출판사 서평
소년병, 학도병, 위안부, 우리 역사에서 찾은 ‘총을 든 아이들’
국방부 군사편찬연구소에 따르면, 6?25전쟁에 동원된 소년병의 수는 총 2만 9616명으로 집계됐다. 자발적으로 참여한 경우도 있겠지만? 영문도 모른 채 강제 징집된 경우도 상당수다. 이 중 1만 200명은 낙동강 전투 최전선에 투입됐다. 우리가 흔히 알고 있는 학도병은 7개월 만에 복무를 마치고 복학했지만 소년병들은 길게는 3년 이상 만기복무하며 학업 시기를 놓친 경우가 많다. ‘소년병중앙회’가 조사한 결과 소년병 생존자는 6500명에 이르지만 국가유공자로 예우받지...
소년병, 학도병, 위안부, 우리 역사에서 찾은 ‘총을 든 아이들’
국방부 군사편찬연구소에 따르면, 6?25전쟁에 동원된 소년병의 수는 총 2만 9616명으로 집계됐다. 자발적으로 참여한 경우도 있겠지만 영문도 모른 채 강제 징집된 경우도 상당수다. 이 중 1만 200명은 낙동강 전투 최전선에 투입됐다. 우리가 흔히 알고 있는 학도병은 7개월 만에 복무를 마치고 복학했지만 소년병들은 길게는 3년 이상 만기복무하며 학업 시기를 놓친 경우가 많다. ‘소년병중앙회’가 조사한 결과 소년병 생존자는 6500명에 이르지만 국가유공자로 예우받지 못한 사람만 5000여 명에 이른다고 한다.(내일신문, 2013년 6월 25일 자)
반면, 총을 들지 않은 소녀 병사의 이야기는 쉬이 눈에 띄지 않는다. 최근 중국 정부가 세계기록유산으로 신청한 ‘일본군 위안부 및 난징대학살’ 관련 자료에 따르면, 국가총동원법으로 강제로 동원된 일본군 위안부는 모두 40만 명으로 이 가운데 조선인이 절반에 가까운 16만 명에 이른다. 14~19세 소녀들이 주였으며 16, 17세가 가장 많았다고 한다. 한 여성은 열흘 동안 178번 인권을 유린당했다. 이처럼 소년 병사, 소녀 병사 이야기는 전쟁을 겪은 대부분의 나라에서 발견되며 우리나라도 예외가 아니다. 살아 돌아왔다는 이유로 묻히기 십상인 이들의 아픔을 잊지 않아야겠다.
전쟁이 아이들에게 남긴 비극
삶이 계속되어도 비극은 끝나지 않는다
폭력과 무력충돌이 전 세계 수많은 아동의 일상이 되었다. 지금까지 아동 수백만 명이 전쟁의 잔학상을 목격해야 했거니와 상당수는 적극 가담자로서 분쟁에 휘말려 있다. 11년간 내전을 겪은 시에라리온이야말로 이러한 상황을 가장 똑똑히 보여준다. 미리엄 데노브는 이 책에서 시에라리온 반군 혁명연합전선(RUF)의 전직 소년병을 대상으로 심층 면접과 소집단 토론을 실시하여 소년병이 폭력과 무력충돌의 복잡한 세상에 발을 들이게 된 과정을 객관적인 시선으로 들여다본다. 또한 아동이 폭력의 세계에서 벗어나는 방법과 종전 뒤에 자신의 삶과 자아상을 조화시키는 과정에서 이들이 마주치는 어려움을 파헤친다. 이 책에서 시에라리온 소년병은 자신이 살아온 이야기를 육성으로 들려주며 언론과 대중 담론의 편협하고 제한된 이미지에 이의를 제기한다.
이 책은 우선, 소년병의 정의를 내리기 위해 전 세계 소년병 실태를 알아보고, 기든스의 구조화 이론을 소년병 연구에 끌어왔음을 설명한다(1장). 그런 다음 시에라리온의 무력충돌 역사(2장), 시에라리온 RUF에 몸담은 아동 76명(소년 36명, 소녀 40명)을 표본으로 삼아 2년 넘게 진행한 심층 면접과 집단 토론이라는 방법론(3장)을 소개한다. 4장부터는 소년병들의 생생한 목소리가 곳곳에 그대로 실려 있다. ‘소년병 만들기’부터 ‘소년병 되돌리기’까지의 과정을 설명하는 데 끌어온 기든스의 구조화 이론은 절묘하게 아이들의 목소리와 얽히면서 ‘소년병 문제’를 좀 더 체계적으로 이해하도록 돕는다. 어찌 됐든 책장을 덮고 나면 그들 목소리가 한참 가슴에 남아 있을 것이다.
분쟁이 있는 곳 어디나 소년병이 있다
가해자, 영웅, 피해자, 그리고 보이지 않는 상징적 피해자
저자는 2007년 ‘파리 원칙The Paris Principles’에 따라 ‘소년병’을 정의한다. “아동, 소년 소녀를 포함하나 이에 국한되지 않는 18세 미만의 사람으로, 여하한 능력의 군대나 무장단체에서 전투병, 요리사, 운반병, 전령, 첩보병, 성적(性的) 목적으로 이용되고 있거나 과거에 모집되거나 이용된 적이 있는 자. 이 정의는 적대 행위에 직접 가담하고 있거나 가담한 적이 있는 아동에 국한되지 않는다.”
