요괴 박사의 깊이 있는 해설과
문헌 속 삽화 250점으로
집대성한 요괴 백과사전

이누야샤부터 지브리까지,
우리가 사랑한 모든 애니메이션의 시작점!

우리가 열광하는 애니메이션 속 기묘하고 매혹적인 세계는 과연 어디서 시작되었을까? 《이누야샤》, 《나루토》, 《요괴워치》부터 지브리 애니메이션까지, 전 세계를 사로잡은 일본 서브컬처의 뿌리에는 언제나 ‘요괴’가 있었다. “요괴 없이는 일본 문화를 이해할 수 없다”는 선언과 함께, 현대 대중문화 창작의 거대한 원천이 되어준 101종의 요괴를 집대성한 도서 《일본 요괴 도감 101》이 출간되어 독자들을 찾는다.
‘현대판 라프카디오 헌’으로 불리는 세계적인 요괴 학자 잭 데이비슨은 이 책을 통해 수백 년 동안 일본의 밤을 떠돌던 악귀와 유령, 괴물들을 우리 곁에 생생하게 불러낸다. 구전과 문헌을 통해 전해 내려온 요괴들의 흥미진진한 서사는 일본 민속학의 정수를 보여주는 동시에, 이 기괴한 존재들이 어떻게 현대 창작물들의 든든한 자양분이 되었는지 심도 있게 추적한다. 전문가의 깊이 있는 해설에 진귀한 문헌 속 삽화 등 압도적인 시각 자료가 결합하여, 독자들에게 지적 호기심과 서늘한 공포, 그리고 거부할 수 없는 매혹을 동시에 선사할 예정이다.

기괴하고도 친숙한 101가지 요괴의 세계

《일본 요괴 도감 101》은 수백 년간 일본 민중의 삶 속에 녹아있던 요괴 전승을 현대적인 시각으로 재조명한다. 요괴 문학의 거장 미즈키 시게루의 작품들을 영미권에 알린 요괴 학자 잭 데이비슨은 가장 대표적이고 매혹적인 101종의 요괴를 엄선했다. 특히 대중문화에 자주 등장하는 익숙한 요괴부터 기상천외한 존재들까지 페이지마다 살아 숨 쉬며 독자들의 호기심을 자극한다.
-아카나메: 사람들이 잠든 밤 몰래 나타나 더러운 욕조의 때를 핥아먹는 해학적인 요괴
-누레온나: 비 오는 밤 아이를 안아달라며 다가와 사람을 옴짝달싹 못 하게 만들고 잡아먹는 섬뜩한 요괴
-가니보즈: 스님으로 변장해 길을 막고 수수께끼를 내는 거대한 게 요괴
-텐구: 긴 코와 붉은 얼굴을 가졌으며, 강력한 무술 실력과 신통력을 자랑하는 산의 신령
-갓파: 머리에 접시를 얹고 상투를 튼 모습으로, 오이를 좋아하는 하천의 장난꾸러기 요괴
-기쓰네: 사람으로 둔갑하여 인간을 속이는 것으로 유명한, 신비로운 변신 능력을 지닌 여우 요괴
-유키온나: 하얀 기모노를 입고 눈보라 속에서 나타나는, 아름답지만 차갑고 무서운 눈의 여인
-로쿠로쿠비: 낮에는 평범한 사람 같지만 밤이 되면 목이 기괴하게 길게 늘어나는 여성 요괴

시대를 초월한 250점의 압도적인 시각 자료

이 책의 또 다른 백미는 단순한 텍스트의 나열을 넘어선 압도적이고 풍성한 시각 자료에 있다. 옛 거장과 신예 예술가들이 각자의 방식으로 구현해 낸 요괴의 모습은 그 자체로 시대를 관통하는 훌륭한 미술 도록을 보는 듯한 감동을 선사한다. 요괴들의 기괴한 형태와 매혹적인 분위기를 생생하게 전달하기 위해 책 속에는 총 250여 점의 판화와 삽화가 빼곡히 수록되어 있다. 특히 일본 에도 시대 우키요에(목판화)의 전설인 가쓰시카 호쿠사이와 우타가와 구니요시가 남긴 오리지널 판화들은 고전 명작의 숨결을 고스란히 전하며 고전 요괴의 원형이 무엇인지 명확하게 보여준다. 이에 더해 아이스너상을 수상하며 마블 코믹스에서 활약 중인 피치 모모코, 감각적인 일러스트레이터 요시타니 요시 등 현대 작가들의 작품까지 함께 어우러져, 고전 요괴들이 현대의 서브컬처 안에서 어떻게 시각적으로 진화하고 재해석되고 있는지도 한눈에 확인할 수 있다.

