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    시를 어루만지다

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    시를 어루만지다

    • 김사인 저
    • 도서출판B
    • 2013년 10월 15일
    • 정가
      13,000원
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    ISBN: 9788991706521 205쪽 152 x 210 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    “조용한 시인 김사인이
    공경하는 마음으로 시를 읽는다.”
    이 책의 소개
    도서출판 b에서 '시를 어루만지다'가 출간되었다. 중견시인 김사인이 ‘공경하는 마음’으로 시를 읽고 그 감상을 덧붙인? 글들을 모아 엮은 책이다. 이 책에는 김소월, 서정주 등 작고 시인에서 황병승 등의 신예에 이르기까지 56명의 시인들의 각 한 편씩의 시에 김사인의 시 독법이 반영된 해설이 수록되어 있다. 거기에 감흥을 돋울 수 있도록 중간중간 젊은 사진작가 김정욱의 사진이 배치되어 있다.

    이 책은 총 5부로 나뉘어져 있다. 제...
    “조용한 시인 김사인이
    공경하는 마음으로 시를 읽는다.”
    이 책의 소개
    도서출판 b에서 '시를 어루만지다'가 출간되었다. 중견시인 김사인이 ‘공경하는 마음’으로 시를 읽고 그 감상을 덧붙인 글들을 모아 엮은 책이다. 이 책에는 김소월, 서정주 등 작고 시인에서 황병승 등의 신예에 이르기까지 56명의 시인들의 각 한 편씩의 시에 김사인의 시 독법이 반영된 해설이 수록되어 있다. 거기에 감흥을 돋울 수 있도록 중간중간 젊은 사진작가 김정욱의 사진이 배치되어 있다.

    이 책은 총 5부로 나뉘어져 있다. 제1부는 [시에게 가는 길]이다. 이 글은 엮은이가 어떤 태도로 시를 대하며 읽는지를 밝히는 글이다. 엮은이는 시를 읽는 한 방법으로서의 키워드를 ‘겸허와 공경’, ‘공감과 일치’로 내세우고 있다. 시를 제대로 읽어 보려는 사람은 어떻든 시 앞에서 일단 겸허하고 공경스러워야 마땅하다고 말한다. 그래야 마음의 문이 열리고, 마음이 열려야 한 편의 시가 들려주는 이야기와 목소리와 빛깔과 냄새들이 와 닿을 수 있다는 것이다. 또 시를 쓰고 읽기 위해서는 개념의 운용 능력보다는 실물적 상상력의 운용 능력이, 공감과 일치의 능력이 더 긴요하게 연습되어야 한다며, 그러한 합당한 감상의 토대 위에서라야 올바른 분석도 가능할 수 있는 것이 엮은이의 생각이다. 그리고 거기서 나아가 시를 읽을 때 언어들을 2차원의 평면에서 일으켜 세워야 한다고 말한다. 그러할 때 시는 종이 위에 인쇄된 단어의 평면적인 나열이기를 그치고 삶과 세계의 산 모습을, 놀라운 발견과 아름다움의 세계를 우리에게 열어 보일 것이라고 말하고 있다. 이 글 뒤로 이어지는 각 시편들에 붙인 해설이 각론이라고 한다면 이 글은 총론격인 글로서, 또 한 중견시인의 시론으로서 여겨도 좋을 만큼 품격을 지니고 있다. 엮은이는 독자들이 이 글을 먼저 읽어주길 기대하고 있다.
    제2부 [마음의 보석]은, 산문화되어가는 시류에 가려져 있는, 마음의 연금술로 시 쓰기를 대했던 소월과 미당 이래의 서정 시편들이 묶였다. 특히 50년대 시에 대한 재인식이 매우 중요하다는 엮은이의 오랜 생각이 반영되어 있다. 제3부 [인생의 맛]에서는 2부에 이어, 여전히 ‘삶의 애환’이야말로 한국 서정시의 내용을 이루는 부동의 주류라는 점을 재확인할 수 있을 것이다. 이것 역시 동아시아의 시적 전통이나 한반도 근현대사의 고달픔과 무관하지 않다는 엮은이의 생각이 담겨 있다. 제4부 [말의 결]에서는 우리말/글의 독특한 맵시들이 구현되는 다양한 모습들을 맛봄직하고, 제5부 [말의 저편]은 파격적이든 주지적이든, 전통 서정시의 문법을 얼마간 초과하는 전위적 성향의 시편들이 수록되어 있다.
    시인으로서 또 비평가로서의 엮은이 김사인의 시읽기에는 따뜻하고 조용하며 단단함이 저변에 흐르는 혜안이 담겨있다. 시읽기에서 설핏 놓치고 지나가기 십상인 행간에서 슬금슬금 주워 담는 낟곡들은 독자들의 시바구니를 풍성하게 만드는 데 충분하다. 시를 좀 더 맛깔나게 읽거나 깊이 있게 읽고 싶은 독자도, 나아가 시를 쓰고자하는 예비 시인들에게도, 혹은 동료 시인들에게도 이 시읽기는 하나의 좋은 참조로서 기여할 만하다.
    엮은이의 말
    대체로 나는, 시 쓰기는 제 할 말을 위해 말을 잘 ‘사용하는’ 또는 ‘부리는’ 데 있지 않다고 말해왔다. 시공부는 말과 마음을 잘 ‘섬기는’ 데에 있고, 이 삶과 세계를 잘 받들어 치르는 데 있다고 말해왔다. 그러므로 종교와 과학과 시의 뿌리가 다르지 않으며, 시의 기술은 곧 사랑의 기술이요 삶의 기술이라고 말해왔다.
    생각건대 쓰기뿐 아니라 읽기 역시 다르지 않아, 사랑이 투입되지 않으면 시는 읽힐 수 없다. 마치 전기를 투입하지 않으면 음반을 들을 수 없는 것처럼. 그러므로 단언하자면 시 쓰기와 똑같은 무게로 시 읽기 역시 진검승부인 것이며, 시를 읽으려는 이라면 앞에 놓인 시의 겉이 ‘진부한 서정시’ 이건 ‘생경한 전위시’ 이건 다만 사랑의 절실성과 삶의 생생함이란 더 깊은 준거 위에서 일이관지(一以貫之)하고자 애쓰는 것이 마땅하다. -[책머리에] 중에서