‘소년병 징집 금지 연대’가 2004년 발표한 《글로벌 리포트》에 따르면 전 세계에 소년병은 25만 명에 이른다. 동원 건수가 최근 줄기는 했지만 징집을 중단한 게 아니라 분쟁이 줄었기 때문이다. 시에라리온이 위치한 아프리카뿐만 아니라 40년간 내전을 치른 콜롬비아(남미), 보스니아나 코소보 등 내전과 분쟁을 겪은 유럽 국가, 무장단체가 있는 아시아 국가에도 여전히 소년병이 존재한다. 분쟁이 있는 곳 어디나 소년병이 있다. 이러한 소년병에 대한 관심은 21세기 들어 두드러지기 시작했는데, 이들은 대개 위험인물과 무법자로 그려지거나 연약하고 불쌍한 피해자로 그려지기 일쑤다. 때로는 영웅으로 미화되어 AK-47 소총을 든 소년병이 패션 잡지의 표지 모델이 되기도 했다.
세계화와 변화된 현대 전쟁의 의미
현대의 전쟁은 탈정치적이며 초국적이고 약탈의 형태를 띤다. 민간인을 직접 겨냥하기 때문에 대량 학살을 낳기도 한다. 또 현대전은 국가 대 국가의 전쟁보다는 내전의 성격이 짙다. 왜냐하면 정당성과 권위를 잃은 실패한 국가가 사회를 불안하게 만들고 대규모 이주와 살인이 만연할 수 있는 토양을 양산하기 때문이다. 내전이 장기화될수록 빈곤이 심화되고 갈 곳이 없는 청년과 젊은이 들이 무장단체와 군대를 기웃거리게 된다. 세계화는 준군사집단의 통합, 연결, 공유를 가속화시켰고 무기가 국경을 넘나들게 했으며 동시에 소년병의 확산을 낳았다.
시에라리온은 오랜 기간 노예무역으로 점철된 폭력의 역사를 밟아왔다. 뿌리 깊은 식민지적 억압은 다이아몬드 채굴을 둘러싼 영국과 족장의 이권 다툼으로 이어졌다. 1961년 영국으로부터 독립한 이후에는 통치자의 사적 지배를 뜻하는 ‘그림자 국가’가 제도화되었다. 시에라리온은 전통적인 사회체제가 주변부로 밀려나고 외국 기업과 탐욕스러운 지배 엘리트가 경제를 사유화하는 방식으로 세계 체제에 편입되었다. 게다가 불평등이 극심하고 젊은이가 주류 사회에서 배제되자 권력을 박탈당하고 환멸을 느끼는 소외된 청년층이 점점 늘었다.
다이아몬드 채굴권을 가지려는 군벌이 만난 곳, 시에라리온
반군 RUF의 태생에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 그중에서 ‘배제된 지식인 집단’ 그리고 ‘전인민회의당(APC) 치하의 부패와 농촌 소외에 반감을 품고 치밀하게 결성한 조직’이라는 설이 유력하다. 실제로 북부에 자리 잡은 APC 정권에 대한 (특히 청년층의) 환멸과 실망이 커져가는 틈을 타 시에라리온군 하사 출신의 포다이 상코가 라이베리아 군벌 찰스 테일러의 후원하에 반군 RUF를 창설했다. 초등학교밖에 나오지 못한 탓에 간신히 읽고 쓸 줄 안 상코는 ‘룸펜’ 청년 문화에 깊이 빠져 있었고, 쿠데타에 연루돼 복역하고 나온 뒤에는 APC에 대한 복수심이 불타올라 있었다. 상코가 가나에서 군사훈련을 받을 때 만난 라이베리아 전국애국전선(NPFL)의 찰스 테일러는 시에라리온에 영향력을 행사하고 싶어 했다. 테일러는 RUF에 자금을 대고 훈련과 조언을 제공했으며 그 대가로 다이아몬드 수출 길을 열어주었다. 다이아몬드 때문에 내전이 일어난 것은 아니지만 내전이 격화된 것은 틀림없이 다이아몬드 때문이다. 실제로 RUF는 여러 광산을 장악하고 민간인과 소년병을 동원해 채굴한 다이아몬드 불법 판매로 1년에 3000만 달러에서 1억 2500만 달러를 벌어들였다.
“자유, 정의, 민주주의를 모든 시에라리온 국민에게”라는 희망찬 구호를 내세운 RUF의 활동은 ‘국민을 해방’하기보다는 농촌과 도시를 아우르는 무차별적인 약탈과 폭력으로 점철되었다. ‘민주주의 혁명’이라는 이름 아래 납치를 비롯한 갖은 수단을 동원한 모병이 시작되었다.
소년병 만들기와 되돌리기
최근 나이지리아 무장단체 보코하람이 여고생 200명을 납치해 파란을 일으켰는데, RUF 소년병도 대개 납치된 경우였다.(‘소년병 만들기’) 그들은 RUF 캠프 안에서 군사훈련을 받고,
어른들의 전쟁에 아이들을 무기로 동원하는 참담한 현실이 가슴 아프다. 미리엄 데노브는 아이들이 전쟁터에서 하루하루 어떤 도전에 맞닥뜨리는지 생생하게 보여준다. 시에라리온 아이들이 들려주는 이야기는 상상을 초월한다. 소년병 문제가 이토록 복잡한 것이었나. 이 책을 읽으면, 행동하지 않는 것이야말로 정치적인 행동이며 지금 당장 전 세계 소년병 모병을 근절하는 데 나서야 함을 깨닫게 될 것이다.
- 로메오 달레어(퇴역 중장. 소년병 징집 금지 연대 사업부장)

