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혼자 있는 법 - 알랭 드 보통 인생학교
시리즈 : 알랭 드 보통 인생학교 How to 시리즈 [6]
원제 : How to Be Alone
- 사라 메이틀랜드 저
- 김정희 역
- 프런티어
- 2016년 08월 30일
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정가12,000원
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회원리뷰
ISBN: 9788947541237
248쪽
350g
141 x 191 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
1인 가구 500만 시대… 나 혼자 산다!
혼자일 때만 비로소 발견할 수 있는, 고독의 즐거움과 고독의 보상
통계청의 〈가구주의 연령/가구 유형/가구원 수별 추계 가구〉 자료에 따르면, 전국의 1인 가구 수는 2015년 처음으로 506만 551명을 기록하며 500만 명을 돌파했다. ‘나홀로족’ ‘싱글족’ ‘혼밥’ ‘혼행’ 등 다양한 신조어가 등장했다. 그런 한편에는 고독을 인정하지 않는 분위기가 존재한다. 각종 모임, 대화, 회의, 약속, 사교생활 같은 일정들 때문에 도무지 혼자 있을 시간을 내기가 힘들 때도 있다. 사회적 ...
1인 가구 500만 시대… 나 혼자 산다!
혼자일 때만 비로소 발견할 수 있는, 고독의 즐거움과 고독의 보상
통계청의 〈가구주의 연령/가구 유형/가구원 수별 추계 가구〉 자료에 따르면, 전국의 1인 가구 수는 2015년 처음으로 506만 551명을 기록하며 500만 명을 돌파했다. ‘나홀로족’ ‘싱글족’ ‘혼밥’ ‘혼행’ 등 다양한 신조어가 등장했다. 그런 한편에는 고독을 인정하지 않는 분위기가 존재한다. 각종 모임, 대화, 회의, 약속, 사교생활 같은 일정들 때문에 도무지 혼자 있을 시간을 내기가 힘들 때도 있다. 사회적 기준과 관습에 휩쓸리지 않고 그런 것들의 보호 없이 자신의 내면을 깊이 탐험하기 위해서는 혼자 있을 시간이 절실히 필요하다. 그럼에도 혼자 있겠다고 하면 반사회적으로 바라보거나 심지어는 혼자인 것을 죄악시하기까지 한다. 자율성, 개인의 자유, 개인주의가 그 어느 때보다 커다란 목소리를 내는 이때 왜 혼자 있겠다는 소신이 문제가 될까?
《혼자 있는 법》의 저자 사라 메이틀랜드의 이야기는 여기서부터 출발한다. 이 책은 혼자 되는 방법보다는 혼자 있고 싶다고 생각하는 사람들이 그런 생각 때문에 갈망과 불안에 시달리는 이유에 답한다. 역사를 통해 고독에 대한 태도의 변화를 고찰함으로써 고독에 대한 두려움을 극복할 전략과 방법을 귀띔한다. 걱정 없이 고독을 연습하도록 격려하고, 혼자 보내는 시간이 선사하는 귀중한 선물을 보여준다. 고독의 장점과 고독의 즐거움을 우선으로 삼아 고독을 필요로 하는 사람들이 자신감을 되찾고 기쁨으로 충만한 마음으로 책을 덮을 수 있도록 배려한다. 마음껏 혼자 있는 경험을 통해 궁극적으로는 더 풍요롭고 충만한 삶을 향해 내딛게 될 것이다.
여섯 형제와 더불어 자란 사라 메이틀랜드는 어떻게 20년째 혼자 살게 됐을까?
행복한 고립… 이보다 더 좋을 순 없다
“혼자여도 괜찮아”라고 말하는 사라 메이틀랜드 역시 혼자 산다. 현재 20년째 혼자 살고 있다. 단순히 싱글이라는 의미가 아니다. ‘고립’된 생활을 한다. 흔히 생각하는 ‘고독’한 삶과는 다르다.
집은 유럽에서 인구밀도가 가장 낮은 스코틀랜드, 거기에서도 사람이 가장 적은 지역에 있다. 집에서 제일 가까운 상점은 16킬로미터 떨어져 있고, 가장 가까운 슈퍼마켓과의 거리는 32킬로미터다. 그곳에서는 휴대전화가 터지지 않고, 집에서 400미터 아래를 지나는 외길에는 차가 거의 다니지 않는다. 하루 종일 아무도 못 보는 날이 허다하다. 그녀는 이곳을 좋아한다.
