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    실용적 관점에서의 인간학

    실용적 관점에서의 인간학

    시리즈 : 대우고전총서 [32]

    • 임마누엘 칸트 저
    • 백종현 역
    • 아카넷
    • 2014년 09월 02일
    • 정가
      27,000원
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    ISBN: 9788957333846 474쪽 163 x 232 (㎜)

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    • 판매지수 : 155

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    인간이란 무엇인가?
    “칸트의 인간학 강의는 그의 비판철학의 출발점이자 지향점”
    칸트의 인간에 대한 기대와 함께 자연인 칸트가 자연적 존재자인 인간을 어떻게 알고 있는지, 그리고 대략 18세기 말 유럽 지식인들의 인간에 대한 지식 수준이 어떠했는지를 볼 수 있는 『실용적 관점에서의 인간학』이 ‘한국어 칸트전집’ 16권, 대우고전총서 37권으로 출간되었다.
    ‘한국어 칸트전집’(총24권 예정)은 기존에 대우고전총서로 출간된 칸트 번역?주해서를 포함해 칸트 생전에 발표한 전체 저술과 이 저술들을 발간하는 중에 지인들과 나눈 ...
    인간이란 무엇인가?
    “칸트의 인간학 강의는 그의 비판철학의 출발점이자 지향점”
    칸트의 인간에 대한 기대와 함께 자연인 칸트가 자연적 존재자인 인간을 어떻게 알고 있는지, 그리고 대략 18세기 말 유럽 지식인들의 인간에 대한 지식 수준이 어떠했는지를 볼 수 있는 『실용적 관점에서의 인간학』이 ‘한국어 칸트전집’ 16권, 대우고전총서 37권으로 출간되었다.
    ‘한국어 칸트전집’(총24권 예정)은 기존에 대우고전총서로 출간된 칸트 번역?주해서를 포함해 칸트 생전에 발표한 전체 저술과 이 저술들을 발간하는 중에 지인들과 나눈 서간들, 그리고 미발간 원고 중 칸트 말년의 사상을 포괄적으로 담고 있는 유작을 대상으로 한다. 칸트전집의 번역 대본은 칸트 생전 원본이고, 서간과 유작은 베를린 학술원판 전집을 대본으로 삼았다.
    칸트의 육필원고에 의해 발간된 마지막 저술이자 당시 대학의 최고 인기 강의
    14년의 사강사 생활 끝에 마침내 정교수에 취임한 칸트가 실용적 견지에서 ‘인간학’ 강의를 시작한 것은 1772/73년 겨울학기인데, 이 강의는 당시 대학의 최고 인기 강의여서 칸트는 이를 1795/96년 겨울학기까지 매년 개설했다. 노령으로 더 이상 강의를 할 수 없게 되자 칸트는 이 강의록을 정리하여 1798년에 비로소 단행본으로 출간했다. 칸트가 ‘인간학’ 강의를 하던 기간은 그의 철학을 상징하는 ‘비판철학’의 시기로서 칸트의 사상이 만개해 있던 때이다.
    칸트가 ‘인간학’ 강의를 시작할 시기에 이미 대중들은 영국에서 유입된 로크의 ‘인간지성론’, 흄의 ‘인간본성론’에 관심을 보였고, 프랑스의 지성 볼테르와 루소의 저술들을 통해 새로운 인간 이해의 지평을 넓혀가던 때였다. 이러한 지적 상황에서 칸트는 바움가르텐의 『형이상학』의 일부였던 ‘경험 심리학’을 출발점으로 삼되 그 안에 포함되어 있던 형이상학적 요소들을 당대의 과학, 역사, 문학, 여행기 등을 통한 체험적 지식으로 대체해나갔다. 이로써 칸트는 이 강의를 거듭하는 동안 젊은 수강자들에게 인간에 대한 스콜라적 규정이 아니라, 인간의 삶에 대한 실천적 지혜를 제공하고자 했다. 곧 칸트는 ‘실용적 관점에서의 인간지’를 겨냥했던 것이다.
    ‘개인’의 소묘에서 ‘인류’에 대한 기대로 나아간 칸트의 ‘인간지’
    칸트는 그의 ‘인간학’에서 완전하거나 완벽한 인간의 상을 제시하지 않는다. 오히려 실제 인간의 다양한 면모, 수없이 자기모순적인 인간, 그런 중에서도 자율적인 존재자로서 끊임없이 도덕적 개선을 향해 전진하고 있는 인간을 보여준다. 칸트의 ‘인간지’는 ‘개인’의 소묘에서 시작해서 ‘인류’에 대한 기대로 나아가고 있는 것이다. 그렇게 해서 일종의 경험과학(심리학)처럼 보이는 칸트의 인간학 역시 자연과 역사의 모든 자료를 뛰어넘어가는 ‘철학적’ 내지는 ‘이성적’ 인간 이념을 정점에 두고 있다.
    인간에 대한 칸트의 경험적 이해를 엿보기
    그러나 이러한 칸트의 ‘인간학’은 ‘순수 이성’의 철학이라기보다는 ‘순수한 영혼/마음/정신’이나 ‘물체적인 몸/육체/신체’가 아니라 사회적, 문화적 관계 속에서 살아가고 있는 ‘심리적-생리적 역량’을 가진 시민적 인간, 요컨대 일상인의 관점에서 보고, 볼 수 있는 인간이며, ‘인간학’의 내용은 그러한 인간에 대한 앎이다. 결국 칸트는 그의 ‘비판철학’을 완성해가는 동안, 다시 말해 순수한 이성에 의한 순수한 이성에 대한 비판 작업, 곧 형이상학적 탐구를 하는 내내 다른 한편으로는 평범한 이성이 관찰한 인간의 모습에 대해서 강의했던 것이다.

