출판사 서평
제대로 된 해석에 2,500년 이상이 걸린 동양 시가 문학의 결정체!

『시경』은 중국 최고(最古)의 시집이자, 동양에서 가장 오래된 시가 문학의 결정체이다. 하지만 누구나 그 이름만 들어보았을 뿐 정작 『시경』의 내용을 아는 사람은 찾아보기 힘들다. 단지 유교의 경전인 『대학』 『논어』 『맹자』 『중용』의 사서가 있고, 『시경』 『서경』 『역경』의 삼경이 있다는 정도가 일반인들의 『시경』에 대한 지식일 것이다.

『시경』은 서주(西周) 초기(기원전 11세기)에서 동...
제대로 된 해석에 2,500년 이상이 걸린 동양 시가 문학의 결정체!

『시경』은 중국 최고(最古)의 시집이자, 동양에서 가장 오래된 시가 문학의 결정체이다. 하지만 누구나 그 이름만 들어보았을 뿐 정작 『시경』의 내용을 아는 사람은 찾아보기 힘들다. 단지 유교의 경전인 『대학』 『논어』 『맹자』 『중용』의 사서가 있고, 『시경』 『서경』 『역경』의 삼경이 있다는 정도가 일반인들의 『시경』에 대한 지식일 것이다.

『시경』은 서주(西周) 초기(기원전 11세기)에서 동주(東周) 중기(기원전 6세기)에 이르는 약 500년간의 작품들로 추측되는 시가(詩歌) 300여 편을 수록한 작품이다. 내용은 밝은 서정시로부터 혼란기를 반영하는 어두운 서사시까지 다채로우나, 숫자상으로 가장 많은 것은 연애시이다. 따라서 『시경』은 유교 이전의 고대가요의 황금시대에 꽃핀 중국문학사상 희귀한 연애문학 또는 여류문학의 일면을 지니고 있다.

하지만 『시경』은 개인의 감정이 애절하게 표현되어 있는 노래라는 점은 철저히 무시되고, 공자를 위시한 유학적 관점에서 도덕적?정치적 교훈을 주는 책으로 해석되어져왔다. 예를 들어 “구욱구욱 우는 물수리, 모래톱에 있고, 얌전한 아가씨 사내의 좋은 짝.”이라고 읊은 『시경』의 첫머리나, “복숭아나무 어여쁘게 싹텄네! 꽃이 활짝 피었네! 저 아가씨 시집가면 가시버시 짝이 되리!”라는 시는 서로를 그리워하는 처녀 총각의 애잔한 정과 혼인 적령기에 이른 처녀가 시집가서 잘 살기를 온 마을 사람들이 바라고 노래하는 아름다운 시로 해석되기보다는 남편의 다른 비빈들에 대해 질투하지 않고 포용함으로써 집안을 크게 일으킨 문왕의 비 태사(太?)의 현숙한 규방의 덕을 칭송하는 노래로 해석되어져왔다. 이는 유학적인 관점에서만 『시경』을 해석할 때 생기는 웃지 못 할 현상이다. 이처럼 『시경』의 최초의 뜻은 차츰 잊혀졌고, 절름발이 해석에 의문을 제시하기까지는 25세기 이상이 걸려야했다. 그것도 동양인이 아닌 프랑스 학자에 의해서…….

『시경』 해석의 역사는 그라네(M. Granet) 이전과 이후로 나뉜다

사서삼경을 달달 외었다는 옛날 선비들도 이런 유학적인 관점에 얽매여 진정한 『시경』의 의미를 놓치고 말았다는 점을 밝힌 책이 바로 프랑스의 저명한 중국학자 마르셀 그라네의 『중국의 고대 축제와 가요』이다. 일본에선 이미 1938년에 번연본이 나올 만큼 고전으로 평가받는 이 책이 중국학 분야에서 기념비적인 저서로 통하는 이유는 『시경』이야말로 중국 고대인들의 생활을 전반적으로 보여주는 시가문학, 민속학, 문화사, 종교사, 생활사를 아우르는 종합 텍스트였음을 밝혔다는 점에 있다. 그래서 학자들은 그라네 이전과 이후로 『시경』 해석학의 역사가 나뉜다고 말하는 것이다.