그녀가 늘 혼자 살았던 것은 아니다. 그녀를 포함해 형제가 여섯이나 되는 대가족에서 자랐다. 형제들은 나이 차도 거의 안 나고 여러모로 비슷비슷해서 (그녀의 표현을 빌리자면) ‘마치 한 바구니에 든 새끼 강아지들같이 자랐다.’ 무엇인가를 깊이 생각하거나 내면에 몰두할 수 있는 집안 분위기가 아니었다. 형제들은 감정적이고 논쟁을 좋아했으며 화기애애하고 서로를 위했다. 무엇이든 함께했다. 지금도 그녀의 형제들은 모두 가깝고 다정하게 지낸다.
1968년 학생이 된 그녀는 그 시절의 온갖 흥분과 광적인 낙관주의에 푹 빠져 지냈다. 그 후 결혼을 했고 두 아이를 낳았다. 작가가 됐다. 친구들이 생겼다. 우정은 지금껏 그녀의 삶의 핵심 가치 중 하나다. 이 모든 것은 고독한 삶과는 완전히 거리가 멀어 보인다.
그러다 모든 것이 달라졌다. ‘정적silence’의 매력에 푹 빠져버린 것이다. ‘정지’ 버튼을 누르고 말을 멈추는 순간, 그 뒤에 밀려오는 어마어마한 공허. 그 공허 속을 탐험하는 흥미진진한 모험. 그 모험을 통해 인간의 영혼, 한 개인의 정체성, 성격에 일어나는 일들에 홀딱 반해버렸다고 고백한다. 그녀는 잃어버린 문화 현상으로서의 정적, 아름다운 무엇, 그리고 수많은 개인이 저마다 다른 목적을 가지고 서로 다른 결과를 얻으며 수없이 되풀이해 탐험하고 사용했던 공간으로서의 정적에 깊이 흥미를 느꼈다. 그래서 몇 가지 아이디어를 시험해보고 그것이 어떤 느낌인지 알아보기 위해 자신의 삶을 일종의 실험실로 사용하기 시작했다. 그리고 놀랍게도 자신이 정적을 사랑한다는 사실을 깨달았다. 그러자 점점 더 탐욕스럽게 정적을 갈구하게 됐다. 더 많은 정적을 얻고 싶어 곳곳을 헤맸고, 마침내 마음에 드는 곳을 발견했다. 오래전 양치기가 살던 낡은 오두막을 허물고 집을 지었다. 2007년 이사를 왔다. 2008년 정적에 대한 책을 펴냈다. 이후 독자들로부터 편지를 많이 받았다. 대부분 정적이 아니라 혼자 살아가는 것에 대한 조언을 구하는 내용이었다. 그 대답으로 고독에 대한 책을 써야겠다고 생각했다. 혼자 있는 것에 대해 설명이 필요한 심각한 사회적·심리적 문제가 있다고 확신했다. 사람들이 두려움을 떨쳐내고 혼자 있는 시간을 적극적으로 즐길 수 있도록 돕고 싶었다. 《혼자 있는 법》이 그 결과물이다.
혼자인 사람은… 슬프거나 미쳤거나 나쁘다?
고독과 혼자 있는 삶을 바라보는 이중적인 시선에 대하여
우리는 높은 자존감을 행복의 증거라고 여기는 사회에 살지만 이런 장하고 바람직한 사람과 가까이 지내고 싶어 하지는 않는다. 우리는 도덕과 사회적 관습이 개인의 자유를 억압한다고 여기면서도 무리에서 이탈해 ‘별난’ 취미를 즐기는 사람을 두려워한다. 우리는 누구에게나 자기만의 고유한 ‘목소리’가 있고 누구나 창의적이라고 확신하면서도 창의성을 키우는 가장 확실한 방법 중 하나인 고독 즐기기의 달인들을 (기껏해야) 미심쩍은 눈초리로 바라본다. 우리는 스스로 유일무이하고 특별하며 행복을 누릴 자격이 있다고 생각하면서도 혼자 되는 것을 두려워한다. 우리는 개인의 자유와 자율성을 정의이자 선이라고 단언하면서도 그 자유를 자율적으로 행사하는 사람을 ‘슬프거나 미쳤거나 혹은 나쁜’ 사람이라고 생각한다. 최악의 경우에는 세 가지 모두라고 생각한다.
