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동사의 삶 ‘책고집 최준영’이 전하는 매일아침 인문단상!
- 최준영 저
- 푸른영토
- 2017년 10월 25일
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ISBN: 9791188292349
286쪽
128 x 205 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
쉬운 인문학에 대한 관심이 높아지고 있다. 《동사의 삶》은 쉽지만 분명한 메시지를 담고 있다. 가장 낮은 곳에서 가장 가난한 사람들과 함께하는 실천인문학인 것이다.
책벌레 최준영은 지식을 자신의 경험에 빗대어 쉽고 따뜻한 언어로 풀어낸다. 마냥 입 바른 말만 늘어놓는 책과는 다르다. 때로는 독려하고, 또 때로는 일침을 가하기도 하면서 독자의 관점을 넓혀준다.
또한 이 책은 고상한 명사의 책이 아니다. 동사의 삶, 치열한 삶의 증명이다. 책에 등장하는 모든 이야기는 사회와 밀접히 관련 있다....
▶한 권으로 만나는 인문학 다이제스트
쉬운 인문학에 대한 관심이 높아지고 있다. 《동사의 삶》은 쉽지만 분명한 메시지를 담고 있다. 가장 낮은 곳에서 가장 가난한 사람들과 함께하는 실천인문학인 것이다.
책벌레 최준영은 지식을 자신의 경험에 빗대어 쉽고 따뜻한 언어로 풀어낸다. 마냥 입 바른 말만 늘어놓는 책과는 다르다. 때로는 독려하고, 또 때로는 일침을 가하기도 하면서 독자의 관점을 넓혀준다.
또한 이 책은 고상한 명사의 책이 아니다. 동사의 삶, 치열한 삶의 증명이다. 책에 등장하는 모든 이야기는 사회와 밀접히 관련 있다. 사회 속 인문학이고 다리가 달린 학문이다. 《동사의 삶》은 부조리를 비판하고 나아갈 길을 끊임없이 제시한다.
너무 많은 일이 벌어지고 있고, 명쾌한 답을 내주는 책은 찾아보기 힘들다. 최준영은 책 속에서 끊임없이 ‘옳음’에 대해 이야기한다. 행복을 위해 발을 내딛기 위해 만방을 돌아보며 방향을 잡는다. 하지만 의견을 강요하지는 않는다. 단지 단상으로 생각의 흔적을 남길 뿐이다. 매일매일, 치열한 일상을 살아가는 최준영의 삶을 접하므로서 독자는 일상을 환기하고 잃었던 방향을 되찾는 계기가 될 것이다.
[책의 구성]
최준영의 《동사의 삶》은 크게 4부로 구성되어 있다.
1부 ‘배우다’는 독서와 인문학에 대한 발 넓은 지식을 이야기한다. 단순히 학문적인 의미에서의 독서와 인문학이 아닌, 생활에서 접할 수 있는 인문학을 이야기한다. 생활의 언어로 풀어낸 인문학은 쉽지만 일상에서 생각하지 못했던 관점을 제시한다. 능동적인 책읽기를 통해 떠오른 여러 단상을 이야기함으로서 독자를 더 깊은 사색의 길로 인도한다.
2부 ‘살다’는 최준영의 인생이야기이다. 솔직하고 감성적인 문장으로 작가 본인의 삶을 이야기하며 독자의 삶까지 환기시킨다. 가족과 친구, 감정에 대한 단상을 소박하고 솔직하게 서술했다.
3부 ‘쓰다’는 글쓰기에 관한 이야기이다. 글쓰기의 본질적인 이야기부터 어색한 문장을 고치는 법, 문장력을 기르는 방법론까지 총망라했다. 작가의 경험이 녹아있어 쉽고 재미있게 읽을 수 있다.
4부 ‘느끼다’에서는 정치, 사회, 역사를 다루었다. 사회운동가로 활동한 작가의 성격을 분명하게 드러낸 파트이다. 뼈 있는 문장들은 담담하지만 부조리한 사회의 일면을 날카롭게 비판한다. 낮은 곳의 가난한 이들을 위한 온기어린 시선은 사회의 시선이 미치지 못했던 세상을 보여준다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
- 인기지수 : 186
‘거리의 인문학자’, ‘거지교수’, 심지어 ‘노숙인 인문학자’라는 별명을 가진 인문학 실천가이다. 2005년 최초의 노숙인 인문학 강좌(성 프란시스 대학)에서 강의한 이래, 점차 대상을 넓혀 지난해에는 삼성그룹의 연구원과 신입사원을 대상으로 강의하기도 했다.
