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ISBN: 9788985535298
312쪽
406g
150 x 212 (㎜)
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시리즈
해동의 사주혁명 (2)
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사주의 함정 26,100원 (10%↓+5%P)
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[품절] 자연명리 초급편 26,100원 (10%↓+5%P)
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책 소개
출판사 리뷰
자연생태학을 바탕으로 한 과학적이고 합리적인 사주 해석법을 밝힌다!
‘자연명리’ 이론의 창시자인 해동 윤상흠의 ‘해동의 사주 혁명’ 시리즈 첫 번째 책 《사주의 함정》이 발간되었다. 몇 년 전부터 명리학의 실용적 가치를 인식하고 대학과 문화센터를 중심으로 우후죽순 강좌가 개설되고 있다. 하지만 여전히 명리학은 많은 사람들에게 낯선 학문이며, 이론이 다양하고 복잡한 데다 관념적인 설명 때문에 학습에 어려움을 느끼는 사람이 많다. 게다가 10년 20년 공부하여 명리의 고수라 불리는 사람들조차도 전통 이론에 얽매이다 보니 사주 해석의 한계에 부딪히고 오류를 범하는 경우가 많다.
저자는 이러한 한계와 오류를 풀기 위해 10년쯤 전 다시 초심으로 돌아가 공부하기 시작했다. 그러나 고전부터 시작해 온갖 책을 다 뒤져보아도 모두 비슷비슷한 내용이라 큰 도움을 얻을 수 없었다. 이즈음 노자의 《도덕경》에서 “人法地 地法天 天法道 道法自然”이라는 구절을 발견했다. “사람은 땅에 따르고, 땅은 하늘에 따르고, 하늘은 도에 따르고, 도는 자연에 따른다.” 이 구절을 본 순간 ‘세상에 어떤 이론이나 논리도 자연을 좇아갈 수 없구나’라는 생각이 들었고, 이때부터 ‘자연’에 눈을 돌리기 시작했다. 그래서 시작한 것이 자연생태학 공부다. 오랫동안 머릿속에 박혀 있던 명리 이론은 다 내려놓고 자연생태학과 과학 책을 닥치는 대로 읽고 다큐멘터리 영상도 보면서 자연 공부에 매달렸다. 그렇게 몇 년을 지내는 동안 자연에 대한 이해도가 높아지자 그동안 보이지 않았던 사주의 숨은 구조가 하나하나 이해되기 시작했다. 이로써 그동안 맹신하던 고전 이론을 자연스럽게 내려놓을 수 있었고, 특히 용신用神 이론에 집착하지 않게 되었다.
이 책은 저자가 지난 10여 년간 자연생태학을 바탕으로 새롭게 명리를 연구하면서 깨닫고 발견한 이론을 집약해 정리해놓은 것이다. 육친, 억부, 조후 논리 등 전통 명리 이론으로는 풀이의 함정에 빠질 수밖에 없는 여러 사주명조를 사례로 들어가며 ‘자연명리’의 새로운 풀이법을 소개하였다. 복잡한 고전 이론은 가능한 배제하고 자연과학을 바탕으로 합리적인 설명을 하도록 노력하였다. 오랫동안 명리를 공부했지만 기존 이론의 한계에 부딪혀 회의를 느끼는 분들에게 큰 도움이 될 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자
- 인기지수 : 6
현) 동국대학교 평생교육원 명리학 교수
현) 동방대학원 평생교육원 명리학 교수
현) 홍익TV 명리학 강의
현) 한국전통과학아카데미 명리학 강의
현) 원광디지털대학교 평생교육원 명리학 교수
원광동양학회 명리학 강의
현) 대한역학학회 상임고문 및 명리학 교수
네이버 카페 ‘해동 자연명리(http://cafe.naver.com/naturesaju)’ 운영
논설 : 우리불교신문, 웨딩뉴스
저서 : 《명리학》, 향지출판사, 2010
석사학위 논문 : <天干 財官의 物象에 대한 硏究>, 원광대학교, 2014
책 속에서
A 가령 안개는 어떻게 생겨나나요? 자연 변화에 따라서 대기 온도가 갑자기 낮아지면 생겼다가 따뜻한 낮이 되면 사라지죠? 안개가 날마다 우리 눈에 보이는 것은 아니에요. 하지만 공기는 언제든 기온 변화에 따라서 안개를 만들어낼 준비가 되어 있죠. 즉, 안개는 실제로 보이지는 않지만 언제나 존재한다고 할 수 있어요.