    저자 소개

    임마누엘 칸트

    (1724.04.22)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 대학교재 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1,205
    최근저서

    마구(馬具) 제작자인 요한 게오르크 칸트(Johann Georg Kant)와 아나 레기나(Anna Regina)의 넷째 아이로 1724년 4월 22일 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 출생했다. 청소년 시절 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum) 학교에 다니면서 고전 작가들과 라틴어에 치중했다. 목사이자 신학교수인 프란츠 알베르트 슐츠(Franz Albert Schulz)의 영향이 컸다.
    쾨니히스베르크대학에 입학해 철학, 수학, 자연과학을 배웠으며, 마르틴 크누첸(Martin Knutzen) 교수와 친교를 맺고 그에게서 많은 영향을 받았다. 1746년 첫 논문 ＜생명력의 참다운 평가에 관한 사고＞를 썼다. 그 후로 10년간 쾨니히스베르크 내 여러 가정에서 가정교사를 하면서 학문 연구에 매진했다. 1755년 불에 관한 논문으로 박사학위를 취득했고, ＜형이상학적 인식에 대한 첫째 원리＞라는 논문으로 쾨니히스베르크대학의 사강사(Privatdozent)가 되었다. 1756년 공개토론을 거치면서 ＜물리학 단자론＞을 라틴어로 작성했다. 1764년 쾨니히스베르크대학에서 시예술 교수 제의가 왔으나 적임이 아니라고 판단하고 거절했다. 이듬해에는 쾨니히스베르크 성(城) 도서관의 정식 직원이 되어 고정 수입으로 생활의 안정을 찾고 연구에 몰두할 수 있었다.
    1770년 형이상학과 논리학 담당 교수로 쾨니히스베르크대학에 정교수로 취임했다. 교수 취임 논문은 ＜감각계와 가지계의 형식과 원리＞였다. 교수 취임 시부터 10년간 구상하고 작성한 ≪순수이성비판≫을 1781년에 출판했으나, 반응이 별로 없자 해설판으로 소책자 ≪모든 미래의 형이상학에 대한 서설≫(1783)을 출판했다. 1785년 ≪도덕형이상학의 정초≫를 출판하고 1786년 대학 총장이 되었다. 1787년 비로소 개인 소유 주택을 구입했고 1788년 두 번째로 총장이 되었으며 그해 ≪실천이성비판≫을 출간하고 2년 뒤 ≪판단력 비판≫을 출판했다.
    말년의 저술들은 다음과 같다. ≪단지 이성의 한계 내에서의 종교≫(1793), ≪공법론≫(1793), ≪영원한 평화를 위해≫(1795), ≪도덕형이상학≫(1797), ≪실용적 견지에서 저술한 인간학≫(1798). 73세 되던 해인 1797년 교수직을 사임한 뒤에도 노화로 쇠약해지는 신체를 이끌고 여전히 연구에 전념했다. 1800년부터 그의 제자들과 추종자들이 강의록들과 미발표 원고들을 정리해서 출간할 채비를 갖추기 시작했다.
    1803년 10월, 쇠약한 몸을 가누지 못하고 병석에 눕고 말았다. 약 4개월 이상을 병석에서 앓다가 1804년 2월 12일 조용히 숨을 거두었다.

