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    소월 따라 필사하기 전 2권 세트 (쓰고 읽는 필사본 +시집) 진달래꽃

    시리즈 : 시인의 필사 향연 [4]

    • 김소월 저
    • 스타북스
    • 2016년 02월 15일
    • 정가
      13,900원
    • 판매가
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    위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9791157951611 228쪽 153 x 220 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 1,122
    • 미디어 소개도서: 2016.5.2

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    시리즈 시인의 필사 향연 (4)

    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    - 한 권은 쓰고, 한 권은 읽게 만든 시의 성찬
    - 초기본을 초판본 순서에 맞게 현대어를 재편집
    - 쓰기 편하고 자연스럽게 펼쳐지록 만든 필사용 제본
    ‘오늘도 어제도 아니 잊고 먼 훗날 그때에 잊었노라’
    한과 슬픔을 품은 상처를 여성의 절제된 어조로 표현하다
    수탈과 억압, 독재와 소외. 잊지 못할 민중의 기억을 위무한 시인
    전통 사조를 계승 발전시킨 한국적 현대시의 탄생을 알리다
    여성의 어조로 한과 슬픔, 벗어나기 힘든 우리 민족의 깊은 상처를 노래함으로써 그 상처를 위무해 준 김소월의 시집을 초기본 형태로...
    - 한 권은 쓰고, 한 권은 읽게 만든 시의 성찬
    - 초기본을 초판본 순서에 맞게 현대어를 재편집
    - 쓰기 편하고 자연스럽게 펼쳐지록 만든 필사용 제본
    ‘오늘도 어제도 아니 잊고 먼 훗날 그때에 잊었노라’
    한과 슬픔을 품은 상처를 여성의 절제된 어조로 표현하다
    수탈과 억압, 독재와 소외. 잊지 못할 민중의 기억을 위무한 시인
    전통 사조를 계승 발전시킨 한국적 현대시의 탄생을 알리다
    여성의 어조로 한과 슬픔, 벗어나기 힘든 우리 민족의 깊은 상처를 노래함으로써 그 상처를 위무해 준 김소월의 시집을 초기본 형태로 정리하였다. 초기본 순서 그대로 싣되 표기법은 원시의 느낌을 최대한 훼손하지 않게 현대어를 따름으로써 읽는 데 불편함이 없도록 하였으며, 또한 시들을 ‘필사’할 수 있도록 편집하였다.
    김소월의 작품을 대표하는 여성성은 정조라는 전통적 틀에 얽매이지 않고 도덕적 규범에서 벗어나 있음은 물론, 일제에 짓밟힌 조국과 민중의 아픔이 절절히 들어 있다. 때문에 가혹한 식민지 시기를 보낸 당대뿐만 아니라 이후 한국전쟁과 독재정권을 거친 우리 민족의 정서에 일치하는 공감대를 형성하며 지금까지도 변함없는 사랑을 받고 있다. 뿐만 아니라 전통 시조의 율격과 우리의 토속적 심상을 수용한 현대시를 정립함으로써 문학사적으로도 커다란 역할을 하였다.