2015년 현재, 전국 지자체의 인재개발원과 평생 학습관, 각 대학, 의 특수대학원, 도서관, 기업 등에서 초청 1순위로 꼽는 대중 강연가이다.
2000년 문화일보 신춘문예(시나리오 부문)를 통해 등단한 이후 늘 현장의 생생한 경험을 바탕으로 글쓰기와 강의를 병행하고 있으며, 2004년 SBS라디오와 YTN 등에서 책 소개 코너와 ‘인문학 콘서트’를 진행해 왔다.
지은 책으로 『어제 쓴 글이 부끄러워 오늘도 쓴다』(2013), 『결핍을 즐겨라』(2012), 『유쾌한 420자 인문학』(2011), 『책이 저를 살렸습니다』(2010) 등이 있고, 공저로 『행복한 인문학』(2008)이 있다.
책 속에서
저는 동사입니다.
동사의 삶을 살았지요.
동사의 삶은 멈추지 않는 삶이에요.
실패하고 좌절해도, 넘어지고 쓰러져도 다시 일어서는 삶이고요.
동사의 삶은 알아주지 않는다고 화를 내지 않아요.
세상과 소통하기 위해 끊임없이 공부하는 삶이고요.
동사의 삶은 안주하는 삶이 아니에요.
도전하는 삶이죠.
동사의 삶은 척박한 현실을 비관하지 않아요.
현실을 바꾸기 위해 열심히 뛰어다니는 삶이거든요.
─ ‘프롤로그’ 중에서
공부에는 끝이 없어요. 다만 계속 이어감으로써 비로소 머릿속에 작은 공간 하나를 만들어 내는 것이에요. 그 작은 공간이 장차 나의 우주가 되고, 나의 인생이 될 것이고요. 그게 느껴지지 않는다고, 그게 너무 작다고 실망할 것 없어요. 지속적으로 공부하면 그 공간은 저절로 풍요로워지거든요.
저는 다만 읽을 뿐이에요. 저는 다만 쓸 뿐이고요. 그리하여 저는 다만 믿을 뿐이죠. 지금 이 순간에도 내 머릿속에 작지만 소중한 공간이 만들어지고 있다는 것을. 그래서 다시 저는 다만 읽을 뿐이죠.
─ ‘저는 다만 읽을 뿐이에요’ 중에서
행불행의 경계는 모호하죠. 모든 이의 삶은 그 경계를 서성이는 것일 테죠. 오늘은 왠지 불행 쪽을 걸었었나 보네요. 아무렴, 내일은 행복 쪽으로 걸으면 그만이죠.
─ ‘감각은 투영이고, 투영은 왜곡을 낳는다’ 중에서
지난한 어머니의 삶은 잔잔한 호수에 비교할 수 없지요. 요동치는 파도와 급류, 높디높은 폭포의 정수박이에서도 끝내 떨어지지 않으려 버티고 버틴 삶이었을 테죠. 그런 극한의 인내와 버팀, 침묵의 언어에 그어놓은 밑줄인 주름을 보는 일은 그래서 언제나 아픔이면서 존경일 수밖에 없죠.
그런 어머니와 함께했거늘 어찌하여 제 인생의 밑줄은 이리도 흐리고 빈약하기만 한지요. 책을 읽으며 와 닿는 문장에 밑줄 치는 습관을 들인지 오래지만 정작 내 인생의 고비고비에 쳐놓은 밑줄은 보이지 않네요.
─ '주름, 삶이라는 책에 그은 밑줄' 중에서
“분명하게 글을 쓰는 사람에게는 독자가 모이지만, 모호하게 글을 쓰는 사람에게는 비평가만 몰려들 뿐이다.”
알베르 카뮈의 말이지요. 이 말이 오죽 마음에 들었으면 아예 명함 뒷면에 새기고 다닐까요. 모름지기 글은 분명하게 써야 한다는 걸 잊지 않으려는 거죠. 그러고 있는지는 모르겠지만요.
─ '분명한 글을 써라!' 중에서
‘쉽게 얻으면 악이요, 노력해서 얻어야 선’이라는 말이 있죠. 자기계발서 몇 권 읽는 것으로 인생이 달라지길 바란다면 그건 두말할 것도 없이 악에 편승하는 거예요. 다르지 않아요. 기나긴 세월 깊이를 더해 온 인문학 개념들을 ‘밑줄 쫙쫙, 돼지꼬리 땡땡’식으로 싸지르는 입시학원강사의 수다 몇 번 들어서 내 것으로 만들 수 있다고 생각한다면 그 역시 악과의 동거를 자처하는 꼴이죠. 미네르바의 부엉이는 늘 황혼녘에 온다잖아요. 담담하고 진득하게 삶을 성찰할 때, 그때 비로소 선을 맞을 수 있죠.