    역자 소개

    백종현
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
    • 인기지수 : 458
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    서울대학교 철학과에서 학사 ․ 석사 과정 후 독일 프라이부르크 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 인하대 교수, 한국철학회 󰡔哲學󰡕 편집인, 한국철학회 철학용어정비위원장, 한국칸트학회 회장, 서울대 철학사상연구소 소장을 역임하였고, 현재 서울대 철학과 교수로 재직하고 있다.
    주요 논문으로는 “Universality and Relativity of Culture”(Humanitas Asiatica, 1, Seoul, 2000), “Kant's Theory of Transcendental Truth as Ontology”(Kant-Studien, 96, Berlin & New York, 2005), “Reality and Knowledge”(Philosophy and Culture, 3, Seoul 2008) 등이 있으며, 주요 저서로는 Phänomenologische Untersuchung zum Gegenstandsbegriff in Kants “Kritik der reinen Vernunft”(Frankfurt/M. & New York, 1985), 󰡔독일철학과 20세기 한국의 철학󰡕(1998/증보판2000), 󰡔존재와 진리―칸트 <순수이성비판>의 근본 문제󰡕(2000/2003/전정판2008), 󰡔서양근대철학󰡕(2001/증보판2003), 󰡔철학의 개념과 주요 문제󰡕(2007), 󰡔시대와의 대화: 칸트와 헤겔의 철학󰡕(2010) 등이 있고, 역서로는 󰡔칸트 비판철학의 형성과정과 체계󰡕(F. 카울바하, 1992), 󰡔실천이성비판󰡕(칸트, 2002/개정판2009), 󰡔윤리형이상학 정초󰡕(칸트, 2005), 󰡔순수이성비판 1 ․ 2󰡕(칸트, 2006), 󰡔판단력비판󰡕(칸트, 2009), 󰡔이성의 한계 안에서의 종교󰡕(칸트, 2011), 󰡔윤리형이상학󰡕(칸트, 2012), 󰡔형이상학 서설󰡕(칸트, 2012) 등이 있다.

    목차

    목차
    책을 펴내면서
    제1부 『실용적 관점에서의 인간학』 해제
    『실용적 관점에서의 인간학』 해제
    해제와 주해에서 한국어 제목을 사용한 칸트 원논저 제목 〔약호〕,
    이를 수록한 베를린 학술원판 전집 〔AA〕? 권수(와 인용 역본)
    『실용적 관점에서의 인간학』 관련 주요 문헌
    1. 원전의 주요 판본
    1) 칸트의 원판본
    2) 칸트 생전 편집자 판본
    3) 칸트 사후 편집자 판본
    4) 칸트 「조각글」
    5) 칸트 〈인간학 강의록〉
    2. 칸트 당대의 서평
    3. 칸트 강의록 편집본 및 원자료
    4. 칸트 인간학 관련 연구 논저
    제2부 『실용적 관점에서의 인간학』 역주
    역주의 원칙
    유사어 및 상관어 대응 번역어 표
    『실용적 관점에서의 인간학』 역주
    찾아보기
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