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    프로이트정신분석학이야기

    프로이트정신분석학이야기

    • 강영계 저
    • 해냄
    • 2007년 05월 25일
    • 정가
      23,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9788973378487 624쪽 148 x 210 (㎜)

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    왜 현대인은 끊임없이 돌을 굴리는 시지푸스 왕처럼 고뇌의 끈을 놓을 수 없는 것일까? 인간 의식의 심연에는 과연 무엇이 자리하고 있을까? 포스트모더니즘이 활발히 논의되었던 1990년대 이후, 괄목할 만한 사상적 논의가 이뤄지지 않는 현시점에서 수십 년 동안 대학 강단에 서왔던 노교수는 왜 프로이트 정신분석학을 다시금 꺼내든 것일까? 철학자 강영계 교수가 쉽게 풀어쓴 교양인을 위한 프로이트 정신분석학.

    저자 소개

    강영계

    지은이 : 강영계
    2017년 현재 건국대학교 철학과 명예교수이며 중국 서북대학교 객좌교수이고 독일 프라이부르크대학교, 프랑스 스트라스부르대학교에서 교환교수를 지냈다. 서울대학교 철학과를 졸업하고 독일 뷔르츠부르크대학교에서 철학박사 학위를 받았다.

    지은 책으로는 ...
    Prinzip und Methode in der Philosophie Wonhyos(Amsterdam, 1981), Der Weg zur Meditation(Wurzburg, 1981), 『태초에 말씀이 계시니라』(1981), 『베르그송의 삶의 철학』(1982), 『철학에 이르는 길』(1984), 『기독교 신비주의 철학』(1986), 『철학의 발견』(1986), 『사회철학의 문제들』(1992), 『니체, 해체의 모험』(1985), 『철학이야기』(2000), 『정신분석이야기』(2002), 『청소년을 위한 철학이야기』(2003), 『니체와 정신분석학』(2004), 『헤겔, 절대정신과 변증법 비판』(2005), 『강영계 교수의 프로이트 정신분석학 이야기』(2007), 『마르크스, 니체, 프로이트 철학의 끌림』(2008), 『강영계 교수의 사랑학 강의』(2008), 『청소년을 위한 철학 에세이』(2009), 『행복학 강의』(2010), 『청소년을 위한 정의론』(2011), 『청소년을 위한 가치관 에세이』(2012), 『죽음학 강의』(2012), 『지금 우리에게 물어야 할 22가지 질문』(2012), 『철학의 오솔길』(2012), 『철학으로 산다는 것』(2015) 등이 있다.

    옮긴 책으로는 ...
    『도덕과 종교의 두 원천』(H. 베르그송), 『인식과 관심』(J. 하버마스), 『중세철학 입문』(E. 질송), 『칸트의 비판철학』(S. 쾨르너), 『토마스 아퀴나스』(A. 케니), 『니체 생애』(K. 야스퍼스), 『서양철학사』(C. 프리틀라인), 『파라켈수스』(E. 카이저), 『브루노』(J. 키르히호프), 『무한자와 우주와 세계 외』(G. 브루노), 『에티카 (개정판)』(B. 스피노자), 『고백록』(A. 아우구스티누스), 『꿈의 해석』(지그문트 프로이트), 『영원한 평화를 위해』(이마누엘 칸트), 『방법론』(르네 데카르트), 『지성 개선론』(B. 스피노자), 『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』)(B. 스피노자), 『데카르트의 철학의 원리』(B. 스피노자), 『신학-정치론』(B. 스피노자) 등이 있다.  

