★ 한국어판 출간 25주년 기념 개정판 ★
★ 누적 10만 부 판매의 스테디셀러 ★
★ 육식 문화를 통찰한 이 시대의 고전 ★

풍요를 상징했던 숭배의 대상에서,
차가운 공장의 진공 포장육으로 전락하기까지
소고기라는 풍요로운 식탁 아래 숨겨진 차가운 악의 실체

인류의 육식 문화를 통찰한 스테디셀러 《육식의 종말》이 한국어판 출간 25주년을 기념하여 새로운 개정판으로 돌아왔다. 《육식의 종말》은 대한민국의 육식 문화의 위기 때마다 찾아드는 예언서였다. 2002년 출간 당시 SBS 다큐멘터리 ‘잘 먹고 잘 사는 법’과 함께 ‘채식 열풍’을 일으켰고, 2008년 광우병 사태 때는 미국산 소고기의 실태를 폭로한 장으로, 2010년 구제역 사태 때는 살처분된 동물들을 통해 도축장으로 내몰린 동물 권리문제를 논하며 시대를 넘나드는 스테디셀러로 자리매김했다.
수천 년에 걸쳐 인류와 소는 특별한 관계를 맺었다. 소는 힘과 풍요의 신이었으며, 동시에 실용적인 목적의 동물이었다. 그러나 지금의 소는 한 생명으로서의 존엄도 상실한 채 컨베이어벨트 위 차가운 진공포장 고기로 전락했다. 소가 신의 위치에서 상품으로 이행한 것은 자연을 대하는 인류의 사고방식 변화와 역사적으로 일맥상통한다. 육식을 즐기며 변화된 입맛, 목초를 위한 개척주의, 정육 공장의 실용주의와 자본주의로 인한 생태계 파괴까지. 인류의 육식 문화는 식습관과 기호에 한정한 이야기가 아니다. 우리가 마주한 세계적인 위기를 이해하기 위해선 인류의 ‘육식 문화’가 미친 영향의 명암을 알아야 한다.
원서가 출간된 1992년 이후 약 30년이 넘는 시간이 흘렀다. 그러나 제러미 리프킨의 통찰력은 오히려 더 서늘한 현실로 다가온다. 오직 시장의 힘과 실용주의적 목표만을 추구하며, 그 모습을 숨긴 채 종의 존속마저 위협하고 있는 위기의 실체 ‘차가운 악’은, 저자가 고발한 시대부터 처분되기는커녕 오히려 신앙처럼 그 모습을 지키고 있기 때문이다. ‘육식의 종말’은 세상의 종말이 아니다. 육식의 단절은 우리를 위기까지 몰아간 악의 실체를 정면으로 마주보고, 다시금 세계의 균형을 이뤄 관계를 잇는 거대한 회복을 뜻한다. 기후 위기를 넘어 기후 재앙의 시대를 사는 우리가 이 책을 다시 주목해야 하는 이유다. 육식의 종말을 지나서야 우리는 우리가 무엇을 잃어버리고 살았는지 깨닫게 될 것이다.

풍요를 상징했던 신에서 공장의 포장 고기로 전락하기까지
소와 인간의 관계로 들여다보는 육식의 문화사

소는 인류의 여정에서 초기부터 함께해 온 동물이었다. 소는 숭배를 받는 신적인 존재이자, 고기와 가죽을 제공하는 유용한 동물로서 신성함과 실용성을 고루 갖춘 동물이었다. 육식은 필연적으로 희생이 필요하기 때문에 죄책감을 느낀 인간은 이를 다양한 제의로 위로했다.
과거의 육식은 소 신의 희생으로 나온 고기를 먹어 그 힘을 몸으로 합치는 일이었다. 그러나 육식이 상징하는 권위와 소의 경제적 생산성이 중요해지자 소는 점점 신성함을 잃고 자본을 낳는 재산으로 받아들여졌다. 소고기가 상징하는 부와 열망은 특히 유럽권을 중심으로 이뤄졌다. 영국인들은 더 많은 소를 키우기 위해 드넓은 목초지가 필요해지자, 아일랜드부터 바다 건너 아메리카의 들판까지 모두 육우용 들판으로 바꿔버렸다.
사람들은 더 많은 소고기를 원했다. 효율적인 방식으로 작업하기 위해 소들은 비육장에서 키워졌으며, 일정 무게가 되면 공장식 도축장으로 들어섰다. 정육 공장에선 컨베이어 벨트 속도가 생명이었다. 하루에도 수천, 수만 마리 소가 그렇게 조각나며 하나의 고기가 됐다. 이제 우리는 잘 진공포장된 고기에서 소를 연결시켜 생각할 수 없다. 소와 인간의 관계는 자연과 인간의 위상이 어떻게 변화됐는지를 축약해서 보여주는 지도와 같다. 인간은 효율화 과정에서 자연과의 연결 관계, 생명의 관계를 버렸다.