이렇듯 재(財), 관(官)도 실제로는 없어도 있는 것처럼 볼 수 있습니다. 그래서 저는 외격(外格)도 인정합니다. 외격도 사실은 재, 관에 중점을 두고 그걸 끌어오는 수단이 무엇인가를 논하는 것이기 때문에 외격이 존재하는 것이죠.
없는 재, 관을 끌어오기 위한 수단 중 하나가 직업과 배우자 선택입니다.
_ 24쪽
A 제가 조후의 함정을 가장 크게 체감한 것은 서울대 이 모 교수가 쓴 자연생태학 관련 책을 보면서입니다. 그 책을 보고 내가 그동안 조후에 대해 얼마나 잘못된 고정관념을 가지고 있었나 깨달았지요. 거기에 이런 내용이 있었습니다. 산이 있으면 햇빛이 닿는 남사면과 햇빛이 닿지 않는 북사면이 있죠. 그럼 어느 면에서 자라는 나무가 겨울나기를 더 잘할까요? 햇빛이 없는 북사면의 나무가 겨울나기를 더 잘한다고 합니다. 이 대목을 읽고 저는 머리를 한 대 얻어맞은 것 같았습니다. 남사면의 땅은 겨울에 햇빛이 비쳐도 일조량이 약해서 땡땡 얼어 있어요. 땅이 얼어서 삽으로 팔 수도 없어요. 겨울 태양빛이 얼마나 약한지 일광욕을 해도 비타민D가 합성이 잘 안 된다고 해요.
반면에 북사면에는 가을에 떨어진 낙엽이 다 몰려와 쌓이는데, 이렇게 낙엽이 수북이 쌓이면 단열재 역할을 해서 땅이 오히려 잘 파지고 이곳의 나무들이 겨울나기를 잘한다고 합니다. 햇빛에 의지하고 있는 남사면의 나무에 비해서 낙엽의 보온에 의지하는 북사면의 나무가 훨씬 겨울나기에 유리하다는 거예요. 그리고 그 낙엽은 썩어서 자양분이 되죠. 그렇기 때문에 겨울의 나무는 을(乙)이나 묘(卯)와 함께 어우러져 있는 것이 좋아요. 즉 가지가 많은 나무가 생존하기에 더 좋다는 것이죠. 낙엽이 쌓여 있는 것은 을(乙)들이 쌓여 있는 형국과 같아요.
Q 겨울에는 꼭 햇빛이 필요하다는 고정관념을 버려야겠군요. 우리가 맨날 과학 과학 하는데 사주에 숨어 있는 자연의 이치를 과학적으로 바라보는 시각은 없었네요.
_ 108~109쪽
A 이런 분은 재 운이 직접적으로 오지 않았어도 작은 건축물을 통해서 해수(亥水) 재를 끌어올 수 있는 속성이 있었던 거예요. 뜨거운 아프리카에서 자라는 바오밥나무는 거꾸로 자라는데 이 나무는 뿌리가 약 백 미터까지도 뻗어간다고 합니다. 그 나무의 몸에는 드럼통으로 한 600개 분량의 물을 저장하고 있다고 해요. 이렇게 여름의 목(木)은 뿌리를 통해서 지독하리만큼 땅속의 수분 한 방울이라도 놓치지 않고 흡수하려 합니다. 이분은 그 형태의 모습으로 직업을 갖고 있다면 돈이 있는 거예요.
_ 181~183쪽
이렇듯 재(財), 관(官)도 실제로는 없어도 있는 것처럼 볼 수 있습니다. 그래서 저는 외격(外格)도 인정합니다. 외격도 사실은 재, 관에 중점을 두고 그걸 끌어오는 수단이 무엇인가를 논하는 것이기 때문에 외격이 존재하는 것이죠.