창작자와 팬, 그리고 연구자를 위한 궁극의 레퍼런스

풍부한 서사와 시각 자료를 갖춘 이 책은 서브컬처 팬덤과 콘텐츠 창작자, 학계 종사자 모두에게 완벽한 실용서이자 교양서로 기능한다. 일본 대중문화에 관심 있는 독자라면 누구나 이 책을 통해 내가 열광하는 애니메이션이나 게임 속 캐릭터의 기원을 탐구하는 지적 유희를 만끽할 수 있다. 또한 일본 문화를 연구하는 학자들에게는 귀중한 민속학적 사료를 제공하며, 웹툰, 웹소설, 게임 시나리오 등을 기획하는 창작자들에게는 새롭고 독창적인 세계관과 캐릭터를 구축하는 데 있어 특별한 영감의 원천이 되어줄 것이다.

이 책에 나오는 대표적인 요괴 학자들

많은 사람이 요괴를 연구하고 영향을 주었는데, 반복적으로 언급되는 이름이 있다. 이들을 요카이 하카세(요괴 학자)라고 부르는데 수세기 동안 요괴 세계에 혁신을 일으키고, 영향을 미치고, 요괴 교육을 해왔다. 대표적인 요괴 학자는 다음과 같다.

도리야마 세키엔(1712~1788)
도쿠가와 막부에서 일하다 은퇴하고는 가노 학파에서 수련을 받은 정통 예술가다. 엄청나게 팔린 요괴 백과사전 4권의 삽화를 그렸는데 이는 이후의 모든 요괴 연구에 영향을 미쳤다. 숙련되고 혁신적인 목판화 장인인 그는 사와키 스시의 두루마리 그림과 인기 있는 자연 백과 사전 《화한삼재도회》에서 영감을 얻어 51마리의 요괴가 나오는 《화도 백귀야행》을 그렸다. 속편 격인 《곤자쿠화도속백귀》는 그림에 내용을 추가한 최초의 요괴 백과사전이다. 도리야마 세키엔은 천재적으로 요괴를 한 무더기의 이상한 존재가 아닌 별개의 독립체로 표현해냈다.

이노우에 엔료1858~1919)
처음으로 요괴 학자라 불린 인물로 요괴학을 세웠다고 할 수 있다. 사실 그의 목표는 미신을 타파하고 일본을 현대화하는 것이었다. 이노우에 엔료는 구어인 오바케모노와 역사적으로 유명했던 모노노케를 대체하여 요괴라는 단어를 대중화시켰다. 이노우에는 《요괴학강의》에서 요괴는 민간 신앙을 자연현상이나 인간 심리로 인해 오해한 것으로 분류하고 설명을 달았다.

야나기타 구니오(1875~1962)
이노우에 엔료의 주장에 반대하며 민속학을 주창했다. 그림 형제와 독일 전통 보존에 영감을 받아 파트너 사사키 키젠과 함께 일본 북부를 여행하며 구전 민속을 수집하고 기록했다. 두 사람은 같이 일본판 그림 동화 격인 《도노 이야기》를 출간했다.

라프카디오 헌(1850~1904)
고이즈미 야쿠모라는 일본 이름으로도 알려진 라프카디오 헌은 1890년부터 1904년 사망할 때까지 일본에서 살았다. 일본 민속에 매료된 라프카디오 헌은 유 령 이야기와 다른 전설을 모아 《유령의 나라 일본에서》, 《괴담: 이상한 것들에 대한 연구와 이야기》를 썼다. 그의 작품은 일본뿐 아니라 해외에서도 인기가 많았다. 영어로 쓰고 일본어로 번역했는데 많은 전통 이야기 책 중에서 가장 널리 알려졌다.

미즈키 시게루(1922~2015)
철학자이자 민속학자, 역사학자, 만화가인 미즈키 시게루는 요괴를 대중화시키며 쇼 와 시대에 요괴 붐을 일으켰다. 농농 할머니에게서 옛이야기를 들으며 자란 미즈키는 요괴를 사랑했고, 1960년대 만화 《기타로》에 이 요괴들을 잔뜩 등장시켰다. 미즈키는 요괴 퀴즈를 작품에 넣어 일본 어린이들을 매료시켰다. 후기에는 도리야마 세키엔의 발 자취를 따라 더 많은 학술서를 펴냈고 요괴 백과사전까지 출간했다. 대부분의 현대 일 본인에게 미즈키 시게루는 요괴 그 자체다.