아이들의 말에는 생각할 거리가 담겨 있다. 시에라리온의 소년병 만들기와 되돌리기를 추적한 이 빼어난 책을 읽고도 무덤덤할 사람은 아마 없을 것이다. 전쟁에서 아동을 구해내는 것은 아동이 겪은 전쟁의 상처를 치유하는 것에 비하면 얼마나 쉬운 일인가? 이 책에서 입증했듯, 이것은 우리 모두의 책무다.
- 랜든 피어슨(캐나다 칼턴 대학 랜든 피어슨 아동학·아동권 연구소 소장)

이 책은 1991년부터 2002년까지의 시에라리온 내전에서 무장단체의 속사정이 어땠는지 여실히 보여준다. 정교한 분석은 견고하고 혁신적인 현장 조사를 바탕으로 삼았다. 데노브의 글은 통념에 이의를 제기하며, 최근 분쟁에서 아동이 수행한 역할을 논의할 때 빼놓을 수 없는 자료가 될 것이다. 내전에 참여한 소년병 연구에 관심이 있는 사람은 이 책을 꼭 읽어야 한다. - 윌리엄 리노(노스웨스턴 대학 부교수 겸 대학원 주임교수)
데노브의 글은 연구대상 — 이 책에서는 시에라리온의 전직 소년병 — 을 적극적으로 참여시키는 참여적 연구 방법론의 훌륭한 예다. 군사화 과정과 탈군사화 과정에 대한 명석하고 학술적인 탐구는 아동 보호 분야에서 독보적인 업적이 될 것이다. - 수전 매케이(와이오밍 대학 여성학 및 국제학 교수)

소년병을 영웅적 인물로 묘사하는 것은 그다지 새로운 현상이 아니다. 미국 남북전쟁 당시에 북군과 남군에서 군악대와 고수로 활약한 소년 수백 명은 용기와 영웅적 행동으로 칭송받았다. 아동문학에서는 어린 병사의 삶을 그리는 것이 관행이었다. 신문, 책, 잡지는 북 치는 소년의 이야기를 영웅적 모험담으로 포장해 실었다. - 29쪽

