- 주문상품수량
- 개
- 예상적립금
P - 상품할인금
- 원
- 배송료
- 원
- 주문합계
- 원
네비게이션 실시간 인기 책
-
정가20,000원
-
판매가18,000원 [10% 할인]
-
결제 혜택무이자
카드할인/포인트결제 안내
제휴카드
반디앤루니스 롯데카드 결제금액 최대 25% 청구할인 (1만원 이상 결제건에 한해 월 2회, 건당 최대 1만원 할인) 반디앤루니스 우리V카드 결제금액 10% 청구할인 포인트결제
OK캐쉬백 포인트 최소 10원부터 전액 사용 or 1% 적립 현대카드 M포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능 신한카드 포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능(일부카드) 하나(구.외환) 포인트 보유 한도 내에서 100% 사용 가능 씨티카드 포인트 결제금액의 최대 50% 사용 가능 할인카드
NH농협 TAKE5카드 20% 청구할인(Edu Pack) 채움 플래티늄 멀티카드 20% 청구할인 모바일 Tmoney 신한카드 10% 청구할인 신한카드 Shopping 10% 청구할인 NH농협 체크카드 10% 청구할인 NH20 해봄 신용카드 10% 청구할인 씨티 클리어 카드 7% 청구할인 NH20 해봄 체크카드 5% 청구할인 NH농협 LADY다솜카드 5% 청구할인 신한카드 큐브 5% 청구할인 신한카드 큐브 PLATINUM# 5% 청구할인 
무이자 안내
-
적립금1,000원 적립 [5%P]
추가 적립금 안내
[2천원 추가 적립]
총 주문금액 5만원 이상 구매 시 2,000원 추가 적립
도서(eBook포함)만 구매 시 적립 대상에서 제외업채배송상품 포함(기프트, 업체배송 등) 5만원[멤버십 추가 적립]
슈퍼루니 : 3% 추가 적립
골드루니 : 2% 추가 적립
실버루니 : 1% 추가 적립
단, 국내도서, eBook만 구매 시 적립 불가
-
배송료무료배송
-
출고예정일
출고예정일 안내
※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
2024년 05월 03일(금)※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
당일배송 가능지역 검색
“도로명주소”를 쉽게 찾아보세요
1. 도로명으로 검색하기 (예, “직지길” or “직지길+322”)
2. 건물명으로 검색하기 (예, “반디앤루니스빌딩”)
3. 동(읍/면/리) 으로 검색 (예, “인사동” or “인사동+43”)
4. 도로명주소를 모르실 경우 도로명주소 안내시스템(http://www.juso.go.kr)에서 확인해주세요.
시/도
시/군/구
회원리뷰
ISBN: 9788970134345
468쪽
155 x 232 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 279
이 분야의 베스트셀러
-
노자가 옳았다
김용옥
24,300원
-
철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가
야마구치 슈
14,400원
-
군주론 [제4판 개역본]
니콜로 마키아벨리
9,000원
이 책과 함께 구매한 책
-
한국 자유주의의 기원 이나미 4,410원
-
안으로 멀리 뛰기 이병률 13,500원
-
맹자로 문리나기 임옥균 19,000원
-
헬로키티 뷰티 스티커북 편집부 8,100원
-
즐거운 한국어 수업을 위한 교실활동 100 허용.오문경 15,300원
이 책의 시리즈
전체 선택
쇼핑카트 담기
시리즈
니체전집 (21)
-
-
유고(1881년 봄 ~ 1882년 여름) 즐거운 학문 메시나에... 26,100원 (10%↓+5%P)
-
유고(1885년가을~1887년가을) 18,000원 (10%↓+5%P)
-
비극의 탄생 반시대적 고찰 - 니체전집 2 19,800원 (10%↓+5%P)
-
유고(1875년 초 ~ 1876년 봄) 바이로이트의 리하르트 ... 18,000원 (10%↓+5%P)
-
유고(1876년 ~ 1877/78년 겨울) 유고(1878년 봄... 19,800원 (10%↓+5%P)
-
시리즈
니체 전집 (21)
책 소개
이 책은
출판사 리뷰
1. 한국 니체전집의 정본을 만나다
인간의 이성적 능력을 절대적으로 신뢰했던 계몽주의에 정면으로 도전한 니체에게서 계몽주의자의 면모를 상상하기란 어렵다. 그러나“신은 죽었다”라는 니체의 말을? 인간이 지향해야 할 모든 가치 기준을 해체하려는 허무주의 철학으로 이해하는 것처럼 이러한 어려움 역시 니체 철학에 대한 무지와 선입견에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 플라톤 이후 수천 년 동안 유럽을 지배한 서구 철학과 기독교의 도덕적 편견에 대한 니체의 비판이 본격적으로 시작된《아침놀》 (니체전집 10)에서 우리는‘계몽주의자’...
