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결정의 지혜
- 자오광종 저
- 김태성외 역
- 흐름출판
- 2005년 12월 19일
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정가18,000원
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회원리뷰
415쪽
148 x 210 (㎜)
양장본
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책 소개
이 책은
저자 소개
자오광종
중국 작가협회 회원이며 전업 작가로, 저술활동에 전념하고 있다. 특히 동서양 고전과 역사에 대한 심도 있는 연구를 바탕으로 현대인에게 필요한 지혜, 처세술 등에 관한 글을 주로 쓰고 있다.
김태성
서울에서 태어나 한국외대 중국어과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 타이완 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 중국학 연구 공동체인 한성문화연구소를 운영하면서 중국 문학 및 인문 저작 번역과 문학 교류 활동에 주력하고 있다. 중국에서 문화 번역 관련 사이트인 CCTSS의 고문, 《인민문학》 한국어판 총감 등의 직책을 맡고 있다. 훠다의 『무슬림의 장례』, 옌롄커의 『인민을 위해 복무하라』, 『풍아송』, 위화의 『사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다』, 쉬즈위안의 『미성숙한 국가』, 탕누어의 『마르케스의 서재에서』 등 중국 저작물 100여 권을 우리말로 옮겼다. 2016년에 중국 신문광전총국에서 수여하는 중화도서특별공헌상을 수상했다.
김산화
1998년 연변과학기술대학교 대외경제무역학과를 졸업하고 2004년 이화여자대학교 통번역대학원을 졸업했다. 중국 신화사, 경기도청, KOTRA 등에서 여러 차례 동시통역을 수행했고 시사중국어학원에서 고급중국어 강사로 활동했으며 2005년 현재 중국과 일본, 한국을 오가며 번역 및 문화 교류 활동에 전념하고 있다. 역서로 <굴원(屈原)>, <채문희(蔡文姬)>, <중국 역사를 움직인 여인들> 등이 있다.
역자 소개
김태성은 1959년 서울에서 출생했다. 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 동대학원 박사과정을 수료했다. 호서대학교 중어중국학과 겸임교수로 있으며 중국학 연구공동체인 한성문화연구소(漢聲文化硏究所) 대표, 계간 《시평(詩評)》기획위원으로 활동하면서 이화여자대학교 통역대학원과 한국외국어대학교, 동덕여자대학교 등에 출강하고 있다. 역서 및 저서로 《맑스 엥겔스 교육론》, 《중국사 뒷이야기》, 《상경(商經)》, 《변경(辨經)》, 《노신의 마지막 10년》, 《양자강을 가로질러 중국을 보다》, 《굶주린 여자》등 40여 권이 있다.
김산화는 1998년 연변과학기술대학교 대외경제무역학과를 졸업하고 2004년 이화여자대학교 통번역대학원을 졸업했다. 중국 신화사, 경기도청, KOTRA 등에서 여러 차례 동시통역을 수행했고 시사중국어학원에서 고급중국어 강사로 활동했으며 현재 중국과 일본, 한국을 오가며 번역 및 문화 교류 활동에 전념하고 있다. 역서로 《굴원(屈原)》, 《채문희(蔡文姬)》,《중국 역사를 움직인 여인들》등이 있다.
목차
저자의 글_ 현명한 결정이 가장 큰 재산이다
역자의 글_ 선택 앞에 당당하고 싶은 사람들에게
1장 뜻을 세워 곧게 나아가기 위한 결정
의지란 ‘마음이 향하는 바’이자 ‘마음속에 정해진 목표(뜻)를 이루려는 결심’을 말한다. 보검은 강하게 단련해 날을 세워야 쓸 수 있고 매화는 차디찬 겨울을 이겨야 짙은 향을 내뿜듯이 뜻을 이루려면 갈고 닦을 줄 알아야 한다.
