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유교 사상과 한국사회
- 금장태 저
- 한국학술정보
- 2008년 07월 15일
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ISBN: 9788953496996
366쪽
148 x 210 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 124
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책 소개
출판사 리뷰
우리의 문화적 생명력은 우리 민족의 정신사를 통하여 이해될 때 보다 깊은 의미와 근원적 힘을 발견할 수 있을 것이다. �그리고 우리 민족의 정신사 속에서는 유교가 그 시원에서부터 오늘에 이르기까지 하나의 중심축으로서 역할을 감당해 왔다는 사실을 확인할 수 있다. �동시에 유교는 우리 민족의 전통문화 속에서 단순히 한 가지 이념적 체계로서 제시된 것이 아니라 �역사와 사회의 복합적 생성작용을 통하여 자신을 구현시켜 왔기 때문에 우리의 문화적 고유성을 그 본질적 성격으로 지니고 있는 ‘한국유교’요, ‘한국사상’임을 주의하여야 할 것이다. �이러한 관심 속에서 필자는 우리 민족의 생활 속에 유교가 어떻게 침투되고 구현되어 왔는지를 생각해 보았고 �또한 우리의 정신사를 통하여 유교의 본질적 성격을 이해하려고 노력해 보았다. �이 책은 그동안 여러 형태의 지면에 단편적으로 발표된 글을 모은 것이다. 유교를 통한 우리의 전통사상을 탐색하면서 �그 시대 역사의 흐름 속이나 사상가의 사유세계를 통하여 드러나는 근본정신을 파악하려는 긍정적 관심과 애정 어린 노력이 담겨있다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 대학교재 저자 , 기타
- 인기지수 : 340
琴章泰
서울대 종교학과 졸업
성균관대학교 대학원 동양철학과 철학박사
동덕여자대학교 교양학부 교수
성균관대학교 한국철학과 교수
서울대학교 종교학과 교수
제1회 유교학술상(2004)
제1회 서울대학교 학술연구상(2008) 수상
(현)서울대학교 종교학과 명예교수
저서：≪비판과 포용-한국 실학의 정신≫ ≪귀신과 제사-유교의 종교적 세계≫ ≪퇴계평전-인간의 길을 밝혀준 스승≫ ≪율곡평전-나라를 걱정한 철인≫ ≪다산평전-백성을 사랑한 지성≫ ≪퇴계학파와 理철학의 전개≫ ≪한국유학의 心說≫ ≪한국유학의 老子 이해≫ ≪불교의 유교경전해석≫ 외 논문, 저서 다수.
목차
머리말 / 5
제1부 유교의 사회사상 / 11
Ⅰ. 유교와 사회 13
1. 유교에서의 사회문제 13
2. 유교적 사회구조와 체계 15
3. 유교적 사회규범 21
4. 유교사회의 변혁과 계승 30
5. 현대 한국유교가 지닌 사회적 과제와 책임 34
Ⅱ. 민본유교의 재인식 37
1. 민본유교라는 문제 37
2. 민본유교의 개념과 체계 40
3. 민본사상의 역사적 전개 45
4. 민중의 정당성과 권리 52
5. 민본유교의 제도와 이상 58
6. 민본유교의 역할 62
Ⅲ. 동양철학과 정의 63
1. 문제의 배경 63
2. 정의의 이념 64
3. 정의의 사회적 제기 68
4. 정의의 현실적 구현 72
5. 현대와 전통사상의 정의개념 77
제2부 유교이념과 전통사회 / 79
Ⅰ. 한국유교의 이념과 사회현상 81
1. 유교 이념의 실천적 성격 81
2. 유교현상의 본질적 근거 85
Ⅱ. 중종시대 대학생의 사회운동 89
