설문대할망마씀, ‘혼저’ 일어납서
제주 곳곳에 서려 있는 '설문대할망' 설화를 정리한
『설문대할망마씀, 일어납서』

제주는 1만 8천여 신들의 고향이라 한다. 그중 단연 으뜸은 설문대할망. 곳곳마다 전설이 서려 있고 신화와 민담이 정겹게 어우러진 삼다 삼무 삼보의 땅인 탐라(제주·영주·한라)를 창조한 여신이 설문대할망이다. 1771년 장한철의 『표해록』에 나오는 선마선파가 설문대할망으로 추론되는 최초 기록자료이고 1960년대에 제주인들에게 채록한 자료들이 발표되며 알려지게 된다. 설문대할망은 한라산을 중심으로 400여 개에 달하는 각양각색의 멋을 풍기는 오름(산), 제주 한 바퀴 빙 둘러 27개 코스의 올레길, 추자도, 비양도, 섶섬, 문섬, 범섬, 가파도, 마라도, 지귀섬 등의 설화와 연관되어 있다.

설문대할망은 옥황상제의 셋째 딸(공주)로 태어나 지상 세계를 동경한 나머지 치마에 흙과 오곡 씨앗, 우마를 가지고 내려와 탐라를 창조하고 설문대하르방을 만나 오백 아들을 낳으며 한라산 꼭대기를 잘라 산방산이며 백록담을 만들고 육지까지 다리를 놓아주기도 하며 인간 사랑 면모를 보이기도 하는 아주 섬세한 여신이다. 여기서 할망이란 노인을 두고 하는 말이 아니라 지모, 대모를 뜻한다. 또한, 그 몸집이 대단한데 그 대단함이란 한라산을 베개 삼아 관탈섬에 다리를 걸치고 잠을 잤다는 데서 그 키가 (한라산에서 관탈섬까지 거리) 49Km며 백록담에 걸터앉으면 엉덩이가 꼭 끼인다는 데서 설문대할망이 엉덩이(히프) 사이즈는 백록담 주변 원거리와 같기에 명주 백 동도 산방산 둘레와 같다는 과학적 근거도 제시하는 창조여신이다.

저자는 설문대할망과 관련된 책자 18권을 만든 경험과 자료를 바탕으로 이 책을 구성했다. 각종 문헌, 자료 등과 그를 토대로 설문대할망에 관련된 신화를 수정 보완했으며 이를 문화 콘텐츠로 활용할 수 있는 방안까지 제시해 놓았다.
소개한 설화의 대화 글에는 제주어로 표현한 부분이 있어 향토색이 드러나게 하였다.
이 책은 설문대할망 설화가 논문 등의 문화 학술적인 자료로 연구되거나 관광 콘텐츠로 활용되는 것은 물론, 앞으로 그리스·로마 신화 못지 않은 국제적인 설화로 성장 가능성이 무궁무진해 다양한 콘텐츠의 제작 자료로 활용되길 바라는 마음으로 펴냈다.

책 속에서

설문대할망은 한라산과 오름, 섬, 바위 등 자연물을 창조한 1만 8천여 신들의 으뜸이다.

설문대할망은 빨래할 때 어떻게 했다는 상당히 꾸며진 이야기 같지만, 어찌 보면 그럴듯한 상황을 묘사하고 있다. 한라산 백록담과 산방산의 역학 관계도 백록담의 둘레와 산방산의 둘레가 비슷하고 깊이와 높이가 거의 같다는 증거성이 있다. 콧구멍 동굴이 설문대할망의 발가락 흔적이며 백록담을 베개 삼았다는 등의 이치 설명과 큰 바위가 세 개 서 있으면 솥발이라는 것 등은 전설로써 갖추어야 할 증거물로 본다면 설문대할망도 전설의 자격 요건도 갖추었다.