    저자 소개

    김사인

    (1956.03.30)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 아동/청소년 문학가 , 기타
    • 인기지수 : 590
    • 반디추천 : 4회선정
    최근저서

    1956년 충북 보은에서 태어나 서울대 국문학과와 고려대 대학원에서 공부했다. 1982년 동인지 『시와 경제』의 창간동인으로 참여하며 시쓰기를 시작했고, 시집으로 『밤에 쓰는 편지』『가만히 좋아하는』이 있다. 제6회 신동엽창작기금(1987)과 제50회 현대문학상(2005)을 받은 바 있으며, 현재 동덕여대 문예창작과 교수로 재직하고 있다.

    김정욱
    • 구분 : 사진
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 243
    최근저서

    사진작가. 주요 활동으로 1993년 방송촬영 프로덕션 <온-에어> 대표로 공중파 3사와 일본 TV-ASAHI의 다큐멘터리 촬영을 했으며, 2001-2006 KBS, MBC 뉴욕지국 카메라 감독으로 근무했다. 현재 KBS 인간극장, 풍경이 있는 여행, 한국재발견, EBS 세계테마기행 등 공중파 방송의 여행과 휴먼다큐 작업을 하고 있으며, 수원대학교 언론정보학과에서 강의를 하고 있다.

    목차

    목차
    ㅣ책머리에ㅣ 5
    ㅣ작품출전ㅣ 197
    ㅣ시인소개ㅣ 201
    제1부 이끄는 글
    김사인 시에게 가는 길
    제2부 마음의 보석
    김소월 봄29
    서정주 가벼히32
    박용래 겨울밤34
    김종삼 묵화 36
    전봉건 6 25 [1]40
    천상병 小陵調42
    김종길 八旬이 되는 해에44
    허만하 오리는 순간을 기다린다48
    최하림 집으로 가는 길50
    이성선 별을 보며 52
    문정희 내가 입술을 가진 이래55
    마종기 여름의 침묵58
    이시영 아버지의 모자62
    서정춘 竹篇 1 64
    제3부 인생의 맛
    백무산 손님69
    신대철 첫 목도리72
    박흥식 절정78
    윤재철 갈 때는 그냥 살짝 가면 돼80
    박형권 털 난 꼬막82
    이흔복 나는 이른봄애호랑나비 등을 타고 날았다86
    박남원 그렇다고 굳이88
    나기철 도서관에서 만난 여자90
    이대흠 비가 오신다92
    윤석위 詩集96
    박두규 관계98
    이선영 늙는 얼굴100
    전동균 옛집 꿈을 꾸다104
    박서영 업어준다는 것106
    제4부 말의 결
    고영민 앵두111
    이병초 봄밤114
    김남호 참 좋은 저녁이야116
    신현정 볼록볼록118
    문태준 맨발122
    김진완 북어를 찢는 손이 있어124
    안주철 밥 먹는 풍경128
    박성우 배꼽130
    이종문 효자가 될라 카머132
    서안나 어떤 울음136
    안상학 팔레스타인 1,300인138
    우대식 귀환142
    김주대 슬픈 속도146
    박구경 장마통148
    제5부 말의 저편
    오규원 허공과 구멍153
    고형렬 나는 에르덴조 사원에 없다156
    김언희 시를 분류하는 법, 중국의 백과사전159
    박찬일 장수막걸리를 찬양함164
    김기택 오래된 땅166
    김영승 슬픈 국170
    김휘승 발돋움을 하고 입짓으로172
    이승훈 문학의 공간174
    박상순 옛이야기176
    심재휘 그 빵집 우미당180
    황병승 고양이 짐보182
    유홍준 자루 이야기186
    함기석 뽈랑 공원188
    조영석 토이 크레인192

    머리말

    엮은이의 말


    대체로 나는, 시 쓰기는 제 할 말을 위해 말을 잘 ‘사용하는’ 또는 ‘부리는’ 데 있지 않다고 말해왔다. 시공부는 말과 마음을 잘 ‘섬기는’ 데에 있고, 이 삶과 세계를 잘 받들어 치르는 데 있다고 말해왔다. 그러므로 종교와 과학과 시의 뿌리가 다르지 않으며, 시의 기술은 곧 사랑의 기술이요 삶의 기술이라고 말해왔다.
    생각건대 쓰기뿐 아니라 읽기 역시 다르지 않아, 사랑이 투입되지 않으면 시는 읽힐 수 없다. 마치 전기를 투입하지 않으면 음반을 들을 수 없는 것처럼. 그러므로 단언하자면 시 쓰기와 똑같은 무게로 시 읽기 역시 진검승부인 것이며, 시를 읽으려는 이라면 앞에 놓인 시의 겉이 ‘진부한 서정시’ 이건 ‘생경한 전위시’ 이건 다만 사랑의 절실성과 삶의 생생함이란 더 깊은 준거 위에서 일이관지(一以貫之)하고자 애쓰는 것이 마땅하다. -<책머리에> 중에서

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