저자는 가톨릭 주간지에 매달 자신의 혼자 사는 삶에 대한 글을 기고한다. 가톨릭에는 은둔 생활을 하는 수도사들의 오랜 역사가 존재함에도 저자는 생면부지의 가톨릭 독자들로부터 불쾌한 편지를 몇 통 받았다.
당신은 남을 사랑하는 마음을 아예 가지지 않고 태어난 게 틀림없어. 보나마나 타인에 대한 악의로 들끓겠지. 우리로서는 당신이 자기중심적이고 이기적인 당신만의 세계에 틀어박혀 사는 게 오히려 잘된 일이야. 최소한 그런 사실에 대해서는 정직해지시지!
그들에게 혼자인 삶을 즐기는 것은 ‘이기적’인 행동이었다(저자의 어머니 역시 결혼하지 않는 딸에게 이기적이라고 공격했다). 흥미롭게도 이런 비난은 그 역사가 아주 길다. 4세기, 열렬한 젊은 기독교도들이 큰 무리를 이루어 알렉산드리아를 떠났다. 이집트 사막 깊숙이 들어가 은둔 생활을 하기 위해서였다. 그러자 격노한 주교 바실리우스가 그들을 비난했다. 공동체 밖에서 자기 자신의 구원을 추구하면 어떻게 하느님에 대한 믿음을 널리 알리고 가난한 자들을 섬기느냐는 의미였다. 그 뒤로 혼자인 사람에 대한 비난이 급속히 확산돼 18세기에 정점을 찍었다. 오늘날 그 비난은 새로운 국면을 맞고 있다. 우리에게는 그런 ‘시민’으로서의 고상한 윤리나 공적인 의무가 없기 때문이다. 오늘날 우리의 의무는 자아를 실현하고, 자기가 느끼는 대로 행동하며, 진정성을 갖추고 개인의 행복을 추구하는 것이다. 그런데 이상하게도 이런 일들을 혼자서 하면 안 된다. 요즘처럼 그런 비난에 도덕적 판단이 개입되고 논리가 취약했던 적도 없다.
미쳤거나 나쁜 인간이라는 비난에는 논쟁의 여지가 있다. 하지만 논쟁에 앞서 고독을 즐기는 사람에 대한 비판적인 관점에서 얼마나 혼자 있어야 ‘지나친’
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‘인생학교’가 두 번째로 소개하는 이야기는 우리가 살아가면서 만나는 가장 어려운 몇몇 문제를 정말로 유익하고 요긴하고 위안이 되는 방식으로 다루고 있다. ‘자기계발’이라는 단어가 더 이상 얄팍하거나 고지식할 필요가 없음을 알게 될 것이다. 알랭 드 보통, 인생학교 설립자
‘인생학교’는 인류의 지식이라는 보물창고를 뒤질 수 있는 근본적인 방법을 알려준다. 『인디펜던트온선데이』
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 영국
- 분류 : 인문/철학자
- 인기지수 : 43
20년째 혼자 살며 ‘고립’된 삶을 실천하는 영국의 작가다. 1950년 태어나 여섯 형제 사이에서 ‘한 바구니에 든 새끼 강아지들같이’ 자랐다. 1968년 옥스퍼드대학교에 입학해 온갖 흥분과 낙관주의에 푹 빠져 학생 시절을 보냈고, 그 후 결혼과 함께 두 아이를 낳았다. 고독한 삶과는 거리가 먼 삶을 살던 어느 날, 운명처럼 ‘정적’에 매료됐다. 잃어버린 문화 현상으로서의 정적, 수많은 개인이 저마다 다른 목적을 가지고 서로 다른 결과를 얻으며 수없이 되풀이해 탐험하고 사용했던 공간으로서의 정적에 깊이 흥미를 느끼게 되면서 점점 더 탐욕스럽게 정적을 갈구하게 됐다. 스코틀랜드 갤러웨이의 골짜기에서 양치기가 살던 낡은 오두막을 발견하고 2007년 마침내 이사를 했다. 혼자 살며 다양한 글을 쓰고 있다.
