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    중국 소수민족의 눈물

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    중국 소수민족의 눈물

    • 장샤오쑹 저
    • 김선자 역
    • 안티쿠스
    • 2011년 02월 25일
    • 정가
      19,800원
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    ISBN: 9788992801157 312쪽 223 x 152 (㎜)

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    • 판매지수 : 269

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    책 소개

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    저자 소개

    장샤오쑹

    역자 소개

    김선자

    연세대학교 중어중문학과를 졸업하고 국립대만대학에서 석사학위를, 연세대학교에서 박사학위를 취득했다. 현재 연세대학교에서 동아시아 신화와 중국의 인문지리에 관한 강의를 하고 있다. 중국신화에 대한 지속적인 관심을 바탕으로 꾸준하게 중국 답사를 하고 있다.
    또한 역사와 지나치게 밀착되어 있는 중국의 신화를 해체하여 신화 속 주인공들을 그들의 세계로 돌려보내는 작업을 해오고 있으며, 동시에 신화가 가지고 있는 아름다운 힘을 현재에 되살릴 수 있는 방법을 모색하고 있다. 중국이라는 지리적 영역 안에 살고 있는 소수민족들의 신화를 소개하는 것은 바로 그런 작업의 일환이다.
    위앤커袁珂의《중국신화전설》(1,2)(민음사)과 《중국신화사》(상,하)(웅진지식하우스, 공역)을 번역했고, 《중국 변형 신화의 세계》(범우사),《중국신화의 이해》(공저)(아카넷),《김선자의 중국신화이야기》(1,2)(아카넷),《만들어진 민족주의 황제신화》(책세상),《중국소수민족 신화기행》(안티쿠스),《문학의 숲에서 동양을 만나다》(웅진지식하우스) 등의 저서가 있다. 논문으로는 〈뒤집힌 명문(銘文)-거울 영상 이미지의 환상성에 관하여〉,〈도상해석학적 관점에서 본 현대 화상성-복희와 여와의 도상을 중심으로〉,〈중국 인간희생신화전설 연구-폭력과 권력, 그리고 효(孝)〉,〈황제신화(皇帝神話)와 국가주의-중국신화 역사화 작업의 배경 탐색〉등이 있다.

     

    책 속에서

    지눠 사람들의 조상은 말한다. “대홍수가 지난간 뒤 ‘바스’, 즉 같은 씨족의 남매 한 쌍이 살아남아 후손들을 번성케 했다.” 하지만 현실에서 사람들은 종족 전식을 위해 자신의 감정
    을  버려야 했다. 천여 년 동안, 서로 사랑하면서도 혼인할 수 없었던 바스들은 우울한 노
    래를 부르면서 평생을 기다렸으며, 죽은 뒤에 조상들의 거주지로 돌아가 사랑하는 사람과 함께 할 수 있기를 소망했다. -10쪽

    <바스> 고가의 우울한 선율과 늙은 가수의 목멘 노랫소리는 사람의 마음을 갈기갈기 찢어 놓는다. 수없이 많은 지눠족 사람들의 간절한 소망과 살고 싶지 않을 정도의 고통과 슬픔, 천만 번 죽는다 해도 후회하지 않을 사랑의 기다림 등 모든 감정이 그 오래된 노래 속에 응축되어 있다. -27쪽

    다바는 때로 경당(經堂)이 있는 건물에 혼자 우두커니 앉아 자신의 집 마당을 내려다보며 생각에 잠긴다. 자신이 떠난 후에도 이 집의 마당에서는 경을 읊는 소리와 북소리, 징소리가 들릴까? -56쪽

    “아주 오래 전 우리들의 문화는 바로 이 소나무 같았지. 나무 아래엔 물이 흘렀고, 나무 위
    엔 햇볕이 쏟아졌어. 하지만 지금은 물길도 끊기고 햇살도 더 이상 비추지 않아. 우리들의 나무는 이미 말랐고 늙어 버렸어…….”-63쪽

    “문화혁명으로 모든 것이 철저하게 파괴되었던 그 시절에도 나는 몰래 연습을 했어. 불씨를 꺼뜨리지 않으려 했지. 하지만 지금은…….
    아!” -71쪽

    고사의 머릿수건은 마른 물고기로 가득차 있다. 이것은 그가 며칠 동안 집집마다 다니면서 제귀사를 불러주고 받은 예물이다. 마른 물고기로 머리를 장식하는 것은 먀오족 사람들이 큰 강가에서 왔음을 상징한다. 먀오족은 물고기가 조상들의 영혼을 깨우는 신물(神物)이라고 생각한다. -142쪽

    어야 마을에서는 나시족의 상형문자와 청나라 시대의 변발, 오래된 혼인습속과 문화혁명 시절의 복장, 그리고 현대의 유행가와 첩보물 비디오들이 공존하면서 각 시대를 대표하는 벽화를 그려내고 있다. 어야에서 역사는 멈춰 버린 것일까? -224쪽

    작가들은 ‘마이너리티’의 습속을 존중하고 그들을 사랑하며 그들의 고민과 슬픔, 그리고 변하는 세상 앞에 선 그들의 불안감을 아주 솔직 담백하게 그려내고 있습니다. 아름다운 수식어 없이 진솔한 작가들의 글이 오히려 짙은 감동을 줍니다.……주류 민족의 핍박을 피해 산속으로 숨어든 사람들. 그러나 그들은 그 척박한 땅에서도 좌절하지 않고 자신들의 삶의 터전을 일구고 그곳에서 아름다운 전통을 이어 오며 살고 있습니다. 그들의 노래 절창絶唱(빼어난 노래)이 ‘끊어진 노래’[切唱]가 되지 않기를 소망하면서 -301쪽

     

    목차

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