거시宏와 미시微 | 소망願과 능력能 | 순종順과 거역逆 | 성공成과 실패敗 | 의지志와 흥미趣 | 갈기磨와 달구기煉
2장 진퇴의 여유를 위한 결정
나아가기만 하고 물러설 줄 모르는 것은 무모하기 때문이고 물러서기만 하고 나아가지 않는 것은 나약하기 때문이다. 노련한 선장은 세찬 풍랑을 헤치고 교묘히 암초를 피하며 성공이라는 섬에 닻을 내린다.
안전安과 위험危 | 강함强과 약함弱 | 원인因과 결과果 | 나아가기進와 물러나기退 | 굽히기屈와 펴기伸
3장 원만한 처세를 위한 결정
한발 물러섬으로써 훗날을 기약할 줄 아는 것이 약자와 강자의 차이점이다. 필부는 수모를 받으면 곧바로 검을 뽑아들고 작은 것을 참지 못해 큰 일을 망친다. 어느 시대든 도량이 넓고 능력이 뛰어난 인재는 ‘재상의 뱃속에서 배도 저을 수 있을 만큼’ 부드럽게 사람을 움직일 줄 안다.
굳셈剛과 부드러움柔 | 겉表과 속裏 | 인내忍와 저항抗 | 삼감謹과 금함忽 | 다툼爭과 양보讓 | 따르기從와 거스르기違
4장 큰 일을 이루기 위한 결정
왕안석이 말하길 “때가 되지 않았는데 성급히 일을 추진하면 성사되기 어렵다. 또한 시기가 무르익었는데 머뭇거리고 늦장을 부리면 기회를 놓쳐 목표를 달성하기 어렵다. 불의 세기를 잘 조절해야 한다. 무조건 서두른다고 좋은 것도 아니고 늦춘다고 해서 나쁜 것도 아니다”라고 하였다. 많은 사람들이 눈앞의 이익에 눈이 멀어 실패의 쓴맛을 본다.
이익利과 손해害 | 느림緩과 빠름急 | 앞先과 뒤後 | 허虛와 실實 | 얻음得과 잃음失 | 어려움難과 쉬움易
5장 명예와 덕망을 지키기 위한 결정
물이 너무 맑으면 물고기가 살지 못하고, 진흙이 너무 탁하면 연꽃이 자란다. 세상에 이름을 널리 알리고 자신의 덕망을 높이려면 맑지 않으면 안 되고 맑음에는 반드시 고결함이 따라야 한다. 또한 탁하지 않으면 안 되고 이런 탁함에는 삼십육계의 ‘혼수모어混水摸魚’처럼 반드시 고도의 기술이 따라야 한다.
공公과 사私 | 어짐仁과 의로움義 | 성실誠과 위선僞 | 고아함雅과 저속함俗 | 맑음淸과 탁함濁
6장 신뢰와 사랑을 받기 위한 결정
장홍릉이 말하길 “사람을 기용하려면 처음부터 신중해야 하고 반드시 일에 맞는 적절한 사람을 선택해야 한다. 그리고 일단 기용한 사람은 절대로 의심치 말라.”라고 하였다. 이 말은 모든 지도자에게 적용되는 철칙이다.
은혜恩와 위세威 | 믿음信과 의심疑 | 너그러움寬과 엄격함嚴 | 재才와 덕德 | 충忠과 간奸 | 문文과 무武
7장 지혜로운 삶을 위한 선택
진정으로 총명한 사람이란 배움, 즉 앎을 활용할 줄 알며 이를 실천으로 옮길 수 있는 사람이다. 중요한 것은 자신이 무엇을 좋아하고 무엇을 싫어하는 지 분명히 아는 일이다. 특정 분야에서 뛰어난 재능을 보이려면 무엇보다 자신의 기호와 취향을 존중해야 한다.
