출판사 서평
역시 그림의 동화「훌륭한 사형제」를 주워 온 콩이에게 ‘이 책은 한 번밖에 읽을 수 없습니다’라고 쓰여 있다고 미리 말하고 읽기 시작합니다. 장성한 사형제가 각기 재주를 배우고 돌아와 용에게 잡?힌 공주를 구해내고, 그 상으로 나라의 반을 얻게 된다는 이야기입니다. 그런데 아빠여우의 말에 따르면, 네 명의 아이들은 각기 희한한 서커스 기술을 배우고, 용이 등장하는 엄청난 서커스가 펼쳐지는 그림책이라는 것입니다. 이렇게 이야기는 끝이 나고, 콩이가 엄마한테도 읽어 달라 해야겠다고 하니까 아빠여우는 아무한테도 읽어 달라고 하면 안 된다고...
역시 그림의 동화「훌륭한 사형제」를 주워 온 콩이에게 ‘이 책은 한 번밖에 읽을 수 없습니다’라고 쓰여 있다고 미리 말하고 읽기 시작합니다. 장성한 사형제가 각기 재주를 배우고 돌아와 용에게 잡힌 공주를 구해내고, 그 상으로 나라의 반을 얻게 된다는 이야기입니다. 그런데 아빠여우의 말에 따르면, 네 명의 아이들은 각기 희한한 서커스 기술을 배우고, 용이 등장하는 엄청난 서커스가 펼쳐지는 그림책이라는 것입니다. 이렇게 이야기는 끝이 나고, 콩이가 엄마한테도 읽어 달라 해야겠다고 하니까 아빠여우는 아무한테도 읽어 달라고 하면 안 된다고 으름장을 놓습니다.
인간의 책을 동물 문법으로 읽어 내리는 아빠여우의 '제멋대로식 책읽기'
하나. 기발하고 재미있는 이중 구조
『여우가 주운 그림책』시리즈 가운데 첫 두 권이 1989년, 일본에서 발간되었을 때 엄청난 반향을 불러일으켰던 작품입니다. 1991년 나머지 두 권이 나왔을 때도 ‘안노’에 대한 찬사는 열렬했습니다. 그는 이 그림책에서 세계인들에게 오랫동안 사랑을 받아온 고전 ‘이솝 우화’와 ‘그림 동화’를 텍스트로 삼아 재치 넘치는 해석을 곁들임으로써, 또 하나의 새롭고 재미난 이야기를 창조해 냈습니다.
이야기의 구조는 인간의 그림책을 주운 아기여우가 아빠여우에게 읽어달라고 조르자, 인간의 글자를 모르는 아빠여우가 그림을 의지해 마음대로 이야기를 만들어가는 구조로 되어 있습니다. 따라서 상단에서는 고전인 '이솝 이야기'와 '그림 동화'를 맛볼 수 있고, 하단에는 여우가 말하는 '엉터리' 이솝 이야기와 그림 동화를 즐길 수 있게 되어 있습니다. 본문의 그림도 고전 텍스트가 실린 상단부에는 주워 온 그림책이라는 효과를 내기 위해 일부러 얼룩지게 색칠을 하였고, 맨 앞 페이지와 끝 페이지는 아기여우가 주운 책의 표지와 뒷표지로 보이도록 구성을 하고 있습니다.
둘. 여우의 눈으로 본 인간 세계
아기여우가 첫 번째로 주워온 그림책은 '이솝 이야기'였습니다. 아빠여우가 읽어주는(사실은 제멋대로 지어낸) 이야기에 재미가 들린 아기여우는 그 뒤로 세 권의 그림책을 더 주워오는데, 그 때마다 아빠여우는 식은땀을 흘리며 '딱 한번만 읽어야 한다'라는 경고가 책에 쓰여 있다고 겁을 준 뒤에야 겨우 읽어 줍니다.
이 그림책은 무엇보다도 사람의 그림책을 여우가 읽는다는 발상이 신선하고 기발합니다. 게다가 그 아빠여우는 흔히 우화에서 다루는 사람을 닮은 여우가 아니라, 그저 글자도 모르는 여우일 뿐이라는 점이 독자들의 호기심을 자극하기에 충분합니다. 더구나 문맹인 아빠여우는, 우리 인간이 오랫동안 '이솝 우화'나 '그림 동화'에서 여러 교훈을 얻었듯이, 역으로 '인간'의 그림책을 아기여우를 가르치는 교본으로 사용합니다. 그래서 글자(책)를 어떻게 읽는 것인지 모르는 아빠여우는 그림을 따라 종횡무진 이야기를 꾸며냅니다. 철저하게 동물 문법(그림)으로 그림책을 읽는 것이지요.
그러다 보니 본문에 숫자가 나오면 무조건 '수학 문제'를 푸는 페이지라고 둘러대는가 하면, 숱하게 등장하는 이솝 우화의 여우를 현명한 여우로 만들고(사실 여우의 입장에서 보면 그렇지요), 심지어는 거꾸로 책을 들고 읽다 보니(1권 『이솝 이야기 하나』에서 '토끼와 거북') 거북이가 산으로 오르고 있는 그림을 계곡에 떨어진 것으로 보게 되지요. 안노의 위트와 재치가 엿보이는 부분입니다. 그런 만큼 글자를 중심으로 읽어내리는 우리 인간들의 눈으로 보면 엉뚱한 것도 많고, 이상한 것도 많습니다. 작가 또한 이러한 동물 문법에 충실하게 글을 넣고, 그림을 그렸습니다. 그 한 예로 아빠여우가 그림책을 거꾸로 들고 읽는 페이지에서는 하단부의 글이 거꾸로 들어가 있습니다.