1. 한국 니체전집의 정본을 만나다
인간의 이성적 능력을 절대적으로 신뢰했던 계몽주의에 정면으로 도전한 니체에게서 계몽주의자의 면모를 상상하기란 어렵다. 그러나“신은 죽었다”라는 니체의 말을 인간이 지향해야 할 모든 가치 기준을 해체하려는 허무주의 철학으로 이해하는 것처럼 이러한 어려움 역시 니체 철학에 대한 무지와 선입견에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 플라톤 이후 수천 년 동안 유럽을 지배한 서구 철학과 기독교의 도덕적 편견에 대한 니체의 비판이 본격적으로 시작된《아침놀》 (니체전집 10)에서 우리는‘계몽주의자’니체를 만나게 된다. 이성과 도덕규범을 신성화한 계몽주의를‘계몽’하는 니체의 작업은 도덕규범에 대한 비판뿐 아니라 도덕의 기원과 도덕 교육, 자본주의 사회에 대한 근본적인 통찰을 넘나들며 건강한 인간의 모습을 제시하는 데까지 나아간다.
《아침놀》은 1983년에 청하에서‘서광’이라는 제목으로 출간된 바 있다. 그러나 일본어 중역본이었던《서광》과 달리《아침놀》은 니체의 원전을 온전히 한국어로 옮겼다는 점에서 명실상부한 한국 니체전집의 정본이라 할 수 있다. 이는 니체 사상의 한국적 수용이라는 취지에도 부합하며 독자들은《아침놀》에서 살아 숨쉬는 니체의 정신을 생생히 접하게 될 것이다.
------------------------------------------------------------------------------------------------
2. 도덕의 근원은 없다
니체 연구자들은 보통 니체의 사상을 크게 세 단계로 나눈다. 니체가 이성의 과도한 지배를 서양의 문화와 정신이 퇴화된 원인으로 분석하고 바그너의 음악 정신을 대안으로 제시하는 시기가 첫 번째 단계이고, 예술에 대한 열광적 믿음에서 벗어나 계몽주의에 대한 긍정적인 입장을 취하는 시기가 두 번째 단계다. 동일한 것의 영원 회귀에 대한 사상과 위버멘쉬 사상이 나타나는 시기가 세 번째 단계인데, 1881년에 출간된《아침놀》은 두 번째 단계에 속하는 저작이다.
따라서《아침놀》은 마지막 단계에 속하는《선악의 저편》과《도덕의 계보》에 담긴 도덕에 대한 분석과 비판의 서곡이라 할 수 있다. 특히《아침놀》은 알려진 것과 달리 니체가 기존의 모든 가치 기준을 부정하지 않았다는 사실을 드러낸다. 니체가 생각한 도덕규범은 인간 세계를 초월한 채 삶의 모든 진리를 제공하는 절대 규범이 아니라 건강한 삶을 구현하는 데 도움이 되는 지침에 불과했다. 그런데 수천 년 동안 철학자와 기독교인들은 플라톤이 초월적 가치의 세계인 이데아를 상정한 것처럼 도덕의 근원을 상정하고 인간의 인식 능력이 도달할 수 없는 고유한 영역으로 만들어버린 것이다. 니체의 도덕 비판은 여기서 시작된다.
------------------------------------------------------------------------------------------------
3. 도덕적 편견의 어둠을 깨뜨리다
보편타당한 도덕규범의 존재는 인간의 경험을 초월한 신과 도덕의 근원을 정당화했다. 이 때문에 죽음으로 끝나는 덧없는 현실을 스스로 견뎌낼 수 있는 힘을 갖지 못한 인간들은 결국 가공의 신과 무조건적인 도덕 법칙에 의지할 수밖에 없었던 것이다. 니체는 인간의 두려움과 불안이 신이나 도덕규범에 의지한다고 해서 사라지지 않는다는 사실을 날카롭게 통찰한다. 신이나 도덕규범에 대한 의지는 사람들을 억압하는 기제로 작용하는데, 사람들은 행여나 신과 도덕의 명령을 어길까봐 불안에 떨며 죄책감에 사로잡히게 된다. 특히 신과 도덕에 대한 무조건적 믿음은 육체와 대립되는 순수한 정신을 상정함으로써 육체의 자연스러운 본능과 충동을 억압한다.
병든 인간의 영혼을 근본적으로 치유하는 유일한 길은 존재하지도 않는 신과 도덕의 근원에 대한 믿음을 거부하는 것이다. 유일무이한 도덕규범이 존재하지 않으므로 사람들을 얽어매는 양심의 가책도 허위일 뿐이라는 것이 니체의 주장이다.