소녀들을 오로지 성폭력 피해자나 ‘아내’로 치부하는 것은 이들이 살아온 현실을 왜곡하는 것이다. 소녀의 전쟁 경험과 심각한 신변 불안, 인권침해뿐 아니라 무력충돌 당시와 이후에 이들이 맞닥뜨리는 어려움을 제대로 파악하려면 소녀들의 피해자 처지를 부각시키는 것이 중요하지만, 그러다 보면 소녀들을 행위 주체로서의 능력과 도덕의식, 경제 능력이 결여된 말 없는 희생자로 전락시킬 위험이 있다. - 34쪽

모든 전쟁이 아동에게 영향을 미치지만, 현재의 분쟁들이 과거 어느 때보다 큰 영향을 미치고 있다는 증거가 속속 드러나고 있다. …… 아프리카 사회에 점점 깊이 …… 침투하고 있는 세력과 관계와 압력은 …… 세계화와 밀접하게 연관되어 있다. …… 많은 개발도상국이 채무와 구조조정 계획에 속박되어 기본적 서비스를 감축하고 공공 부문의 규모를 줄이는 등 재조정을 시행하고 있다. 불평등이 확산되었으며, 사회구조가 타격을 입어 생계가 더욱 불안해졌다. 가계와 공동체는 아이를 양육하고 보호할 여력이 없으며, 아동을 보호해야 한다는 규범이 힘을 잃고 있다. …… 이는 아동의 상품화로 이어졌으며 …… 소년병을 비롯한 아동노동이 증가하고 있다. - 47쪽

[훈련받는 동안] 아이들이 긴장하고 불편해하면 마약을 줬어요. …… [팔에] 주사를 놓기 전에는 신경이 곤두서고 두렵고 불안했죠. 그런데 주사를 맞고 나면 자신감이 들었어요.(소녀) - 173쪽

사람들 팔다리를 자르고 전투에서 용감하게 싸우면 진급할 수 있었어요. 저는 지휘관이 되어 아이들 50명을 거느렸어요.(소년) - 195쪽

제 일생에 가장 불행한 날은 엄마와 제가 납치되었을 때였어요. 그자들은 제가 보는 앞에서 엄마 목을 베었어요.(소녀)
하루하루가 지옥이었어요. 반군은 늘 사람들에게 나쁜 짓을 했어요. 때리고 묶고 굶기고 어린 여자애들을 강간했어요. …… 이렇게 고통을 받다가는 꼼짝없이 죽겠구나, 하는 생각이 들었어요.(소년)
임신한 여자 배를 갈라서 태아를 꺼냈어요. 엄마가 죽고 나서 태아도 곧 죽었죠. …… 팔다리를 자르기도 했어요. …… 정말 끔찍했어요. 정신을 잃을 뻔한 적도 여러 번이었어요.(소녀)
총만 가지고 도망칠까 생각했지만 맘을 고쳐먹었어요. …… 다른 무장단체에 붙잡힐까 봐 겁이 났어요. 그곳에서 상황이 더 나빠질 수도 있으니 차라리 우리 부대에 남는 게 안전하겠다, 여겼죠.(소년) - 215쪽

어느 날 낮에 반군 두 명이 저를 강간했어요. 얼마나 아팠는지 몰라요. 강간당하는 내내 울부짖었어요. 제발 살려달라고 애원해도 그들은 들은 척도 하지 않고 제 손을 묶었어요. …… 첫 번째 남자에게 강간당한 뒤에 저는 완전히 무방비 상태였어요. 두 번째 남자가 저를 올라탔을 때는 무슨 일이 일어나는지도 몰랐어요. 강간이 끝나자 다리 사이에 피가 흥건했어요. 아파서 걸을 수도 없었어요. …… 정말 비참했어요. 남들과 함께 앉아 있기조차 부끄러웠어요. 그냥 죽어버리고 싶었어요.(소녀) - 216쪽

[밀림에서 낳은] 아기는 사흘밖에 못 살았어요. 사흘째 되는 날 죽었죠. 저는 기뻤어요. 식량이 없었거든요. 저는 아기를 원하지 않았어요. 그 남자의 아이를 낳고 싶지는 않았어요. 그래서 잘 죽었다고 생각했어요.(소녀) - 217쪽

처음에는 아무도 죽이고 싶지 않았지만 …… 나중에는 나쁜 짓을 즐기게 되었어요.(소년병) - 221쪽

민간인의 팔다리를 자르는 행위도 에둘러 표현했다. 사지 절단은 극도로 잔인한 행위이지만 ‘긴소매long- sleeves’(손목 자르기)와 ‘반소매short-sleeves’(팔꿈치 자르기)라는 완곡어법으로 포장되었다. 이 표현은 전시에 흔히 쓰였다. - 222쪽

