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전북지역 고대문화와 사회 (양장)
- 최완규 저
- 서경문화사
- 2023년 11월 02일
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ISBN: 9788960622548
415쪽
884g
157 x 230 (㎜)
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책 소개
저자 소개
저자 : 최완규
현 원광대학교 명예교수
현 전북문화재연구원 이사장
1955년 전북 익산 출생
원광대학교 사범대학 국사교육과를 졸업한 후, 동 대학원에서 「전북지방 백제토기 연구」로 석사학위를 받았고, 숭실대학교에서 「금강유역의 백제고분」으로 박사학위를 받았다. 대학 시절의 ‘경주고적발굴조사단’ 실습생 훈련을 시작으로 평생 발굴조사와 연구활동에 힘을 기울이고 있다. 1993년부터 원광대학교 고고, 미술사학과 교수로 재직하면서 많은 제자를 배출하였고 2021년 정년퇴임하였다. 마한, 백제문화연구소의 상임연구위원과 소장으로 재임하면서 익산의 백제 유적 및 유물과 문헌 자료에 대한 심층 연구를 통하여 ‘익산 천도론’을 확립한 대표적인 연구자이다. 또한 2006년 <익산역사유적지구> 세계유산등재추진위원장을 맡아 익산지역 백제문화유산 세계유산 등재의 기틀을 마련하였다. 한편 익산 영등동 주구묘, 고창 봉덕리 분구묘, 익산 입점리와 웅포리 백제고분 등 다수의 유적 조사를 통하여 마한 백제문화의 고고학적 연구에 기여하였다. 특히 익산 쌍릉을 100년 만에 재조사하여 그 피장자를 백제 무왕으로 특정할 수 있게 됨으로써 ‘백제 무왕대 익산천도론’에 힘을 얻게 되었다. 최근에는 김제 벽골제와 정읍 고사부리성, 부안 백산성의 조사자료를 바탕으로 이들 유적간의 상호관계를 분석하여 ‘백제 중방성’의 복원 연구에 집중하고 있다. 주요 논저로는 『최완규 교수의 馬韓이야기』, 「주구묘의 제문제」, 「호남지역 마한분묘의 유형과 전개」, 「마한 성립의 고고학적 일고찰」, 「백제 무왕대 익산천도의 재해석」, 「백제 도성과 익산」, 「김제 벽골제와 백제 중방성」 등 다수가 있다.
목차
제1장 마한문화와 사회
제1절 청동기문화와 한문화
1. ‘韓’의 선주민 ‘송국리형 문화’
제2절 마한의 태동
1. 동화되지 못한 이주민의 묘제 ‘적석목관묘’
제3절 마한의 성립
1. 만경강유역과 집단묘역 ‘토광묘(목관묘)’의 등장
2. 제의 유적과 마한의 성립
3. 전북지역 마한 성립기 제의유적
4. 마한의 성립과 문헌기록
제4절 마한문화의 성립과 익산
1. 한(韓)의 중심지 “익산”
2. 마한의 성립지 “익산”
3. 마한성립의 경제적기반 황등제
제5절 분구묘의 전개와 지속성
1. 송국리 문화 토착세력과 분구묘 축조집단의 계승성
2. 분구묘(주구묘)의 전개와 지속
3. 전북지역 분구묘 전개 양상
제6절 전북지역의 마한소국
1. 전북지역의 마한제국
2. 건마국의 재검토
제7절 고창지역의 마한문화
1. 마한성립기의 고창지역 문화양상
2. 고창의 마한문화 전개와 발전
3. 백제의 고창지역으로 진출
제2장 백제왕도 익산
제1절 분묘유적으로 본 익산세력의 전통성
1. 마한 분구묘
2. 백제 석축묘
3. 분묘의 지속성 및 복합양상
4. 결어
제2절 익산도성의 완전성
1. 익산도성의 입지조건
2. 왕궁성
3. 국찰 미륵사
4. 종묘 제석사
5. 왕릉(능원 쌍릉)
6. 관방유적
제3절 익산천도 사실
1. 익산천도의 역사적 배경
2. 왕흥사는 미륵사였다.