    책 속에서

    프로이트에 의하면 히스테리, 공포증, 강박증에 있어서의 과정은 모두 동일하다. 히스테리에 있어서는 참을 수 없는 생각을 터뜨려서 상처내기보다 고스란히 간직하려고 하기 때문에 그러한 생각의 총체적 자극은 신체적인 것으로 이전되어 나타난다. 심리적인 생각이 신체적 증세로 바뀌는 것을 프로이트는 전환(Konversion)이라고 부른다. 강박증으로 시달리는 소녀가 있다. 신문에 난 동전위조의 기사를 읽을 때 소녀는 자기도 동전을 위조했으리라는 생각에 사로잡힌다. 어떤 곳에서 살인사건이 났는데 살인범이 아직 잡히지 않았다는 이야기를 들을 경우 소녀는 자신이 바로 그 살인을 저지른 범인일지도 모른다는 생각에 사로잡혀 불안에 떤다.
    ― <4장 히스테리와 노이로제의 정체> 중에서

    프로이트는 꿈을 욕구충족의 기능으로 해석한다. 어떤 사람들은 꿈은 모두 개꿈이라고 하면서 꿈이 무의미하며 헛된 것이라고 주장한다. 그러나 프로이트는 꿈이 비록 은폐된 것이긴 할지라도 분명히 어떤 의미를 가진다고 본다. 그에 따르면 이미 어떤 다른 생각의 과정이 원래 있었고 그것의 대리물이 꿈이다. 그렇기 때문에 이 대리물의 정체를 옳게 들추어 낼 경우 원래 있었던 어떤 다른 생각을 제대로 붙잡을 수 있으므로 결국 은폐된 꿈의 의미를 알 수 있다는 것이 프로이트의 꿈 해석에 관한 이론이다. 프로이트가 꿈을 해석하고자 하는 이유는 이것이 전부인가? 물론 그렇지 않다.
    프로이트가 꿈을 해석하는 궁극의 목적은 노이로제를 치료하는 데 있다. 프로이트는 꿈의 현사과 노이로제의 현상을 매우 유사한 것으로 본다. 꿈도 꿈꾸는 과정이 있고 노이로제 역시 노이로제 증세가 발생하는 과정이 있다. 프로이트는 꿈과 노이로제의 유사성에 주의를 기울이고 꿈의 과정을 알면 노이로제 과정도 알 수 있고 따라서 노이로제 증세도 치료가 가능하다고 생각하였다. ― <6장 꿈의 해석> 중에서

    목차

    책머리에
    머리말

    1.현대인의 삶과 프로이트 정신분석학
    도대체 의식이란 무엇인가
    나비의 꿈
    가장 어두운 것으로서의 욕망
    이름 있는 것과 이름 없는 것
    디지털- 사이버 후기 자본주의 문명과 인간의 정신

    2.왜 정신분석학인가
    현대인의 정신건강
    탈중심의 사고방식이 필요하다
    판도라 상자와 문명
    스트레스
    노이로제
    정신병

    3.프로이트와 정신분석학
    의학심리학
    인간 프로이트와 정신분석학의 전개과정

    4.히스테리와 노이로제의 정체
    최면요법

    5.성에 고나한 이론
    정신요법
    성적 일탈
    아동의 성
    사춘기의 성

    6.꿈의 해석
    꿈과 욕구충족
    꿈과 왜곡
    꿈의 재료와 꿈의 원천
    꿈작업
    꿈에서의 정서
    수면과 꿈
    꿈과정의 심리학

    7.정신분석학 입문
    실수
    꿈을 어떻게 분석할 것인가
    상징의 의미
    리비도와 성
    불안과 전이
    분석적 치료

    8.늑대인간과 쥐인간
    소년의 불안과 늑대인간
    강박 노이로제와 쥐인간

    9.문화는 바람직한 것인가
    심층의식과 자아
    오이디푸스 콤플렉스
    정치권력과 독재자
    대중의 정체
    교회와 군대
    나르시시즘
    자아-이상
    토테미즘과 군서본능
    예술과 리비도의 순화
    전쟁
    문화와 삶의 가치

    10.종교와 노이로제 현상
    프로이트의 종교관
    토테미즘
    오이디푸스 콤플렉스와 종교
    기독교의 신
    자아-이상과 신
    환상이란 무엇인가
    노이로제 현상으로서의 종교

    11.맺음말 현대 정신분석학의 경향
    프로이트 비판
    현대 정신분석학의 일반적 경향
    프로이트 이후의 정신분석학

    주석
    참고문헌
    색인

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