저를 늘 성적으로 괴롭힌 남자를 칼로 찔러 죽였어요. 그날도 저를 강간하려 하기에, 그러면 칼로 찔러버리겠다고 말했어요. 그자는 저를 얕잡아봤어요. 제게 단검이 있는 줄 몰랐던 거죠. 볼일을 보고 혼자서 돌아가는 길에 그자가 숲 속에서 저를 막아섰어요. 그 패거리가 제 일거수일투족을 감시하고 있다는 걸 알았어요. …… 그래서 강간범으로부터 저를 지키기 위해 단검을 가지고 다닌 거예요. 그자가 저를 강간하려 하자 칼로 두 번 찔렀어요. …… 성적 학대에 신물이 났어요. 그자는 [칼에 찔린 상처 때문에] 나중에 죽었어요.(소녀) - 234쪽

[RUF가] 염소를 빼앗는 걸 막다가 흠씬 두들겨 맞고 팔다리가 잘린 남자가 있었어요. 겁주려고 한 팔을 잘랐는데도 계속 반항하니까 나머지 팔까지 자른 거예요. 그 장면을 보니 욕지기가 치밀었어요. 정말 무서웠어요. 하루 종일 먹지도 못하고 밤에는 열까지 올랐어요. 다른 병사들이 저지른 잔인하고 무시무시한 만행 때문에 슬프고 두려웠어요. 앞으로 나도 무슨 일을 당할지 모르겠구나, 하는 생각이 들었죠.(소년) - 247쪽

많은 사람의 팔다리를 절단하는 임무를 맡았어요. …… [어떤 사람이] 차라리 죽여달라고 하더군요. 하지만 죽이는 건 효과가 떨어진다고 생각했어요. 죽으면 만사가 끝이잖아요. 양팔에 ‘반소매’를 해줬어요. 펄쩍펄쩍 뛰며 저를 따라오더군요. 울부짖으면서요. 그때는 남을 짓밟을 수 있다는 게 기분 좋았어요.(소년) - 248쪽

저는 RUF에서 자랐어요. 제가 아는 것이라고는 RUF에서 배운 것뿐이었죠. 저는 외부에서 RUF에 참가한 것이 아니라 아예 그 속에서 ‘자랐’어요. 제 가족과 친구는 RUF밖에 없었어요. 제가 아는 부모님은 대장님과 [저를 납치한] 사모님뿐이에요. …… 하지만 그분들은 제가 어디 사는지도 모르세요.(소녀) - 265쪽

제가 돌아왔을 때 엄마는 기뻐서 어쩔 줄 모르셨어요. 울고 또 우셨죠. 제가 죽은 줄 아셨대요. 그런데 가족에게 제가 무슨 일을 당했는지 이야기하고 반군과 함께 지냈다고 털어놓자 저보고 나가라고 했어요. …… 얼마 있다가 친구들과 그 애들 가족이 찾아와서 우리 가족을 설득한 덕분에 남을 수 있었어요. 하지만 이웃 사람들은 자기네 애들한테 저와 말하지 말라고 시켰어요. 반군이던 소년과 제가 친구인 걸 보고서 제가 반군과 함께 있던 걸 안 거죠. 마을 사람들의 반응은 견디기 괴로웠어요. 가족보다는 친구가 제게 더 큰 힘이 되었어요. 가족은 저에게 말을 걸지 않고 어디에도 끼워주지 않았어요. 엄마가 특히 심하게 구셨어요. 결국 친구가 자기 아버지한테 우리 엄마 이야기를 했어요. 걔네 아버지가 우리 아빠와 아는 사이라서 그 얘기를 전하셨어요. 엄마와 떨어져 사시던 아빠가 찾아와서 엄마한테 저를 잘 돌보라고 설득했지만 엄마는 들으려 하지 않았어요. 엄마는 집을 나갔다가 어른들 말을 듣고서야 돌아왔어요. 그때는 이 여자가 진짜 엄마가 맞나, 생각했어요. 진짜 엄마라면 아들을 이렇게 푸대접하지 않을 것 같았어요.(소년) - 283~284쪽