─ '자기계발서의 18개월 법칙' 중에서
민들레 연대, 모두가 높은 곳을 쳐다보지만 우리네 삶의 진면목은 낮은 곳에 있다는 것을 환기하는 말이지요. 촛불의 의미는 저기, 높은 곳에 있는 한 사람을 끌어내리기 위한 것만은 아닐 거예요. 그보다는 낮은 곳에 사는 사람들이 모여서 서로의 힘겨움과 분노를 다독이며 그래도 세상은 살 만한 곳임을 확인하는 것일 테죠. 어느새 우리는 민들레 연대를 살고 있어요.
─ '생애 처음 민들레를 기다리는 봄' 중에서
세상이 혼탁한 건 대부분 이성적인 삶을 추구할 뿐 불가능한 리얼리스트의 꿈을 꾸지 않기 때문이에요. 세상을 바꿀 레인메이커의 출현을 기대해 보네요. 세상의 모든 진보는 비이성적인 사람의 손에 달려 있어요.
─ '비이성적인 사람의 힘' 중에서
“우리는 앞으로 나아가야 하지만 늘 뒤를 돌아본다.” 철학자 키에르케고르의 말이에요. 여기서 뒤란 과거이자 역사겠죠. 거기 미래의 모습이 담겨 있어서 보는 것이 아니에요. 미래를 예측하기 위해 과거를 보는 것이 아니라 지평을 넓혀 이전보다 풍부한 선택지를 상상하려는 것이죠. 마르크스의 예측은 빗나갔지만 그는 우리에게 다양한 상상력의 날개를 달아줬어요. 덕분에 지금 우리는 보다 넓고 높은 세상을 향해 날아오를 수 있게 됐고요.
─ '역사 지식의 역설' 중에서
동사의 삶을 살았지요.
동사의 삶은 멈추지 않는 삶이에요.
실패하고 좌절해도, 넘어지고 쓰러져도 다시 일어서는 삶이고요.
동사의 삶은 알아주지 않는다고 화를 내지 않아요.
세상과 소통하기 위해 끊임없이 공부하는 삶이고요.
동사의 삶은 안주하는 삶이 아니에요.
도전하는 삶이죠.
동사의 삶은 척박한 현실을 비관하지 않아요.
현실을 바꾸기 위해 열심히 뛰어다니는 삶이거든요.
─ ‘프롤로그’ 중에서
공부에는 끝이 없어요. 다만 계속 이어감으로써 비로소 머릿속에 작은 공간 하나를 만들어 내는 것이에요. 그 작은 공간이 장차 나의 우주가 되고, 나의 인생이 될 것이고요. 그게 느껴지지 않는다고, 그게 너무 작다고 실망할 것 없어요. 지속적으로 공부하면 그 공간은 저절로 풍요로워지거든요.
저는 다만 읽을 뿐이에요. 저는 다만 쓸 뿐이고요. 그리하여 저는 다만 믿을 뿐이죠. 지금 이 순간에도 내 머릿속에 작지만 소중한 공간이 만들어지고 있다는 것을. 그래서 다시 저는 다만 읽을 뿐이죠.
─ ‘저는 다만 읽을 뿐이에요’ 중에서
행불행의 경계는 모호하죠. 모든 이의 삶은 그 경계를 서성이는 것일 테죠. 오늘은 왠지 불행 쪽을 걸었었나 보네요. 아무렴, 내일은 행복 쪽으로 걸으면 그만이죠.
─ ‘감각은 투영이고, 투영은 왜곡을 낳는다’ 중에서
지난한 어머니의 삶은 잔잔한 호수에 비교할 수 없지요. 요동치는 파도와 급류, 높디높은 폭포의 정수박이에서도 끝내 떨어지지 않으려 버티고 버틴 삶이었을 테죠. 그런 극한의 인내와 버팀, 침묵의 언어에 그어놓은 밑줄인 주름을 보는 일은 그래서 언제나 아픔이면서 존경일 수밖에 없죠.
그런 어머니와 함께했거늘 어찌하여 제 인생의 밑줄은 이리도 흐리고 빈약하기만 한지요. 책을 읽으며 와 닿는 문장에 밑줄 치는 습관을 들인지 오래지만 정작 내 인생의 고비고비에 쳐놓은 밑줄은 보이지 않네요.
─ '주름, 삶이라는 책에 그은 밑줄' 중에서
“분명하게 글을 쓰는 사람에게는 독자가 모이지만, 모호하게 글을 쓰는 사람에게는 비평가만 몰려들 뿐이다.”