'동물'에 빗대어 인간에게 교훈을 주려는 우화가 이 그림책에서는, 아빠여우에 의해 으로 바뀌어 버린 것이지요. 그러면서 안노는 아빠여우의 입을 빌어 동물보다 못한 인간의 야만성을 여기저기서 고발하고 있기도 합니다.
셋. 원전에 최대한 가깝게
고전이나 명작으로 분류되는 많은 이야기들은 세계 각국어로 번역되면서 이런저런 이유로 원래의 텍스트로부터 멀어지기 십상입니다. 더군다나 ‘이솝 우화’의 경우는 장구한 세월을 거쳐오면서 원전의 텍스트에 후세인들의 이야기가 덧붙여지면서 오늘에 이르른 것이고, 그림 형제 이야기 또한 엄밀하게 말하면 그들의 창작이 아니고, 독일 지역의 구전 민담을 모은 것이라는 점에서 크게 다르지 않을 것입니다. 안노는 이 점을 고려하여 내용의 본 바탕이 되는 '이솝 우화'와 '그림 동화'는 최대한 원전에 가까운 텍스트를 취하여, 각각의 전공자에게 번역을 맡겨 간결한 전문 그대로를 실어 놓았습니다. 그 결과로 오히려 상단부의 간결함과 하단부의 횡설수설함이 묘하게 대조를 이루는 효과도 거두게 되었습니다. 한국어로 번역하는 일에도 그 원칙을 따르기 위해 주의를 기울였지요.
넷. '이것이 그림책이다'라고 말하는 책
이솝 우화와 같은 오래된 이야기일수록 그림은 글에 종속되기 쉽습니다. 그래서 화법만 다를 뿐 어느 화가가 그리더라도 비슷비슷한 그림을 그리고, 독자들 또한 비슷비슷한 상상을 할 수밖에 없습니다. 좋은 그림책은 그림 자체만으로도 한 편의 작품으로 읽혀야 합니다. 때문에 작가는 글에 대해 자유로우면서도 글의 빈 부분을 자연스럽게 채우며 유기적인 관계를 맺는 그림을 그려야 하는 것입니다.
안노는『여우가 주운 그림책』시리즈에서 오랫동안 길들여져 온 그림책의 틀을 무시합니다. 하나의 그림 속에서 두 가지 이솝 우화를 말한다든가, 주인공보다 주인공을 둘러싼 환경이 더 부각된다든가, 서로 다른 두 가지 이야기를 엮어 하나의 독립된 이야기로 만든다든가 하는 것들이 좋은 예가 될 수 있습니다. 그리고 이러한 여러 가지 장치들을 하나도 빠뜨리지 않고 찾아내는 것은 다름 아닌 아빠여우입니다. 글자에 얽매여 그림을 보도록 길들여져 있는 사람들보다 글자를 모르는 여우가 얼마나 더 자유롭고, 그리하여 얼마나 더 많은 것을 볼 수 있는가 하는 깨달음을 얻게 됩니다.
독자들은 아빠여우의 이야기를 따라가기 위해서라도 그림 구석구석을 놓치지 않고 보게 될 것입니다. 그리고 똑같은 그림이라도 조금만 시각을 달리 하면 얼마나 새로운 이야기가 될 수 있는지를 ?틈腑? 될 것입니다.
다섯. 톡톡 뛰는 상상력과 재치 속에 숨겨져 있는 사랑과 교훈
아빠여우는 그림책을 아들에게 읽어주며 '이솝 우화'나 '그림 동화'의 표면에 드러내고 있는 교훈과는 아무 상관없는, 전혀 엉뚱한 이야기들을 합니다. 그 이야기들은 하나같이 기발하고 재치가 넘칩니다. 참으로 영리한 여우로구나 싶은 생각이 절로 들게 만듭니다. 그리고 독자들은 너무나 신이 난 아들이 눈을 동그랗게 뜨고 그림책 바깥쪽에 자신들과 같은 자리에 앉아 책을 들여다보고 있는 듯한 상상을 하게 되지요.
또한 여우아빠는 세상 모든 아빠들처럼 아들이 세상을 살아가면서 곤경에 처하지 않기를 바라는 마음으로 세상 살아가는 지혜 한 마디씩을 빠뜨리지 않습니다. 그리고 아들은 이따금 아빠가 제대로 읽고 있는지 의심스럽기는 하지만, 그림 하나하나 열심히 읽어 주는 아빠가 그저 자랑스럽고 좋기만 하지요. 정겹고 사랑스러운 두 부자가 그림책을 보고 있는 듯한 착각을 하게 만드는 따뜻한 그림책입니다.
저자소개
안노 미쓰마사(安野光雅)
1926년 일본의 시마네현 츠와노에서 태어났으며, 현재 동경에 살고 있습니다. 1968년 처음으로 『이상한 그림』이라는 그림책을 발표했는데, 표현 매체가 가지는 가능성을 크게 넓혀 국내는 물론 세계적으로도 큰 반향을 불러일으킨 작가가 되