소설 《예루살렘의 딸Daughter of Jerusalem》로 ‘서머셋 모옴’ 상을 수상했으며, 그밖에 여러 소설과 《정적에 관하여A Book of Silence》를 비롯한 다수의 논픽션을 썼다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
- 인기지수 : 794
- 반디추천 : 2회선정
상명대학교 국문과를 졸업하고 외국계 기업에 근무했으며, 현재 바른번역 인문 분야 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 《복수의 심리학》《재능은 어떻게 단련되는가》《우리는 왜 착한 선택을 해야 하는가》《시빌라이제이션》《발칙한 진화론》《이 세상에 메시지를 집어넣는 법》《철학자처럼 질문하라》《내 곁에, 당신》《유대인의 형제 교육법》《고아원 원장의 아들》《최고가 되라》《나의 삶 나의 집》《외톨이 선언》 외 다수가 있다.
책 속에서
중세시대에 ‘실 잣는 사람spinster’이라는 말은 칭찬이었다. 주로 실 잣는 솜씨가 뛰어난 여성을 일컫는 단어였다. 당시 실 잣는 솜씨가 뛰어나다는 것은 경제적으로 자급자족할 수 있다는 의미였다. 실을 잣는 기술은 중세시대에 여성이 경제적으로 독립할 수 있는 몇 안 되는 방법 중 하나였다. 다시 말해 재정적인 문제가 아니라 개인의 선택에 따라 배우자를 고를 수 있다는 사실을 돌려 말하는 수단으로서 결혼 적령기의 여성에게 폭넓게 적용됐다. 하지만 요즘 이 단어는 ‘노처녀’나 ‘독신녀’라는 의미로 확대돼 모욕적인 의미로 사용된다. 사람들이 소시오패스일지 모르는 그런 여성을–이제는 남성까지도–두려워하기 때문이다. 오늘날 싱글인 것, 혼자인 것은–흡연과 함께–전혀 모르는 낯선 타인이 상대방에게 마음껏 무례하게 말해도 된다고 생각하는 몇 안 되는 특성 중 하나다. 그것은 대단히 끔찍한 상태여서–그리고 흡연 못지않은 결함이어서–평범한 사회적 관용의 범위를 넘어선다. _29~30쪽 ․ <1강 21세기에 혼자가 되는 법> 중에서
임상에서 ‘공포 자극’으로 분류되는 것들 중에는 혼자 있는 것에 대한 공포와 연관된 것들이 많다. 예를 들어 자기공포증autophobia은 고립되거나 혼자 있는 것에 대한 두려움이고, 고독공포증monophobia은 고독에 대한 두려움이다. 2008년 한 연구 결과에 따르면, 영국인 1,300만 명 이상이 휴대전화에 접촉하지 못하는 상황을 두려워하는 것으로 나타났다. 그들은 휴대전화의 배터리가 방전됐을 때, 은행 잔고가 부족해서 서비스가 정지될 우려가 있을 때, 전화기를 잃어버리거나 네트워크 연결 범위를 벗어났을 때 불안감이나 패닉 증상을 경험했다. 한마디로 ‘전화기 부재 공포증’에 시달리는 것이다. 휴대전화 이용자의 최대 53퍼센트가 ‘노모포비아nomophobia’라고 하는 이 공포증의 영향을 받고 있다. _90쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
중요한 것은 사람들이 대부분 ‘일’과 ‘여가’를 뚜렷이 구분한다는 사실이다. 이 둘의 구별은 후기 산업사회의 강력한 특징이며 그 이전에는 존재하지 않았다. 이른바 ‘선진 사회’는 과거에 비해 여가 시간이 더 많다는 것이 일반적인 생각이다. 하지만 인류학자들은 수렵․채집사회에 여가가 가장 많았고, 현대 사회의 가장 큰 손실 중 하나가 바로 ‘휴식 시간’이라는 사실을 인정한다. 심지어 중세 유럽의 소작농도 오늘날 중간 정도의 봉급생활자보다 휴일이 훨씬 많았다. _112쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