1. 역사 속의 대학 89
2. 대학의 정신 90
3. 학생운동의 성격 92
4. 불교와 맞서서 94
5. 임금의 마음을 바로잡아야 97
6. 소인배를 물리쳐야 98
7. 억울함을 풀어주어야 99
8. 학생운동의 뜻 100
Ⅲ. 의리사상과 선비정신 103
1. 유교적 인격과 의 103
2. 선비－의리의 주체 108
3. 의리－선비정신의 발현 115
4. 의리사상과 선비정신의 재음미 123
Ⅳ. 북학파의 실학사상과 현실의식 129
1. 북학파의 사상사적 성격 129
2. 홍대용의 과학정신과 현실의식 131
3. 박지원의 사회개혁사상과 실용정신 138
4. 북학파 실학사상의 의의 144
Ⅴ. 천주교신앙이 전통사회에 던진 문제 145
1. 만남에 따른 복합성 145
2. 천주교신앙이 전통사회에 던진 문제 147
3. 전통사회에 끼친 충격 149
4. 전통문화 속에서 천주교신앙의 역할 150
Ⅵ. 한말도학파의 척사론과 시대의식 153
1. 이항로의 의리사상과 척사론 153
2. 유인석의 의리정신 164
Ⅶ. 한국 전통사회의 유교적 구조 171
1. 정치･법제적 양상 171
2. 사회･경제적 양상 184
3. 교육･문화적 양상 196
제3부 현대 한국사회와 유교 / 207
Ⅰ. 현대 한국사회의 전통적 가치관 209
－가치근거로서 본성과 욕망의 문제－
1. 문제의 성격 209
2. 본성과 욕망의 상호 관계 211
3. 욕망의 방향 216
4. 본성의 위치 221
5. 본성과 욕망의 조화 226
6. 문제의 특성 232
Ⅱ. 경로효친교육의 이념과 현실 235
1. 문제의 성격 235
2. 효･경의 도덕적 근거 238
3. 효･경의 사회적 기능 242
4. 경로･효친교육의 방법과 현실 246
Ⅲ. 사회변동과 유교의 역할 251
1. 사회변동 속에서 유교의 책임 251
2. 사회변동에 대한 유교적 인식 253
3. 사회변동의 유교적 규범 261
4. 사회변혁의 유교적 방법과 역할 269
5. 유교적 사회통합과 변혁의 과제 276
Ⅳ. 현대 한국사회와 유교의례의 해체 279
1. 문제의 의미 279
2. 유교전통과 서구 근대문명의 도전 280
3. 유교의례의 전통적 기반과 해체과정 285
4. 가정의례준칙과 가족법 개정문제 289
5. 전통의례의 성찰과 현대적 재창조 295
Ⅴ. 사회발전과 유교의 역할 297
1. 유교의 사회관 297
2. 유교사회의 이상과 발전 299
3. 유교의 사회적 역할과 공죄론 302
4. 사회발전과 유교발전 305
Ⅵ. 한국유교의 정신문화계발적 과제와 역할 309
1. 사회변화와 유교의 역할 309
2. 근원성과 현실성의 재통합 311
3. 인간성품의 발현과 정서적 순화 313
4. 도덕규범의 정립과 사회적 균형 314
5. 문화전통의 계승과 민족주체의 각성 316
6. 한국 유교가 지닌 앞으로의 과제 318
Ⅶ. 한국유교의 교화조직과 활동 321
1. 조직과 활동 321
2. 한국유교의 현실과 전망 332
색 인 337
제1부 유교의 사회사상 / 11
Ⅰ. 유교와 사회 13
1. 유교에서의 사회문제 13
2. 유교적 사회구조와 체계 15
3. 유교적 사회규범 21
4. 유교사회의 변혁과 계승 30
5. 현대 한국유교가 지닌 사회적 과제와 책임 34
Ⅱ. 민본유교의 재인식 37
1. 민본유교라는 문제 37
2. 민본유교의 개념과 체계 40
3. 민본사상의 역사적 전개 45
4. 민중의 정당성과 권리 52
5. 민본유교의 제도와 이상 58
6. 민본유교의 역할 62