3. 제석사는 도성의 종묘
4. 신동리 제의유적
5. 수부명 기와
제3장 백제지방통치의 거점 “중방 고사성”
제1절 머리말
제2절 중방성의 기층문화 마한
1. 분묘유적
2. 주거유적
제3절 백제 중방 고사성의 구성 내용
1. 공간적 범위
2. 중방 고사성의 구성내용
3. 백제문화의 확산과 중방 고사성 설치
4. 백제 중방성과 정읍사의 시 공간적 배경
제4장 전북지역 가야문화와 백제 남방성
제1절 전북 동부지역의 기층문화
제2절 전북가야의 중심문화권
1. 아영분지
2. 장계분지
제3절 전북가야의 주변문화권
1. 운봉분지
2. 장수분지
제4절 전북지역 가야와 백제의 관계
1. 전북가야의 백제관문, 연산지방
2. 전북지역의 가야계 세력과 백제 남방성
제5장 전북지역의 고대수리 유적
제1절 머리말
제2절 전북지역의 고대수리 유적
1. 익산 황등제
2. 김제 벽골제
3. 고부 눌제
4. 전북지역 고대 수리유적의 기능과 폐제
참고문헌
제1절 청동기문화와 한문화
1. ‘韓’의 선주민 ‘송국리형 문화’
제2절 마한의 태동
1. 동화되지 못한 이주민의 묘제 ‘적석목관묘’
제3절 마한의 성립
1. 만경강유역과 집단묘역 ‘토광묘(목관묘)’의 등장
2. 제의 유적과 마한의 성립
3. 전북지역 마한 성립기 제의유적
4. 마한의 성립과 문헌기록
제4절 마한문화의 성립과 익산
1. 한(韓)의 중심지 “익산”
2. 마한의 성립지 “익산”
3. 마한성립의 경제적기반 황등제
제5절 분구묘의 전개와 지속성
1. 송국리 문화 토착세력과 분구묘 축조집단의 계승성
2. 분구묘(주구묘)의 전개와 지속
3. 전북지역 분구묘 전개 양상
제6절 전북지역의 마한소국
1. 전북지역의 마한제국
2. 건마국의 재검토
제7절 고창지역의 마한문화
1. 마한성립기의 고창지역 문화양상
2. 고창의 마한문화 전개와 발전
3. 백제의 고창지역으로 진출
제2장 백제왕도 익산
제1절 분묘유적으로 본 익산세력의 전통성
1. 마한 분구묘
2. 백제 석축묘
3. 분묘의 지속성 및 복합양상
4. 결어
제2절 익산도성의 완전성
1. 익산도성의 입지조건
2. 왕궁성
3. 국찰 미륵사
4. 종묘 제석사
5. 왕릉(능원 쌍릉)
6. 관방유적
제3절 익산천도 사실
1. 익산천도의 역사적 배경
2. 왕흥사는 미륵사였다.
3. 제석사는 도성의 종묘
4. 신동리 제의유적
5. 수부명 기와
제3장 백제지방통치의 거점 “중방 고사성”
제1절 머리말
제2절 중방성의 기층문화 마한
1. 분묘유적
2. 주거유적
제3절 백제 중방 고사성의 구성 내용
1. 공간적 범위
2. 중방 고사성의 구성내용
3. 백제문화의 확산과 중방 고사성 설치
4. 백제 중방성과 정읍사의 시 공간적 배경
제4장 전북지역 가야문화와 백제 남방성
제1절 전북 동부지역의 기층문화
제2절 전북가야의 중심문화권
1. 아영분지
2. 장계분지
제3절 전북가야의 주변문화권
1. 운봉분지
2. 장수분지
제4절 전북지역 가야와 백제의 관계
1. 전북가야의 백제관문, 연산지방
2. 전북지역의 가야계 세력과 백제 남방성
제5장 전북지역의 고대수리 유적
제1절 머리말
제2절 전북지역의 고대수리 유적
1. 익산 황등제
2. 김제 벽골제
3. 고부 눌제
4. 전북지역 고대 수리유적의 기능과 폐제
참고문헌
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