이따금 제가 착한 사람이라는 생각이 들지만,
이렇게 끔찍한 짓을 저지른 제가
어떻게 착한 사람일 수 있겠어요?(소년) - 309쪽

“아동의 행동은 시에라리온 사회와 RUF의 사회적 구조 속에서 형성되고 변형되었다. 그러나 이들은 시간이 지나면서 자신의 개인적 행동을 통해 RUF의 호전적 권력을 재창조하고 강화하고 이에 도전했다. 기든스가 구조화 이론에서 주장했듯 사회 체계의 구조와, 이 구조를 강화하는 규범과 가치는 개인의 행위와 분리되지 않으며, 온갖 인간 행동을 통해 끊임없이 수행되며 또한 거부된다. 같은 맥락에서 구조는 행동의 결과지만 인간의 행동은 역사적·제도적 조건 그리고 의도하지 않은 결과에 제약받는다. 소년병이 (대개는 목숨을 부지하기 위해) 폭력의 구조를 토대로 삼으면서도 이를 재생산하고 변형하고 이에 도전했다는 사실은 구조의 이중성 개념에 꼭 들어맞는다.”
- 313~314쪽

목차
감사의 말
시에라리온 지도
서론 - 소년은 어떻게 되었을까?
‘소년병’을 정의하다 / 시한폭탄 혹은 피해자 / 소년병 만들기와 되돌리기 / 이 책의 주요 내용
1장 총을 든 아이들
소년병, 얼마나 많을까?
아프리카 / 아메리카 / 유럽 / 아시아
어떻게 소년병이 되었나?
세계화와 변화된 전쟁 / 국경을 넘나드는 치명적 무기
소년병은 스스로 전쟁에 가담했을까?
구조와 행위의 상호작용
인간 행위에 관여하는 ‘구조’ / 목표지향적이며 목적추구적인 ‘행위’ / 인간 행위에 따라 재생산되는 구조의 이중성
2장 시에라리온 내전의 시작과 끝
왜 시에라리온에서 내전이 일어났을까?
식민지적 억압과 권력 사유화 / 구조적 폭력, 군사화, 부패한 정치 / 소외된 농촌 룸펜 청년층의 반발 / 성인식에서 전사로 다시 태어나다
반군 RUF의 등장
급진파 학생들이 RUF에서 빠지다 / 상코와 테일러가 손잡다 / 목적 없는 반란
기나긴 전쟁: 1991~2002년
군사정부와 국가임시통치회: 1992~1995년 / SLPP의 등장: 1996~2007년
3장 소년병이 소년병에게 듣다: 그들이 직접 들려주는 이야기
아동을 연구 대상이자 연구자로 참가시키다
소년병과 그들 부모에게 직접 듣다
일대일 심층 면접과 소집단 토론 / 공통점을 찾다
정체성을 찾고 카타르시스를 느끼다
4장 RUF 되기 혹은 소년병 만들기
폭력과 무력충돌에 익숙해지기까지
거부할 수 없는 계기, 납치 / 호전성을 기르는 다양한 훈련
진실의 재구성과 RUF 되기
소속감과 동지애 불어넣기 / 임무 나눠 맡기 / 보상과 진급
RUF의 군사화 과정: 폭력 문화의 구축
5장 세 개의 얼굴: RUF로 살아가기
폭력과 무력충돌의 경험
피해자화 / 폭력의 일상화 / 폭력에 저항하다
순응하거나 ‘가짜’를 연기하거나
‘자기 자신’으로 살기를 유보하다 / RUF에 동화되다
6장 총을 내려놓다: 소년병 되돌리기
폭력과 무력충돌에서 벗어나기
탈출, 모두의 ‘적군’이 되다 / 우연히 눈에 띄어 동원해제되다 / 자발적 사회복귀, 홀로 서다
진실의 재구성과 민간인 되기
마음 둘 곳이 사라지고 두 정체성이 다투다 / DDR 사업: 무장해제, 동원해제, 사회복귀 / 가족과 지역사회의 소년병 구하기 / 소수에게만 주어진 교육과 취업 기회 / 전국에 6명뿐인 산부인과 의사
7장 ‘새로운’ 전쟁터
소년병 만들기와 되돌리기
아직 못다 한 소년병의 이야기
피해자, 영웅, 생존자로 살아가기 / 전쟁이 끝나도 마음속은 전쟁터 / 집단행동으로 구조 돌파하기
새로운 상징적 전쟁터에서 살아남으려면
주
참고문헌
옮긴이 후기 - 아이들은 괴물도 천사도 아니다
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