설문대할망은 설문대하르방을 만나 오백 명의 아들을 낳았고 음부로 물고기를 잡으며 사슴이 동굴인 줄 알고 음부에 들어가니 간지러워 오줌을 누니 바다에 불줄기가 생기고 섬이 잘려져 나가 우도가 생겼다는 것 등은 펑 튀겨진 민담의 형식을 취하기도 한다.(20쪽)

우리나라에서 전해오는 거녀설화는 천지와 자연을 창조한 여신과 관련되어 있다. ‘마고할미’와 ‘설문대할망’이 대표적인데 마고할미는 강화도, 해남, 지리산, 경남, 경북, 강원도 등에서 전승되고 있으며, 설문대할망은 제주도 전역에서 전승되고 있다. 마고할미나 설문대할망은 원초적 시공간에서 세상이 생겨나는 과정과 신화의 주요 구성 요소를 포함하고 있어 신화였을 가능성이 있다.(23쪽)

옥황상제는 세 번째 공주를 천하의 세계로 내려보내고 마음을 졸이고 있지요.
아무리 힘센 설문대할망이라도 혼자 망망대해 한복판에 쓸쓸히 지내는 걸 보는 옥황상제, 천상의 세계에 있을 땐 몸집이 너무 커 구박을 했지만 그래도 사랑 하는 셋째 딸인데….
“기여, 기여. 잘허염저.”
옥황상제는 천하 세계를 내려다보며 고개를 끄덕였지요.
원래 천하의 세계는 천지 구분이 없었는데 설문대할망이 하늘과 땅을 갈라놓으니 하늘에는 하늘 신이 생겨나고 땅에는 땅 신이 생겨 사람도 생겼구요.(48쪽)

설문대할망은 흙 한 줌을 바다에 던졌어요.
그건 섬이 되었지요.
‘퉤퉤.’ 흙을 주물러 세워 놓으면 산이 되었고요.
손가락으로 땅을 뚫으면 굴이 되었지요.
발로 땅을 밟으면 웅덩이가 생겨 못이 되었고 오줌을 누면 계곡이 생겼지요.
하루는 설문대할망이 큰 산을 만들어 보겠다는 생각을 하였어요.
천상의 세계와 가장 가까이 가게 높게 만들려는데, 치마에 흙을 담고 걸음을 옮기는데 그만 뚫린 치마 구멍으로 흙이 새어 나왔어요.
한 걸음 한 걸음 움직일 때마다 흙이 떨어져 작은 산이 수없이 생겼지요.(77쪽)

제주도의 신들은 대립적이고 배타적이거나 선과 악의 이분법적인 세계관이 아니라 발끝에 차이는 돌멩이 하나에도 존재 이유를 부여하고 인간들과 관계 맺고 평화적으로 살아가는 세상임을 들려준다.
그러나 현실로 눈을 돌리면 신들의 이야기처럼 평화와 사랑, 관용의 지혜로 살아가기 어려운 상황임을 알게 된다. 제주도는 단기간에 경제적으로 급성장하며 개발 위주, 경쟁 위주의 사회적 현상이 나타나게 되었다. 이런 일을 극복하는 대안으로 설문대할망의 교육적 활용 및 문화관광콘텐츠산업의 활성화에 이바지한 측면을 살펴보고자 한다.(142쪽)

설문대할망마씀, 일어납서!
프롤로그

설문대할망 탐라창조
설문대할망 역사
설문대할망 일생
설문대할망의 부활

설문대할망 설화
옥황상제 셋째딸
대별왕과 소별왕
키 자랑
오백장군
오백나한
장군바위
외돌개장군석
철쭉꽃
버릇
한라산
산방산
두럭산
유별난오름
섬섬섬
백록담을 만들다
코지를 만들다
동굴도 만들다
족두리
등경돌
솥덕바위(정족 삼뢰)
공깃돌
새끼 아흔아홉골
잠들다

21세기 설문대할망의 출현
설문대할망 출처
설문대할망 석상
설문대신화 활용 방안
그리스·로마보다 큰 신화
설문대할망 동상 건립 제안

에필로그

부록
올레길 설화
장영주 저자의 향토 도서 목록