    김소월의 시를 필사하며 시대의 아픔과 시인의 고통을 이해하고, 고난의 시대로부터 느껴야 했던 시인의 정서를 우선 최대한 공감해 보길 바란다. 필사란 타인의 마음, 생각, 감정 등을 따라 이해하고 소화하는 과정을 통해 자신만의 색깔을 찾아가는 방법이다. 자신을 잃기 쉬운 이 시대에 김소월의 시들을 ‘필사’하면서 각자의 생의 의미를 찾게 되었으면 한다.
    출판사 서평
    김소월의 시대와 그 개인사가 탄생시킨 여성적 언어로서의 한(恨)
    김소월 작품 세계의 주체가 여성으로 표현되는 것은 그의 어머니와 숙모로부터 받은 영향이 큰 듯하다. 김소월의 아버지는 처갓집에 선물을 가지고 방문하려던 길에 일본인 목도꾼들에게 폭행을 당해 정신이상자가 되었다. 그러자 어머니는 아들 김소월에게 기대며 지나친 애착을 가졌고, 이는 소월에게 은연중에 피하고 싶은 부담으로 다가갔을 것이다. 소월은 가장 역할은커녕 사람 구실도 하지 못하게 된 아버지에 대한 연민과 분노를 동시에 품으며 자랐다. 김소월의 내성적이고 폐쇄적인 성격은 그 아버지로 인해 집안에 드리워진 어두움에서부터 시작되었다고 할 수 있을 것이다.
    한편 숙모 계희영은 신학문에 눈을 뜨고 여러 문학작품을 섭렵한 인물로서 조카 김소월에게 많은 이야기를 들려주어, 그의 상상력과 문학성을 키우는 자양분을 마련해 주었다. 그렇지만 숙모의 남편이자 김소월의 작은아버지는 결혼 직후부터 외지로 떠돌아 계희영은 홀로 남은 여인처럼 살아가야 했다.
    김소월이 마음속으로 삭이는 여인들의 한과 아픔을 마음으로 느끼고 공감할 수 있게 된 일은 어쩌면 너무도 당연한 것이었는지 모른다. 그 체화된 마음이 확장되어 김소월의 시를 표현하는 화자로 자연스럽게 자리 잡았을 것이다.
    시대적ㆍ개인적 불우함 앞에 생의 모든 의욕을 잃어버린 김소월
    그렇다고 김소월이 나약하거나 비굴했다는 뜻은 아니다. 그는 일본인들의 억압에 눌리지 않고 언제나 한복을 입고 다니며 당당한 태도를 취하였고, 일본 관리들에게도 우리말을 사용하며 정체성을 지켜 나갔다. 시인으로서도 5, 6년에 불과한 짧은 기간 동안 154편의 시를 창작하며 천재적 재능을 드러내고, 우리 전통 시조의 율격을 띠면서도 완벽한 현대시를 표현해 냄으로써 신체시 등의 과도기에서 벗어나게 하며 시인으로서도 큰 인정을 받았다.
    하지만 그의 기억의 근원에서부터 비롯된 허무주의, 미래라곤 없는 듯이 느껴지는 암울한 현실, 연이은 사업의 실패와 경제적 빈곤, 일제의 검열에 따른 창작에 대한 회의, 문우 나도향의 요절과 이장희의 자살 등은 김소월이 현실을 포기하고 비관적 운명론에 빠지게 만들었다.
    말년에는 아내에게 술을 가르치고 대작하며 나날을 소진하였고 아내에게 “같이 죽자”고 말하는 등 심한 염세증을 보였음은 물론, 가벼운 정신이상을 일으키기까지 했다. 김소월은 결국 끝없는 회의와 실의에서 벗어나지 못하고 1934년 12월 23일 아편을 사 가지고 와 음독자살하고 만다. 기대고 싶지만 기댈 수 있는 대상이 전무한 상태에서 오는 삶의 의미에 대한 상실이 만사를 포기하게 만든 것이다.
    김소월의 셋째 아들은 1967년 《동아일보》와의 인터뷰에서 “아버지는 우리가 생각하기보다 훨씬 더 외로움이 깊었고, 그 슬픔은 육친의 정보다 더 깊었던 것 같다”라고 하며 시인으로서의 김소월을 이해하고자 하였다. 김소월은 안타깝게 이른 나이에 세상을 등지고 말았지만 그의 작품은 살아남아 후대의 시작에도 계속해 영향을 미쳐 오고 있다.

