집, 삶의 시작이며 모든 것

한옥이라는 단어에서 ‘한(韓)’은 ‘하나’라는 의미도 있지만 ‘한가득’, ‘한 아름’과 같이 ‘전체’라는 의미도 있다. 또한 ‘한가운데’, ‘한낮’처럼 ‘정점’을 뜻하기도 한다. 하늘도 하나고 땅도 하나이며, 우주도 하나다. 하나에서 모든 것이 시작하고 모든 것이 하나인 사상은 고대부터 줄곧 동북아시아와 중앙아시아에 넓게 공유되었다. ‘옥(屋)’은 하늘에서 집 안으로 화살이 날아 와 박힌 모습을 표현한 글자다. 화살은 하늘의 기운을 땅에 전달하는 매개체로 조상이나 신을 집에 모시는 것을 상징적으로 묘사한 것이다. 두 한자의 의미를 결합하면 한옥은 ‘시작이면서 모든 것이기도 한 생명 정신을 담은 집’으로 이해할 수 있다. 너무 거창하게 들릴 수도 있지만 미지의 ‘우주’도 집이라는 뜻을 품은 단어다. 사람들에게 집은 우주이며, 시작이면서 모든 것이다.

집은 ‘생활을 담는 그릇’으로 종종 묘사되지만 ‘나의 생활을 닮은 그릇’이기도 하다. 같은 음식도 그릇의 형태나 재료에 따라 음식을 담는 양과 온도가 변화하고 색감이 달라지면서 음식의 맛 역시 달라진다. 아파트라는 그릇에 담긴 생활 과 한옥에 담긴 생활은 비슷한 일상이라고 하더라도 전혀 다른 맛이 난다. 수많은 요구를 수용해서 변화해 온 아파트와 비교해서 한옥이라는 그릇은 무엇이 다른 것일까?

몸과 마음에 생명력을 불어넣는 한옥의 비밀

우선 50년 된 아파트를 상상하면 낡았다는 생각이 들지만 80년 된 한옥은 멋지다는 생각이 든다. 시간을 더할수록 가치를 더하는 것이 클래식, 즉 전통의 힘이다. 세월을 함께할 수 있는 재료는 삶의 흔적을 켜켜이 담을 수 있다. 마감재의 디테일 역시 간결한 선을 우선하기보다 각 재료가 가지고 있는 특성을 오랫동안 지탱할 수 있는 방식으로 접근한다면 좀 더 깊은 맛이 나는 집을 만들 수 있다. 한옥에 쓰이는 나무, 흙, 한지, 기와 등의 재료와 공예적인 집짓기는 시간이 지날수록 깊은 맛을 낸다. 이것을 ‘시간의 촉감’이라고 말하고 싶다. 시간의 촉감은 한옥이라는, 일상을 담는 그릇을 특별하게 만든다.

두 번째로 도시에 살면 거의 대부분의 시간을 건물 내부에서 보내게 되는 데 외부 공간에서 보내는 시간의 결핍은 몸과 마음에 부정적인 영향을 준다. 짧은 점심시간에 밖으로 나오면 숨이 편안히 쉬어지는 것도 그 때문이다. 하지만 집 마당과 같은 사적인 외부 공간은 공원과 같은 공적인 외부 공간과는 쓰임이 다를 뿐만 아니라 심적인 면에서도 다르다. 집 마당에서는 닫힌 공간에서의 답답함을 해소할 수 있고, 복잡한 머릿속을 비울 수도 있다. 동시에 조그만 정원을 가꾸거나 바깥 공기를 느끼며 취미 활동을 할 수도 있어 집에서 할 수 있는 활동을 다양하게 만들어 준다. 한옥에서 매우 중요한 공간 구조의 특징은 내부 공간과 외부 공간이 톱니바퀴처럼 서로 맞물려 있다는 것이다. 안마당, 뒷마당, 사랑 마당, 행랑 마당 등 다양한 마당은 내외부가 교차된 풍경을 만든다. 계절과 날씨를 느끼고 아침과 밤을 느낄 수 있는 집은 내 몸과 마음이 하늘과 땅에 연결되어 있음을 저절로 느끼게 해 준다. 너무나도 당연한 이 사실이 특별하게 여겨지는 것에서 한옥이 가진 보편적 가치가 있다.

