지점 ？ 534
4. 表記와 記述의 차이 ？ 537
5. 문학사상의 새로운 위치 선정 ？ 541
547 〈怨歌〉의 재구성 ―트랜스미디어 스토리텔링의 소급적 연속성과 관련하여
1. 소급적 연속성 ？ 547
2. 단속사와 避隱 ？ 552
3. 誤傳의 實虛 ？ 556
4. 이야기의 增殖 ？ 560
5. ‘後句亡’과 ‘吾皇’ ？ 567