마르셀은 사회학적 방법을 적용해서 『시경』의 「국풍」을 아주 새로우면서도 입체적으로 분석해냈다. 종래에는 「국풍」이 역사적 사건이나 정치적 상황과 결부되어 불려진 노래로서 훈계나 교훈을 주는 것으로 생각되었는데, 그는 고대 농경사회의 계절제와 노동 생활에서 나온 농요, 노동요, 민요, 연애가로 보고 있다. 그라네의 관점으로 『시경』의 가요를 읽어보면 한 편 한 편이 새로운 느낌으로 다가온다. 이들 노래는 그야말로 갑남을녀가 만나고 눈이 마주치고 사랑하고 질투하고 헤어지고 맺어져서 아이 낳고 고된 시집살이를 하고 처자식을 먹여 살리는 등의 내용을 담은 너무도 대중적인 노래들인 것이다. 그리고 그라네는 기존의 유학적인 관점으로만 『시경』의 시를 보아온 사람들에게는 생소할지도 모르겠지만 이제야 『시경』의 시들이 유학이라는 사회적 관념의 탈을 벗고 본연의 모습을 드러내게 된 것이다.

프랑스의 저명한 중국학자와 한국의 촉망받는 철학자의 만남

그라네는 뒤르켐의 영향을 받아 무분별한 비교를 거부하고 사회학적 영감 아래 모든 자료를 면밀하게 분석하려고 애쓴 사회학자이다. 일반인들에게는 낯선 이름일 수도 있지만 중국학에 관심을 가지고 있거나 연구하는 사람들에게 많은 영향을 끼친 저명한 학자이다. 중국의 문화를 중국인의 주관적인 시선이 아닌 서양인의 객관적인 관점에서 바라보고 연구했다는 점에서 그의 연구 성과는 더욱 빛을 발한다. 한 세기나 전에 그라네가 제시한 해석학적 성찰은 아직까지도 우리가 『시경』을 이해하는 데 많은 깨우침을 주고 있다.

『중국의 고대 축제와 가요』를 공동 번역한 신하령, 김태완 선생은 대학에서 만난 선후배 사이로 함께 혹은 따로 끊임없는 활동을 하고 있다. 이미 『상수역학』과 『도교』를 함께 번역한 바 있으며 김태완 선생은 작년(2004) 인문 분야 베스트셀러가 된 책, 『책문』을 내기도 했다. 두 학자는 그라네의 학문을 소개하고자 하는 애정으로 『중국의 고대 축제와 가요』의 일본어 번역판을 초역하고 원서인 불어판을 구해서 원고를 고치고 다듬었다. 이를 위해 불어를 배울 정도로 열정을 가지고 작업에 임했다. 책이 한국어로 번역되어 나오기까지는 그라네의 학문에 애정을 가지고 7년여를 작업한 두 학자의 값진 노고가 있었다. 이 두 학자의 노고로 마르셀 그라네의 학문에 관심을 가지고 있었지만 번역서가 없어서 쉽게 접근하지 못했던 사람들에게 그라네의 학문에 한 걸음 더 다가갈 수 있는 기회가 생긴 것이다.

목차
서론
『시경』의 연애가
고전을 어떻게 읽을 것인가
전원적 주제
촌락의 연애
산천의 가요
고대의 축제
지역의 축제
사실과 해석
계절적 리듬
성지
경쟁
결론
부록 1. 속담경쟁에 관한 주석
부록 2. 가요의 무지개 신앙에 관한 주석
부록 3. 인종학적 주석
역자후기
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