알베르 카뮈의 말이지요. 이 말이 오죽 마음에 들었으면 아예 명함 뒷면에 새기고 다닐까요. 모름지기 글은 분명하게 써야 한다는 걸 잊지 않으려는 거죠. 그러고 있는지는 모르겠지만요.
─ '분명한 글을 써라!' 중에서
‘쉽게 얻으면 악이요, 노력해서 얻어야 선’이라는 말이 있죠. 자기계발서 몇 권 읽는 것으로 인생이 달라지길 바란다면 그건 두말할 것도 없이 악에 편승하는 거예요. 다르지 않아요. 기나긴 세월 깊이를 더해 온 인문학 개념들을 ‘밑줄 쫙쫙, 돼지꼬리 땡땡’식으로 싸지르는 입시학원강사의 수다 몇 번 들어서 내 것으로 만들 수 있다고 생각한다면 그 역시 악과의 동거를 자처하는 꼴이죠. 미네르바의 부엉이는 늘 황혼녘에 온다잖아요. 담담하고 진득하게 삶을 성찰할 때, 그때 비로소 선을 맞을 수 있죠.
─ '자기계발서의 18개월 법칙' 중에서
민들레 연대, 모두가 높은 곳을 쳐다보지만 우리네 삶의 진면목은 낮은 곳에 있다는 것을 환기하는 말이지요. 촛불의 의미는 저기, 높은 곳에 있는 한 사람을 끌어내리기 위한 것만은 아닐 거예요. 그보다는 낮은 곳에 사는 사람들이 모여서 서로의 힘겨움과 분노를 다독이며 그래도 세상은 살 만한 곳임을 확인하는 것일 테죠. 어느새 우리는 민들레 연대를 살고 있어요.
─ '생애 처음 민들레를 기다리는 봄' 중에서
세상이 혼탁한 건 대부분 이성적인 삶을 추구할 뿐 불가능한 리얼리스트의 꿈을 꾸지 않기 때문이에요. 세상을 바꿀 레인메이커의 출현을 기대해 보네요. 세상의 모든 진보는 비이성적인 사람의 손에 달려 있어요.
─ '비이성적인 사람의 힘' 중에서
“우리는 앞으로 나아가야 하지만 늘 뒤를 돌아본다.” 철학자 키에르케고르의 말이에요. 여기서 뒤란 과거이자 역사겠죠. 거기 미래의 모습이 담겨 있어서 보는 것이 아니에요. 미래를 예측하기 위해 과거를 보는 것이 아니라 지평을 넓혀 이전보다 풍부한 선택지를 상상하려는 것이죠. 마르크스의 예측은 빗나갔지만 그는 우리에게 다양한 상상력의 날개를 달아줬어요. 덕분에 지금 우리는 보다 넓고 높은 세상을 향해 날아오를 수 있게 됐고요.
─ '역사 지식의 역설' 중에서
목차
프롤로그
PART1 배우다
첫 문장
제목이 아름다운 책들
김남주 [전사1]
우리 소설을 읽자요^^
내 마음을 움직이는 문장
각하, 문학을 읽으십시오!
공부해야 하는 이유
저는 다만 읽을 뿐이에요
국어실력이 밥 먹여준다
소설을 읽어야 하는 이유
책 좀 읽으며 살죠
아이에게 책을 읽어줘야 하는 이유
TV인문학 강좌의 실체
300쇄와 십쇄
내가 좋아하는 작가들
책읽기의 이로움
시인
빙산이론과 동일시
읽기와 쓰기는 한 몸
천천히 읽기
봄바람 꽃바람 책바람
첫 문장, 첫인상
암기 혹은 ‘내것화’
인문학은 ‘관계’에요
나무와 사람, 인문학적 통찰
신경숙 표절 사태, 우리도 공범이다
음악이 없다면, 삶은 하나의 오류다
양자역학의 출현
전문가 바보(fachidiot)와 아마추어리즘
너에게 묻는다
악어의 논법과 래퍼포트 규칙
낙상매
감각은 투영이고, 투영은 왜곡을 낳는다
PART2 살다
주름, 삶이라는 책에 그은 밑줄
당신의 이름은 무엇인가요?
외로움과 고독
기다림
엄마와 어머니
당신은 무슨 색깔인가요?