------------------------------------------------------------------------------------------------
4. 기계의 부속품으로 전락한 노동자
종교와 도덕에 대한 니체의 비판은 자본주의 사회와 가치관을 비판하는 데까지 나아간다. 니체는 자본주의 사회에서 노동자들이 기계의 부속품으로 전락했다고 한탄하며 자본주의 모순의 정곡을 찌른다. 특히 임금이 높아진다고 해서 노동자들이 처해 있는 노예 상태가 바뀌지는 않는다고 비판한 부분에서는 자본주의의 본질에 대한 날카로운 분석이 돋보인다.
니체의 자본주의 비판은 그동안 서구 사회를 지배해온 기독교의 신과 절대적 도덕규범이 자본주의의 물신 숭배로 대체되는 현실을 통찰한 결과다. 따라서 니체의 자본주의 비판은 수천 년 동안 지속된 도덕적 편견에 대한 비판과 일맥상통하는 것이다.
------------------------------------------------------------------------------------------------
5. 위버멘쉬 사상의 단초,《아침놀》
그렇다면 신과 도덕규범, 자본주의 사회를 모두 극복한 새로운 인간은 어떠한 모습일까? 신이나 도덕규범에 의지하지 않고 이성의 능력을 믿으면서도 이성의 한계를 인정하고 충동과 욕망의 자연스러움을 부정하지 않는 인간, 자신에 대한 긍지와 자부심과 용기를 가지면서도 다른 사람들을 간섭하지 않으며 다른 사람들의 건전한 접근을 허용하는 인간, 신에 의지해 자신의 행복조차 외부로부터 주어지기를 희망하며 사는 기독교인과 대비되는 인간을 니체는 새로운 인간상으로 제시한다. 이렇듯 정신뿐 아니라 육체도 함께 건강한 인간상, 정신에 의한 육체의 억압을 허용하지 않는 새로운 인간상은 위버멘쉬 사상의 서광을 비추고 있는 셈이다.
《아침놀》은 많은 사람들이 신을 믿지 않게 된 오늘날에도 여전히 피안의 신이나 전통적 도덕규범에 의지해 행복을 추구하는 나약한 현대인에게 진지한 성찰의 기회를 제공할 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 독일
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 만화가/일러스트레이터 , 기타
- 인기지수 : 5,450
- 반디추천 : 1회선정
1844~1900.
독일의 사상가이자 철학자이자 시인인 프리드리히 니체는 1844년 독일 뢰켄에서 목사의 아들로 태어났다. 5세 때 목사인 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하였다. 1865년 스승인 리츨 교수를 따라 라이프치히 대학으로 옮겨갔으며, 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 이 두 대학에서 신학과 고전어문학을 공부했다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학의 고전어문학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 철학적 사유에 입문했다.
28세 때 최초의 저작『비극의 탄생』을 펴냈으며 이 저작에서 니체는 아폴론적인 가치와 디오니소스적인 가치의 구분을 통해 유럽 문명 전반을 꿰뚫는 통찰을 제시한다. 1873년부터 1876년까지는 독일과 독일 민족, 유럽 문화에 대한 통렬한 비판을 가하며, 위대한 창조자인 ‘위버멘쉬’를 새로운 인간형으로 제시한 『반시대적 고찰』을 집필했다. 1879년 건강이 악화되면서 재직중이던 바젤 대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와 프랑스의 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했다. 1888년 말부터 정신이상 증세를 보인 니체는 이후 병마에 시달리다 1900년 8월 25일 바이마르에서 생을 마쳤다.
저서로는 『음악의 정신에서 생겨난 비극의 탄생』, 『반시대적 고찰』, 『인간적인 것, 너무나도 인간적인 것』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『선과 악의 저편』, 『도덕의 계보학』, 『힘에의 의지』, 『바그너의 경우』, 『디오니소스 찬가』, 『우상의 황혼』, 『이 사람을 보라』 등이 있다.
역자 소개
고려대학교 철학과와 같은 과 대학원을 졸업하고 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 박사학위를 취득했다. 현재 고려대학교와 중앙대학교 등에서 강의하고 있으며, 중앙대학교 부설 중앙철학 연구소의 전임연구원으로 활동하고 있다.
논문으로 <니체의 과학기술에 대한 실험주의적 고찰><니체의 문화철학의 체계성과 연속성에 관한 연구><나체의 폭력의 해석학에 대한 비판적 고찰><캍트에 대한 니테의 이해와 오해><니체의 대중문화 비판><니체의 반인간학적 문화론>등이 있다.
목차
목차
서문
제1권
제2권
제3권
제4권
제5권
주
해설
연보
서문
제1권
제2권
제3권
제4권
제5권
주
해설
연보
배송 시 유의사항
- 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
(배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)
- 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.
- 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.
- 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)
- 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.
반품/교환
상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
반품/교환
-
반품/교환 반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판 반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능 반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음) 반품/교환 불가 사유 - 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
- 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
- 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
- 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
- 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
- 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상- 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨 - 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