지구를 먹어치우는 소 떼와 굶주리는 전 세계
고기 한 점을 씹을 때, 지구 반대편에서는 무슨 일이 벌어지는가?

소고기를 먹는 게 왜 문제가 될까? 언뜻 생각하면 소고기와 전 세계의 불균형이 어떤 연관이 있는지 감이 오지 않는다. 저자는 소수가 만족하기 위해 만들어지는 소고기 한 덩이가 전 세계에 어떤 역효과를 미치고 있는지 보여 준다.
소고기는 사람들이 살아갈 땅을 빼앗은 결과물이다. 소를 방목할 넓은 목초지를 위해 수많은 사람이 농사짓던 땅에서 쫓겨나 빈민으로 전락했다. 또 미국에서는 소를 살찌우기에 목초만으로 부족해지자 잉여 곡물을 사료로 먹여 몸집을 키웠는데, 이런 관례가 다른 나라에까지 여파를 미쳤다. 곡물을 재배해도 그 나라에 유통되지 못하고 소를 먹일 사료로 수출된다. 그 땅이 내는 곡물을 먹고 살아가야 했던 사람들은 그만큼 기아에 허덕인다. 고기 한 덩이를 얻기 위해 투여된 곡물은 그 고기의 수 배나 된다.
이뿐만이 아니다. 소 떼가 지나간 땅은 몇 년만 지나면 불구가 된다. 목초지로 바꾸기 위해 열대우림은 불태워지고, 남은 풀들은 소 떼가 모조리 뜯어먹어 땅이 드러나고 토양이 유실된다. 회복하지 못한 땅은 사막화되어 버려진다. 이 모든 과정에서 발생하는 피해는 어마어마하다. 소고기를 먹는 행위 자체에서, 우리는 우리도 모르게 소고기 생산 구조에서 발생하는 비극적인 흐름에 가담하고 있다. 육식이란 행위가 어떤 무게를 지니는지 우리는 짐작만 할 뿐이다.

풍요로운 식탁 이면의 ‘차가운 악’을 바라보라!
육식의 종말을 지나 맞이할 풍요로운 미래를 위해

소고기를 판매하는 슈퍼마켓 주인은 사료 재배로 땅을 빼앗긴 수백만 가족들의 슬픔을 느낄 수 없을 것이다. 햄버거를 먹는 십 대들은 패티를 만들기 위해 광활한 열대우림이 불태워진 사실을 모를 것이다. 포장된 스테이크를 사는 소비자들은 최신식 도축장에서 소들이 겪어야 했던 고통을 알지 못할 것이다. 우리는 무엇을 놓쳤기에 이런 악순환의 고리에 갇혀 버린 것일까?
자본주의와 실용주의라는 틀에 깊이 매몰된 현대 문명에서는 이성적, 시장 효율적, 실용적이라는 그럴듯한 단어 아래 악이 자행된다. 이런 계산은 구호 활동을 물질적 이익으로, 번식을 생산량으로, 존재의 풍요를 순익 창출을 위한 기준으로 바꿨다. 이런 개념이 바로 소의 천부적인 가치를 박탈한 주범이자 현대라는 이름으로 자행되는 ‘차가운 악’이다.
교묘하게 움직이는 이런 악은 환경과 동물은 물론이고 인류의 존속까지 위협하고 있다. 우리는 구조적인 문제 뒤에 숨어 세상을 좀먹는 차가운 악과 마주해야 한다. 고기를 먹지 않는 선택은 그런 시장의 흐름에 동참하지 않겠다는 선언과 같다. ‘육식의 종말’은 세상이 끝나는 일이 아니다. 자연이 되살아나고, 세상의 균형이 맞춰지며, 다시 한번 자연의 속에 인간이 제 자리를 찾는 일이다. 육식을 그치고 나서야 비로소, 우리는 우리가 무엇을 잃어버렸는지 깨닫게 될 것이다.