배움學과 생각思 | 깊음深과 넓음博 | 좋아함好과 싫어함惡 | 앎知과 행함行 | 겸손함謙과 오만함傲
8장 설득력 있는 언변을 위한 선택
말 한 마디가 천금의 보배가 될 수도 있고 세 치의 혀가 백만의 군사보다 강할 수 있다. 대화를 하다보면 부정적인 대답이나 거절이 필요할 때가 있다. 재치 있게 거절하는 기교를 배우는 일은 사회생활에 중요한 무기를 확보하는 것과 같다.
칭찬贊과 풍자諷 | 정正과 반反 | 진실眞과 거짓假 | 강경함硬과 유연함軟 | 같음同과 다름異
9장 가정의 화목과 풍요를 위한 선택
상대방을 존중한다고 해서 나 자신이 낮아지는 것은 아니다. 모름지기 가정의 목표는 구성원들 모두의 행복이고 이를 위해서는 서로간의 조정이 필요하다. 크고 작은 다툼이나 의견 불일치는 어느 가정에나 있게 마련이다. 중요한 것은 모두가 조금씩 자신을 억제하고 상대방의 입장을 생각해야 한다.
검소儉와 사치奢 | 가난貧과 부유富 | 효도孝와 거역? | 존귀尊와 비천卑 | 사랑愛과 미움憎
10장 마음과 몸의 건강을 위한 선택
왕양명은 마음의 안정은 환경이 아니라 영혼의 평온함에 달려 있다고 말했다. 주위 환경이 아무리 조용해도 마음속에 온갖 욕망과 세속의 일들이 자리를 차지하고 있으면 평안을 찾기는 불가능하다. 세상의 온갖 번민과 근심, 이해득실과 희로애락, 시비곡직은 마음에서 생겨나며 기분에 의해 결정된다.
삶生과 죽음死 | 동動과 정靜 | 길吉과 흉凶 | 즐거운樂과 근심憂
역자의 글_ 선택 앞에 당당하고 싶은 사람들에게
1장 뜻을 세워 곧게 나아가기 위한 결정
의지란 ‘마음이 향하는 바’이자 ‘마음속에 정해진 목표(뜻)를 이루려는 결심’을 말한다. 보검은 강하게 단련해 날을 세워야 쓸 수 있고 매화는 차디찬 겨울을 이겨야 짙은 향을 내뿜듯이 뜻을 이루려면 갈고 닦을 줄 알아야 한다.
거시宏와 미시微 | 소망願과 능력能 | 순종順과 거역逆 | 성공成과 실패敗 | 의지志와 흥미趣 | 갈기磨와 달구기煉
2장 진퇴의 여유를 위한 결정
나아가기만 하고 물러설 줄 모르는 것은 무모하기 때문이고 물러서기만 하고 나아가지 않는 것은 나약하기 때문이다. 노련한 선장은 세찬 풍랑을 헤치고 교묘히 암초를 피하며 성공이라는 섬에 닻을 내린다.
안전安과 위험危 | 강함强과 약함弱 | 원인因과 결과果 | 나아가기進와 물러나기退 | 굽히기屈와 펴기伸
3장 원만한 처세를 위한 결정
한발 물러섬으로써 훗날을 기약할 줄 아는 것이 약자와 강자의 차이점이다. 필부는 수모를 받으면 곧바로 검을 뽑아들고 작은 것을 참지 못해 큰 일을 망친다. 어느 시대든 도량이 넓고 능력이 뛰어난 인재는 ‘재상의 뱃속에서 배도 저을 수 있을 만큼’ 부드럽게 사람을 움직일 줄 안다.
굳셈剛과 부드러움柔 | 겉表과 속裏 | 인내忍와 저항抗 | 삼감謹과 금함忽 | 다툼爭과 양보讓 | 따르기從와 거스르기違
4장 큰 일을 이루기 위한 결정
왕안석이 말하길 “때가 되지 않았는데 성급히 일을 추진하면 성사되기 어렵다. 또한 시기가 무르익었는데 머뭇거리고 늦장을 부리면 기회를 놓쳐 목표를 달성하기 어렵다. 불의 세기를 잘 조절해야 한다. 무조건 서두른다고 좋은 것도 아니고 늦춘다고 해서 나쁜 것도 아니다”라고 하였다. 많은 사람들이 눈앞의 이익에 눈이 멀어 실패의 쓴맛을 본다.