없는 재, 관을 끌어오기 위한 수단 중 하나가 직업과 배우자 선택입니다.
_ 24쪽
A 제가 조후의 함정을 가장 크게 체감한 것은 서울대 이 모 교수가 쓴 자연생태학 관련 책을 보면서입니다. 그 책을 보고 내가 그동안 조후에 대해 얼마나 잘못된 고정관념을 가지고 있었나 깨달았지요. 거기에 이런 내용이 있었습니다. 산이 있으면 햇빛이 닿는 남사면과 햇빛이 닿지 않는 북사면이 있죠. 그럼 어느 면에서 자라는 나무가 겨울나기를 더 잘할까요? 햇빛이 없는 북사면의 나무가 겨울나기를 더 잘한다고 합니다. 이 대목을 읽고 저는 머리를 한 대 얻어맞은 것 같았습니다. 남사면의 땅은 겨울에 햇빛이 비쳐도 일조량이 약해서 땡땡 얼어 있어요. 땅이 얼어서 삽으로 팔 수도 없어요. 겨울 태양빛이 얼마나 약한지 일광욕을 해도 비타민D가 합성이 잘 안 된다고 해요.
반면에 북사면에는 가을에 떨어진 낙엽이 다 몰려와 쌓이는데, 이렇게 낙엽이 수북이 쌓이면 단열재 역할을 해서 땅이 오히려 잘 파지고 이곳의 나무들이 겨울나기를 잘한다고 합니다. 햇빛에 의지하고 있는 남사면의 나무에 비해서 낙엽의 보온에 의지하는 북사면의 나무가 훨씬 겨울나기에 유리하다는 거예요. 그리고 그 낙엽은 썩어서 자양분이 되죠. 그렇기 때문에 겨울의 나무는 을(乙)이나 묘(卯)와 함께 어우러져 있는 것이 좋아요. 즉 가지가 많은 나무가 생존하기에 더 좋다는 것이죠. 낙엽이 쌓여 있는 것은 을(乙)들이 쌓여 있는 형국과 같아요.
Q 겨울에는 꼭 햇빛이 필요하다는 고정관념을 버려야겠군요. 우리가 맨날 과학 과학 하는데 사주에 숨어 있는 자연의 이치를 과학적으로 바라보는 시각은 없었네요.
_ 108~109쪽
A 이런 분은 재 운이 직접적으로 오지 않았어도 작은 건축물을 통해서 해수(亥水) 재를 끌어올 수 있는 속성이 있었던 거예요. 뜨거운 아프리카에서 자라는 바오밥나무는 거꾸로 자라는데 이 나무는 뿌리가 약 백 미터까지도 뻗어간다고 합니다. 그 나무의 몸에는 드럼통으로 한 600개 분량의 물을 저장하고 있다고 해요. 이렇게 여름의 목(木)은 뿌리를 통해서 지독하리만큼 땅속의 수분 한 방울이라도 놓치지 않고 흡수하려 합니다. 이분은 그 형태의 모습으로 직업을 갖고 있다면 돈이 있는 거예요.
_ 181~183쪽
목차
머리말
제1부 명리와 자연생태학
1강 자연명리의 특징
2강 자연생태학의 활용
제2부 사주 풀이의 12가지 함정
3강 육친의 함정
4강 억부의 함정
5강 조후의 함정
6강 격의 함정
7강 무관 사주의 함정
8강 무재 사주의 함정
9강 동일 사주의 함정
10강 재다신약의 함정
11강 상관견관의 함정
12강 군겁쟁재의 함정
13강 등라계갑의 함정
14강 12운성의 함정
부록 : 주요 용어 풀이
제1부 명리와 자연생태학
1강 자연명리의 특징
2강 자연생태학의 활용
제2부 사주 풀이의 12가지 함정
3강 육친의 함정
4강 억부의 함정
5강 조후의 함정
6강 격의 함정
7강 무관 사주의 함정
8강 무재 사주의 함정
9강 동일 사주의 함정
10강 재다신약의 함정
11강 상관견관의 함정
12강 군겁쟁재의 함정
13강 등라계갑의 함정
14강 12운성의 함정
부록 : 주요 용어 풀이
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