한옥의 규모를 이야기할 때 몇 칸 집이라는 표현을 쓴다. 칸(間)은 기둥과 기둥 사이의 공간을 기본 단위로 표현한 것으로, 초가삼간은 볏짚을 엮은 지붕에 방 한 칸, 마루 한 칸, 주방 한 칸으로 구성된 최소한의 집을 말한다. 칸은 용도에 따라 자유롭게 벽이나 창을 설치하여 내부 공간으로 만들 수도 있고, 대청마루와 같이 벽을 없애 내부와 외부가 교차된 공간으로도 만들 수 있으며, 바닥의 높이를 낮추어 아케이드와 같은 통로로 사용할 수도 있다. 동궐도형(北闕圖形)이라는 창덕궁을 그린 도면을 보면 칸에는 방, 청, 누, 고, 측, 문, 랑 등 다양한 용도를 적은 한자가 적혀 있다. 칸은 구조적으로 동일하지만 벽과 바닥의 변화에 따라 공간의 용도와 기능, 내부와 외부를 쉽게 바꿀 수 있는 것이다. 칸의 가변성은 근대 공간 개념인 공간의 유연성과 공통적 속성을 가지고 있다. 이것은 오늘날까지 한옥의 생명력을 유지할 수 있는 중요한 바탕이 된다. 칸의 가변성은 개인의 라이프스타일에 맞는 다양한 해석을 통해 앞으로 더욱 한옥의 가치를 높일 것이다.

한옥은 많은 답을 알고 있다

요즘 기후 위기를 실감하고 있다. 집은 기후 위기에 우리가 대응할 수 있는 진정한 시작점이다. 집을 짓거나 고치면서 처음 하는 고민이 ‘어떻게 집이 숨을 쉬 게 만들지?’라면 어떨까? 너무나도 당연한 이런 생각이 불행히도 현재는 당연한 것이 아니다. 생명 건축은 생명이라는 것을 전제로 주변 장소의 목소리를 듣는 건축이다. 태양은 어느 방향에서 뜨는지, 가장 멀리 보이는 풍경은 무엇인지, 바람의 방향은 어떤지, 집 깊숙이 빛이 들어올 수 있는 적절한 창은 어떤지 등을 헤아리며 만든 집은 외부와 단절되지 않는다. 이런 질문에 한옥은 이미 많은 답을 알고 있다. 살아 있는 것은 변화한다. 이 책에 소개된, 오래됨을 바탕으로 한 새로운 한옥에 대한 시도들은 우리의 일상을 비출 수 있는 거울이 될 것이고, 과거와 미래를 연결해서 현재를 튼튼히 지지하는 미의식의 바탕이 될 것이다. (<들어가며>에서, 김대균 건축가)

들어가며

Chapter 1 취향대로 고쳐 사는 옛집
디자이너 양태오의 계동 한옥: 한옥에 살며 비로소 눈뜬 것들
이성당 김현주 대표 부부의 세컨드 하우스: 계동 골목에서 인생을 굽다
리빙 스타일리스트 민들레의 집: 옛집과 사적 취향의 조우
공간 아트 디렉터 정규태의 한옥 개조기: 오래된 도시에서 새로 쓰는 한옥
낙산성곽서길 도심 별장 ‘지금’: 디자이너, 지금의 한옥을 묻다
광고 아트 디렉터 김상주·카피라이터 배은영 부부의 효자 라운지: 작은 집에서 누리는 최대한의 즐거움
갤러리스트 홍송원·박담회 부부의 가회동 한옥: 풍경이 되는 예술
한복 디자이너 외희의 북촌 집: 안에서 빛나리
김태호·최수민 부부의 필운동 한옥: 기억의 집, 자연 속의 방
황오슬·김혜림 부부의 혜화동 한옥: 매일매일 한옥 스테이
작가 최희주의 한옥 작업실: 전통의 질감과 색감을 어루만지다

Chapter 2 전통 재료로 모던하게 새로 지은 집
미술 평론가 유경희의 서촌 한옥: 영혼까지 자극받아야 진짜 좋은 집
윤종하·김은미 부부의 집: 평온하고 자적한 삶을 위하여
백정숙 씨 가족의 화성 주택: 다시, 집으로

Chapter 3 사람이 오가고 문화가 흐르는 집
류효향 선생의 함양당: 한옥 마당에 차를 펼쳤다
서촌 정종미 갤러리: 자연과 사람, 예술이 만나는 자리
락고재 컬쳐 라운지: 검소하면서 화려한 현대식 사랑방
제주 카멜리아 힐의 향산 기념관: 동백 인생

부록 여유로운 쉼과 특별한 머묾, 한옥 스테이
종로 혜화 1938: 80년에 걸친 삶의 자취들이 혼재된 곳
북촌 노스텔지어: 형형색색 다양한 매력을 담은 독채 한옥
서촌 헤브레: 넘치지도 모자라지도 않게, 스웨덴 시골집처럼
영월 더한옥헤리티지하우스: 곳곳에 시선이 머무는 특별한 경험
해남 유선관: 자연을 벗 삼는 풍류 스테이
산청 율수원: 스스로 덕을 닦는 집

나오며
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