Ⅲ. 동양철학과 정의 63
1. 문제의 배경 63
2. 정의의 이념 64
3. 정의의 사회적 제기 68
4. 정의의 현실적 구현 72
5. 현대와 전통사상의 정의개념 77
제2부 유교이념과 전통사회 / 79
Ⅰ. 한국유교의 이념과 사회현상 81
1. 유교 이념의 실천적 성격 81
2. 유교현상의 본질적 근거 85
Ⅱ. 중종시대 대학생의 사회운동 89
1. 역사 속의 대학 89
2. 대학의 정신 90
3. 학생운동의 성격 92
4. 불교와 맞서서 94
5. 임금의 마음을 바로잡아야 97
6. 소인배를 물리쳐야 98
7. 억울함을 풀어주어야 99
8. 학생운동의 뜻 100
Ⅲ. 의리사상과 선비정신 103
1. 유교적 인격과 의 103
2. 선비－의리의 주체 108
3. 의리－선비정신의 발현 115
4. 의리사상과 선비정신의 재음미 123
Ⅳ. 북학파의 실학사상과 현실의식 129
1. 북학파의 사상사적 성격 129
2. 홍대용의 과학정신과 현실의식 131
3. 박지원의 사회개혁사상과 실용정신 138
4. 북학파 실학사상의 의의 144
Ⅴ. 천주교신앙이 전통사회에 던진 문제 145
1. 만남에 따른 복합성 145
2. 천주교신앙이 전통사회에 던진 문제 147
3. 전통사회에 끼친 충격 149
4. 전통문화 속에서 천주교신앙의 역할 150
Ⅵ. 한말도학파의 척사론과 시대의식 153
1. 이항로의 의리사상과 척사론 153
2. 유인석의 의리정신 164
Ⅶ. 한국 전통사회의 유교적 구조 171
1. 정치･법제적 양상 171
2. 사회･경제적 양상 184
3. 교육･문화적 양상 196
제3부 현대 한국사회와 유교 / 207
Ⅰ. 현대 한국사회의 전통적 가치관 209
－가치근거로서 본성과 욕망의 문제－
1. 문제의 성격 209
2. 본성과 욕망의 상호 관계 211
3. 욕망의 방향 216
4. 본성의 위치 221
5. 본성과 욕망의 조화 226
6. 문제의 특성 232
Ⅱ. 경로효친교육의 이념과 현실 235
1. 문제의 성격 235
2. 효･경의 도덕적 근거 238
3. 효･경의 사회적 기능 242
4. 경로･효친교육의 방법과 현실 246
Ⅲ. 사회변동과 유교의 역할 251
1. 사회변동 속에서 유교의 책임 251
2. 사회변동에 대한 유교적 인식 253
3. 사회변동의 유교적 규범 261
4. 사회변혁의 유교적 방법과 역할 269
5. 유교적 사회통합과 변혁의 과제 276
Ⅳ. 현대 한국사회와 유교의례의 해체 279
1. 문제의 의미 279
2. 유교전통과 서구 근대문명의 도전 280
3. 유교의례의 전통적 기반과 해체과정 285
4. 가정의례준칙과 가족법 개정문제 289
5. 전통의례의 성찰과 현대적 재창조 295
Ⅴ. 사회발전과 유교의 역할 297
1. 유교의 사회관 297
2. 유교사회의 이상과 발전 299
3. 유교의 사회적 역할과 공죄론 302
4. 사회발전과 유교발전 305
Ⅵ. 한국유교의 정신문화계발적 과제와 역할 309
1. 사회변화와 유교의 역할 309
2. 근원성과 현실성의 재통합 311
3. 인간성품의 발현과 정서적 순화 313
4. 도덕규범의 정립과 사회적 균형 314
5. 문화전통의 계승과 민족주체의 각성 316
6. 한국 유교가 지닌 앞으로의 과제 318
Ⅶ. 한국유교의 교화조직과 활동 321
1. 조직과 활동 321
2. 한국유교의 현실과 전망 332
색 인 337
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