    저자 소개

    김소월
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 아동/청소년 문학가 , 기타
    • 인기지수 : 1,873
    최근저서

    본명 정식(廷湜). 평북 구성(龜城) 출생. 오산학교(五山學校) 중학부를 거쳐 배재고보(培材高普)를 졸업하고 도쿄상대[東京商大]에 입학하였으나 간토대진재[關東大震災]로 중퇴하고 귀국하였다. 당시 오산학교 교사였던 안서(岸曙) 김억(金億)의 지도와 영향 아래 시를 쓰기 시작하였으며, 1920년에 [낭인(浪人)의 봄], [야(夜)의 우적(雨滴)], [그리워] 등을 [창조(創造)]지에 발표하여 문단에 데뷔하였다.
    이어 [먼 후일(後日)], 등을 [학생계(學生界)] 제1호(1920.7)에 발표하여 주목을 끌기 시작하였다. 배재고보에 편입한 1922년에 [금잔디], [엄마야 누나야], [닭은 꼬꾸요], [바람의 봄] 등을 [개벽(開闢)]지에 발표하였으며, 이어 같은 잡지 1922년 7월호에 떠나는 님을 진달래로 축복하는 한국 서정시의 기념비적 작품인 [진달래꽃]을 발표하여 크게 각광받았다.
    그 후에도 계속 [예전엔 미처 몰랐어요], [못잊어 생각이 나겠지요], [자나 깨나 앉으나 서나] 등을 발표하였고, 이듬해인 1924년에는 [영대(靈臺)]지 3호에 인간과 자연을 같은 차원으로 보는 동양적인 사상이 깃들인 영원한 명시 [산유화(山有花)] 등을 차례로 발표하였다.
    1925년에 그의 유일한 시집인 [진달래꽃]이 매문사(賣文社)에서 간행되었다. 33세 되던 1934년 12월 23일 부인과 함께 취하도록 술을 마셨는데, 이튿날 음독자살한 모습으로 발견되었다. 불과 5, 6년 남짓한 짧은 문단생활 동안 그는 154 편의 시와 시론(詩論) [시혼(詩魂)]을 남겼다.

     

    책 속에서

    책
    낙엽이 우수수 떨어질 때, / 겨울의 기나긴 밤, / 어머님하고 둘이 앉아 / 옛이야기 들어라.

    나는 어쩌면 생겨 나와 / 이 이야기 듣는가? / 묻지도 말아라, 내일 날에 / 내가 부모 되어서 알아보랴?
    - 부모

    희멀끔하여 떠돈다, 하늘 위에, / 빛 죽은 반(半)달이 언제 올랐나! / 바람은 나온다, 저녁은 춥구나, / 흰 물가엔 뚜렷이 해가 드누나.

    어두컴컴한 풀 없는 들은 / 찬 안개 위로 떠 흐른다. / 아, 겨울은 깊었다, 내 몸에는, / 가슴이 무너져 내려앉는 이 설움아!

    가는 님은 가슴에 사랑까지 없애고 가고 / 젊음은 늙음으로 바뀌어 든다. / 들가시나무의 밤드는 검은 가지 / 잎새들만 저녁빛에 희그무러히 꽃 지듯 한다.
    - 반달

    하소연하며 한숨을 지으며 / 세상을 괴로워하는 사람들이여! / 말을 나쁘지 않도록 좋게 꾸밈은 / 달라진 이 세상의 버릇이라고, 오오 그대들! / 맘에 있는 말이라고 다할까 보냐. / 두세 번(番) 생각하라, 위선(爲先) 그것이 / 저부터 밑지고 들어가는 장사일진댄. / 사는 법(法)이 근심은 못 가른다고, / 남의 설움을 남은 몰라라. / 말 마라, 세상, 세상 사람은 / 세상에 좋은 이름 좋은 말로써 / 한 사람을 속옷마저 벗긴 뒤에는 / 그를 네 길거리에 세워 놓아라, 장승도 마찬가지. / 이 무슨 일이냐, 그날로부터, / 세상 사람들은 제각기 제 비위(脾胃)의 헐한 값으로 / 그의 몸값을 매기자고 덤벼들어라. / 오오 그러면, 그대들은 이후에라도 / 하늘을 우러르라, 그저 혼자, 섧거나 괴롭거나.
    - 맘에 있는 말이라고 다할까 보냐

    『가고 오지 못한다』 하는 말을 / 철없던 내 귀로 들었노라. / 만수산(萬壽山)을 나서서 / 옛날에 갈라선 그 내 님도 / 오늘날 뵈올 수 있었으면.