사랑은 무너지는 것
지금도 마로니에는……
여행, 삶의 선물
가랑비 단상
여행, 최상의 자극
사랑은 결핍일 수 없어요
내 안의 결핍 마주하기 10
인연
사랑이 와서
행복해서 웃는 게 아니라 웃어서 행복하죠
아날로그적 삶의 기쁨
진실한 벗에 대한 화답 [세한도]
PART3 쓰다
살아있음을 증거하는 글쓰기
자기글 교정하는 법
문장력을 기르는 다섯 가지 습관
지적으로 게으른 표현 고치기
‘것’만 빼도 좋아지는 문장
움베르토 에코의 글쓰기 팁
자신만의 문장을 간직하세요
섣불리 ‘적의’를 드러내지 마세요
문장 5적
문체, 모든 과잉을 제거하는 것!
분명한 글을 써라!
좋은 글을 쓰려면
오컴의 면도날
원고와 책
자기계발서의 18개월 법칙
PART4 느끼다
85호 크레인 밑에 앉아
생애 처음 민들레를 기다리는 봄
학교, 불편을 체화하는 공간
예의 없음을 말해야 할 때
뜨거운 인생들
신념의 종교화는 위험합니다
자이가르닉 효과
50회의 인터뷰(Fifty Interview)
역동하는 정보와 인공지능
권위주의와 권위
밥
비판과 균형
여름 지성
슈트름 운트 드랑(Strum und drang)
내가 바라는 다음 대통령 ― 두 번째
키케로처럼
하종강 선생의 글을 읽고
사람다움
선거는 민주적인가?
악취 진동하는 세상
역사의 법칙
개돼지와 레밍들의 사는 모습
노동, 문재인 정부의 역할
비이성적인 사람의 힘
바캉스 문화
역사 지식의 역설
파킨슨의 법칙과 공무원 증원
다시 읽는 조선 패망사
시진핑 집권내막과 향후 과제
민주정부, 상해 임정 계승을 선포해야
PART1 배우다
첫 문장
제목이 아름다운 책들
김남주 [전사1]
우리 소설을 읽자요^^
내 마음을 움직이는 문장
각하, 문학을 읽으십시오!
공부해야 하는 이유
저는 다만 읽을 뿐이에요
국어실력이 밥 먹여준다
소설을 읽어야 하는 이유
책 좀 읽으며 살죠
아이에게 책을 읽어줘야 하는 이유
TV인문학 강좌의 실체
300쇄와 십쇄
내가 좋아하는 작가들
책읽기의 이로움
시인
빙산이론과 동일시
읽기와 쓰기는 한 몸
천천히 읽기
봄바람 꽃바람 책바람
첫 문장, 첫인상
암기 혹은 ‘내것화’
인문학은 ‘관계’에요
나무와 사람, 인문학적 통찰
신경숙 표절 사태, 우리도 공범이다
음악이 없다면, 삶은 하나의 오류다
양자역학의 출현
전문가 바보(fachidiot)와 아마추어리즘
너에게 묻는다
악어의 논법과 래퍼포트 규칙
낙상매
감각은 투영이고, 투영은 왜곡을 낳는다
PART2 살다
주름, 삶이라는 책에 그은 밑줄
당신의 이름은 무엇인가요?
외로움과 고독
기다림
엄마와 어머니
당신은 무슨 색깔인가요?
사랑은 무너지는 것
지금도 마로니에는……
여행, 삶의 선물
가랑비 단상
여행, 최상의 자극
사랑은 결핍일 수 없어요
내 안의 결핍 마주하기 10
인연
사랑이 와서
행복해서 웃는 게 아니라 웃어서 행복하죠
아날로그적 삶의 기쁨
진실한 벗에 대한 화답 [세한도]
PART3 쓰다
살아있음을 증거하는 글쓰기
자기글 교정하는 법
문장력을 기르는 다섯 가지 습관
지적으로 게으른 표현 고치기
‘것’만 빼도 좋아지는 문장
움베르토 에코의 글쓰기 팁
자신만의 문장을 간직하세요
섣불리 ‘적의’를 드러내지 마세요
문장 5적
문체, 모든 과잉을 제거하는 것!
분명한 글을 써라!
좋은 글을 쓰려면
오컴의 면도날
원고와 책
자기계발서의 18개월 법칙
PART4 느끼다
85호 크레인 밑에 앉아
생애 처음 민들레를 기다리는 봄
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예의 없음을 말해야 할 때
뜨거운 인생들
신념의 종교화는 위험합니다
자이가르닉 효과
50회의 인터뷰(Fifty Interview)
역동하는 정보와 인공지능
권위주의와 권위
밥
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여름 지성
슈트름 운트 드랑(Strum und drang)
내가 바라는 다음 대통령 ― 두 번째
키케로처럼
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사람다움
선거는 민주적인가?
악취 진동하는 세상
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