우리는 머릿속에 저장한 기억을 아주 특별한 방법으로 내면화한다. 그것은 이제 우리의 핵심 자아, 정체성의 일부가 되어 혼자 있을 때 마음대로 접근이 가능하다. 우리는 더 이상 광활한 빈 공간을 부유하는 고립된 파편이 아니라 머릿속에 있는 문화의 단편들을 통해 더 크고 풍요로운 세상과 연결돼 있다. 그럼에도 불구하고 ‘혼자인 상태’를 벗어나지는 않는다. 체계적으로 저장된 이 정신적 양식의 창고는 생각거리를 제공하고, 일관성을 유지하게 해주며, 정신적 담보가 돼준다. 더욱이 저장된 기억이 ‘고립’을 창의적인 고독으로 탈바꿈시키는 요소 중 하나라는 것만은 확실하다. 이것은 인터넷이나 독서로는 얻을 수 없는 일종의 문화적 개입이다. _145쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
임상에서 ‘공포 자극’으로 분류되는 것들 중에는 혼자 있는 것에 대한 공포와 연관된 것들이 많다. 예를 들어 자기공포증autophobia은 고립되거나 혼자 있는 것에 대한 두려움이고, 고독공포증monophobia은 고독에 대한 두려움이다. 2008년 한 연구 결과에 따르면, 영국인 1,300만 명 이상이 휴대전화에 접촉하지 못하는 상황을 두려워하는 것으로 나타났다. 그들은 휴대전화의 배터리가 방전됐을 때, 은행 잔고가 부족해서 서비스가 정지될 우려가 있을 때, 전화기를 잃어버리거나 네트워크 연결 범위를 벗어났을 때 불안감이나 패닉 증상을 경험했다. 한마디로 ‘전화기 부재 공포증’에 시달리는 것이다. 휴대전화 이용자의 최대 53퍼센트가 ‘노모포비아nomophobia’라고 하는 이 공포증의 영향을 받고 있다. _90쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
중요한 것은 사람들이 대부분 ‘일’과 ‘여가’를 뚜렷이 구분한다는 사실이다. 이 둘의 구별은 후기 산업사회의 강력한 특징이며 그 이전에는 존재하지 않았다. 이른바 ‘선진 사회’는 과거에 비해 여가 시간이 더 많다는 것이 일반적인 생각이다. 하지만 인류학자들은 수렵․채집사회에 여가가 가장 많았고, 현대 사회의 가장 큰 손실 중 하나가 바로 ‘휴식 시간’이라는 사실을 인정한다. 심지어 중세 유럽의 소작농도 오늘날 중간 정도의 봉급생활자보다 휴일이 훨씬 많았다. _112쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
우리는 머릿속에 저장한 기억을 아주 특별한 방법으로 내면화한다. 그것은 이제 우리의 핵심 자아, 정체성의 일부가 되어 혼자 있을 때 마음대로 접근이 가능하다. 우리는 더 이상 광활한 빈 공간을 부유하는 고립된 파편이 아니라 머릿속에 있는 문화의 단편들을 통해 더 크고 풍요로운 세상과 연결돼 있다. 그럼에도 불구하고 ‘혼자인 상태’를 벗어나지는 않는다. 체계적으로 저장된 이 정신적 양식의 창고는 생각거리를 제공하고, 일관성을 유지하게 해주며, 정신적 담보가 돼준다. 더욱이 저장된 기억이 ‘고립’을 창의적인 고독으로 탈바꿈시키는 요소 중 하나라는 것만은 확실하다. 이것은 인터넷이나 독서로는 얻을 수 없는 일종의 문화적 개입이다. _145쪽 ․ <2강 균형 되찾기> 중에서
목차
목차
여는 글_ 나 혼자 산다?
1강 21세기에 혼자가 되는 법
1. 슬프거나 미쳤거나 나쁘거나
2. 우리는 어쩌다 여기까지 왔을까?
2강 균형 되찾기
1. 두려움에 맞서라
2. 혼자 즐길 수 있는 일을 하라
3. 몽상 탐험
4. 자연을 보라
5. 암기하라
6. 단독 모험
7. 아이들 훈련 시키기
8. 차이를 존중하라
3강 고독의 기쁨
1. 자의식
2. 자연과의 조율
3. 초월적 존재와의 관계
4. 창의성
5. 자유
닫는 글_ 나 혼자 산다!
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여는 글_ 나 혼자 산다?
1강 21세기에 혼자가 되는 법
1. 슬프거나 미쳤거나 나쁘거나
2. 우리는 어쩌다 여기까지 왔을까?
2강 균형 되찾기
1. 두려움에 맞서라
2. 혼자 즐길 수 있는 일을 하라
3. 몽상 탐험
4. 자연을 보라
5. 암기하라
6. 단독 모험
7. 아이들 훈련 시키기
8. 차이를 존중하라
3강 고독의 기쁨
1. 자의식
2. 자연과의 조율
3. 초월적 존재와의 관계
4. 창의성
5. 자유
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