    나는 세상모르고 살았노라, / 고락(苦樂)에 겨운 입술로는 / 같은 말도 조금 더 영리(怜悧)하게 / 말하게도 지금은 되었건만. / 오히려 세상모르고 살았으면!

    『돌아서면 무심타』고 하는 말이 / 그 무슨 뜻인 줄을 알았으랴. / 제석산(啼昔山) 붙는 불은 옛날에 갈라선 그 내 님의 / 무덤엣 풀이라도 태웠으면!
    - 나는 세상모르고 살았노라

    목차

    목차
    시작하며
    1. 님에게
    먼 후일
    풀 따기
    바다
    산 위에
    옛이야기
    님의 노래
    실제 1
    님의 말씀
    님에게
    마른강 두덕에서
    2. 봄 밤
    봄 밤
    밤
    꿈꾼 그 옛날
    꿈으로 오는 한 사람
    3. 두 사람
    눈 오는 저녁
    자주 구름
    두 사람
    닭소리
    못 잊어
    예전엔 미처 몰랐어요
    자나 깨나 앉으나 서나
    해가 산마루에 저물어도
    4. 무주공산
    꿈 1
    맘 켕기는 날
    하늘 끝
    개아미
    제비
    부엉새
    만리성
    수아
    5. 한때 한때
    담배
    실제 2
    어버이
    부모
    후살이
    잊었던 맘
    봄비
    비단안개
    기억
    애모
    몹쓸 꿈
    그를 꿈꾼 밤
    여자의 냄새
    분 얼굴
    아내 몸
    서울 밤
    6. 반달
    가을 아침에
    가을 저녁에
    반달
    7. 귀뚜람이
    만나려는 심사
    옛 낯
    깊이 믿던 심성
    꿈 2
    님과 벗
    지연
    오시는 눈
    설움의 덩이
    낙천
    바람과 봄
    눈
    깊고 깊은 언약
    붉은 호수
    남의 나라 땅
    천리만리
    생과 사
    어인
    귀뚜람이
    월색
    8. 바다가 변하야 뽕나무밭 된다고
    불운에 우는 그대여
    바다가 변하야 뽕나무밭 된다고
    황촉불
    맘에 있는 말이라고 다할까 보냐
    훗길
    부부
    나의 집
    새벽
    구름
    9. 여름의 달밤
    여름의 달밤
    오는 봄
    물마름
    10. 바리운 몸
    우리 집
    들돌이
    바리운 몸
    엄숙
    바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더면
    밭고랑 위에서
    저녁때
    합장
    묵념
    11. 고독
    열락
    무덤
    비난수하는 맘
    찬 저녁
    초혼
    12. 여수
    여수
    13. 진달래꽃
    개여울의 노래
    길
    개여울
    가는 길
    왕십리
    원앙침
    무심
    산
    진달래꽃
    삭주구성
    널
    춘향과 이도령
    접동새
    집 생각
    산유화
    14. 꽃촉불 켜는 밤
    꽃촉불 켜는 밤
    부귀공명
    추회
    무신
    꿈길
    사노라면 사람은 죽는 것을
    하다못해 죽어 달려가 올라
    희망
    전망
    나는 세상모르고 살았노라
    15. 금잔디
    금잔디
    강촌
    첫 치마
    달맞이
    엄마야 누나야
    16. 닭은 꼬꾸요
    닭은 꼬꾸요
    김소월 연보

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