“자고로 인생에는 자기가 원하는 날
쉴 수 있는 휴일이 필요한 법이야.”

마스다 미리 , 『내가 정말 원하는 건 뭐지』 中

"도달할 수 없을 것 같았는데 그렇지 않다는 걸 알았다.
호수를 건너자 내가 알던 호숫가는 건너편이 된다.
이쪽이 저쪽이 된 것이다. 기운이 충만해져서 나는 다시 호수를 건넌다.
기쁨이 밀려온다. … 그 건너기는 내 인생의 진정한 첫 출발이 될 것이다. "

줌파 라히리 , 『이 작은 책은 언제나 나보다 크다』 中

그러나 그건 그렇고, 나도 자네에게 동감이야.
여행 중에는 편지를 잘 쓰지 않게 된다는 것,
또한 행복하면 잘 안 쓰게 된다는 것 말이야.
거기서 자신을 방어한다면 행복해지는 것에 대한 방어를 의미하겠지.
그러므로 편안히 수영이나 즐기게나, 나의 친애하는 막스여.

프란츠 카프카 , 『행복한 불행한 이에게』 中

배고픔을 해결하는 동물적 존재에서
말하는 권리를 가진 정치적 인간으로,
나아가 타인과 온전히 관계 맺을 수 있는
사랑하는 인간으로 살아갈 권리는 모두에게 있다.
구속당한 입들의 해방이 권력의 구조를 흔들 것이다.

이라영 , 『정치적인 식탁』 中

"나의 신조는 혼자서 말라가지 않는 거예요.
슬픔도 지그시 누르는 거예요.
부어오는 뺨처럼 누르는 거예요.
-시작메모 2011년 4월 26일 중에서 "

허수경, 『가기 전에 쓰는 글들』 中

개인과 공동체는 결코 대립적인 개념이 아니며,
공동체 정신을 추구하는 것과 사생활의 자유를 갖는 것 사이에는
본디 아무 모순도 없다.
개인에게 장소/자리를 마련해주고 그의 영토에
울타리를 둘러주는 것이 바로 공동체의 역할인 까닭이다.

김현경, 『사람, 장소, 환대』 中

충동이 솟는다는 건, 태울 에너지가 생성됐다는 것이었다.
자신의 존재가 세상 누구보다도 빛나기를 바라는
열망이 남아 있다는 뜻이었다.

구병모 , 『심장에 수놓은 이야기』 中

왜 모든 것을 마지막처럼 대하는 법을 배우지 못했을까.
가장 한스러운 것은 미래를 너무 많이 믿었다는 거야.

조너선 사프란 포어 , 『엄청나게 시끄럽고 믿을 수 없게 가까운』 中

편견은 반드시 혐오하거나 싫어하는 태도로 나타나는 것은 아니다.
잘난 것을 당연하게 여기고 추켜세우려는 태도로 나타나기도 한다.

류은숙, 『여자들은 다른 장소를 살아간다』 中

완벽하게 준비가 갖춰질 때까지
기다리다가는 때를 놓치고 맙니다.

파울로 코엘료 , 『마법의 순간』 中