이익利과 손해害 | 느림緩과 빠름急 | 앞先과 뒤後 | 허虛와 실實 | 얻음得과 잃음失 | 어려움難과 쉬움易
5장 명예와 덕망을 지키기 위한 결정
물이 너무 맑으면 물고기가 살지 못하고, 진흙이 너무 탁하면 연꽃이 자란다. 세상에 이름을 널리 알리고 자신의 덕망을 높이려면 맑지 않으면 안 되고 맑음에는 반드시 고결함이 따라야 한다. 또한 탁하지 않으면 안 되고 이런 탁함에는 삼십육계의 ‘혼수모어混水摸魚’처럼 반드시 고도의 기술이 따라야 한다.
공公과 사私 | 어짐仁과 의로움義 | 성실誠과 위선僞 | 고아함雅과 저속함俗 | 맑음淸과 탁함濁
6장 신뢰와 사랑을 받기 위한 결정
장홍릉이 말하길 “사람을 기용하려면 처음부터 신중해야 하고 반드시 일에 맞는 적절한 사람을 선택해야 한다. 그리고 일단 기용한 사람은 절대로 의심치 말라.”라고 하였다. 이 말은 모든 지도자에게 적용되는 철칙이다.
은혜恩와 위세威 | 믿음信과 의심疑 | 너그러움寬과 엄격함嚴 | 재才와 덕德 | 충忠과 간奸 | 문文과 무武
7장 지혜로운 삶을 위한 선택
진정으로 총명한 사람이란 배움, 즉 앎을 활용할 줄 알며 이를 실천으로 옮길 수 있는 사람이다. 중요한 것은 자신이 무엇을 좋아하고 무엇을 싫어하는 지 분명히 아는 일이다. 특정 분야에서 뛰어난 재능을 보이려면 무엇보다 자신의 기호와 취향을 존중해야 한다.
배움學과 생각思 | 깊음深과 넓음博 | 좋아함好과 싫어함惡 | 앎知과 행함行 | 겸손함謙과 오만함傲
8장 설득력 있는 언변을 위한 선택
말 한 마디가 천금의 보배가 될 수도 있고 세 치의 혀가 백만의 군사보다 강할 수 있다. 대화를 하다보면 부정적인 대답이나 거절이 필요할 때가 있다. 재치 있게 거절하는 기교를 배우는 일은 사회생활에 중요한 무기를 확보하는 것과 같다.
칭찬贊과 풍자諷 | 정正과 반反 | 진실眞과 거짓假 | 강경함硬과 유연함軟 | 같음同과 다름異
9장 가정의 화목과 풍요를 위한 선택
상대방을 존중한다고 해서 나 자신이 낮아지는 것은 아니다. 모름지기 가정의 목표는 구성원들 모두의 행복이고 이를 위해서는 서로간의 조정이 필요하다. 크고 작은 다툼이나 의견 불일치는 어느 가정에나 있게 마련이다. 중요한 것은 모두가 조금씩 자신을 억제하고 상대방의 입장을 생각해야 한다.
검소儉와 사치奢 | 가난貧과 부유富 | 효도孝와 거역? | 존귀尊와 비천卑 | 사랑愛과 미움憎
10장 마음과 몸의 건강을 위한 선택
왕양명은 마음의 안정은 환경이 아니라 영혼의 평온함에 달려 있다고 말했다. 주위 환경이 아무리 조용해도 마음속에 온갖 욕망과 세속의 일들이 자리를 차지하고 있으면 평안을 찾기는 불가능하다. 세상의 온갖 번민과 근심, 이해득실과 희로애락, 시비곡직은 마음에서 생겨나며 기분에 의해 결정된다.
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