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송선생의 중국문학 교실. 셋째권 - 근대부터 현대 문학까지

시리즈 : 송선생의 중국 문학 교실 [3]

송철규 저
소나무
2008년 06월 15일

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ISBN: 9788971390696 510쪽 153 x 224 (㎜)

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시리즈 송선생의 중국 문학 교실 (3)

- 송선생의 중국문학교실 - 둘째권 13,500원 (10%↓+5%P)
- 송선생의 중국문학 교실. 셋째권 - 근대부터 현대 문학까지 13,500원 (10%↓+5%P)
- 송선생의 중국문학 교실. 첫째권 - 신화부터 당나라 문학까지 13,500원 (10%↓+5%P)

책 소개

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이 책은

중국인과 중국 문화를 이해하는 지름길! 중국은 우리의 이웃나라로, 예로부터 밀접한 관련을 맺으며 지냈다. 중국을 제대로 알기 위해서는 중국 문학에 대한 이해가 선행되어야 한다. 넓은 국토와 유구한 역사, 다양한 인종을 하나로 묶는 역할을 문학이란 이름으로 수행해 왔기 때문이다. 오천년의 역사를 치열하게 살아낸 중국인을 이해하고, 그들의 문학을 이해하는데 작은 역할을 담당하는 책이다.

출판사 리뷰

출판사 서평
삼천년 중국 문학의 핵심을 관통하며
중국인과 중국문화의 이해를 돕는 책
“기다림이. 기다림이 너무 지루하구나!”
전설의 성군으로 추앙받는 우임금이 홍수를 다스리느라 너무 바빠서 일 년 내내 집에 가지 못하자 그의 약혼녀가 하인을 보내 남산에서 기다리게 했다. 기다리다 지친 하녀는 “기다림이, 기다림이 너무 지루하구나! 라는 탄식을 내뱉었고 이 순간 최초의 중국 문학이 탄생한다.
중국문학의 뿌리
중국은 오랜 세월 대륙의 동서남북 수많은 세력들과 자리다툼을 하며 광대한 영토를 확장하고...
삼천년 중국 문학의 핵심을 관통하며
중국인과 중국문화의 이해를 돕는 책
“기다림이. 기다림이 너무 지루하구나!”
전설의 성군으로 추앙받는 우임금이 홍수를 다스리느라 너무 바빠서 일 년 내내 집에 가지 못하자 그의 약혼녀가 하인을 보내 남산에서 기다리게 했다. 기다리다 지친 하녀는 “기다림이, 기다림이 너무 지루하구나! 라는 탄식을 내뱉었고 이 순간 최초의 중국 문학이 탄생한다.
중국문학의 뿌리
중국은 오랜 세월 대륙의 동서남북 수많은 세력들과 자리다툼을 하며 광대한 영토를 확장하고 땅의 크기만큼이나 지역별로 다양한 문화들을 길러왔다. 인도의 언어학이나 불경의 전파, 주변 민족들의 이채로운 음악들이 외부로부터 주입되어 다양한 문학작품을 낳았다.
또한 표의문자인 한자는 형태와 소리, 의미 세 가지 요소를 가지고 있어 형태상 아름다우며 글 자체의 함축성, 상징성을 잘 표현할 수 있고 가장 중요한 소리는 음악성과 리듬감을 주어 중국 문학의 발전에 훌륭한 밑거름이 되었다. 또 다른 하나는 ‘과거’라는 시험제도로 인해 자연스럽게 문학을 수련하게 되고 이런 전통은 민간 문학에 생기와 활력을 불어 넣었다.
한문漢文, 당시唐詩, 송사宋詞, 원곡元曲, 명청소설明淸小說
그리고 근 ㆍ 현대문학
진나라의 전국통일 이후 사회경제가 번성하기 시작하며 문학도 빠른 발전을 가져와서 ‘서정’과 ‘시사’의 구분, 순수문학인 文과 실용문학인 筆로 나뉘어져 중국문학 발전의 토대가 되었다. 특히 사마천의 『사기』는 사실의 기록과 함께 인물 중심의 이야기 전개 방식으로 이후 산문과 소설,
희곡의 발전에 지대한 영향을 끼치게 된다.
강성했던 세계제국으로 안정된 당나라는 안으로 학문을 장려하고 과거를 실시하여 인재를 키우고 주변 여러 문물과 유ㆍ불ㆍ도의 자양분 위에 화려한 문학을 꽃피워 수많은 ‘시’를 남겼다.
“시어가 사람을 놀라게 하지 않으면, 죽어도 그만 두지 않는다.” (첫째권 426쪽. 두보)
송나라에서 유행한 詞는 경제력이 커지고 도시가 번성하며 민간가요로 저변을 넓혔다.
몽골족이 중국을 통치하던 원나라 시기는 과거제 폐지와 민족 차별 및 한족문화 억제 등으로 문학의 상황이 크게 변화한다. 몽골족의 가락이 흡수되어 노래와 대사와 몸동작 및 춤이 함께 한 잡극이 성행한다.
몽골족의 통치를 종식시키고 한족의 전통회복을 내세운 명나라에서는 3,000여명의 학자를 불러 모아 22,877권의『영락대전』을 편찬한다. 그동안 俗문학으로 취급받던 소설과 희곡이 크게 성장하는데 삼국연의, 수호전, 금병매, 서유기 등 ‘사대기서’와 풍몽룡의 단편소설이 유명하다.
만주족이 통치한 청나라는 적극적인 한화정책을 시행하고 ‘고대문헌의 총정리 작업’인 『사고전서』를 출간하고 문학의 주된 장르로 소설이 자리하며 『홍루몽』과 백화소설이 등장한다. 희곡 분야에서는 각 지역의 특색 있는 희곡들이 발전하여 경극의 밑거름이 되었다.
아편전쟁을 지나며 청나라 말기 사회 각 분야에서 서구화, 근대화가 일어나게 되고 중체서용中體西用, 서체중용西體中用, 전반서화全盤西化의 바람이 분다. 근대문학은 1840년 아편전쟁에서부터 1919년 5ㆍ4운동까지를 이른다. 근대의 문학 작가들은 봉건과 근대, 중국적인 것과 서구문물의 혼란 속에서 중국 근대화의 안내자로 문학혁명을 이끌었으며 루쉰이 그 대표적 인물이다.
‘반드시 비수이어야 하고 투창이어야 하며, 독자들과 함께 생존의 혈로를 개척할 수 있는 것이어야 한다.(셋째권 146쪽, 루쉰)
“소설은 국민의 영혼이다.”(셋째권 49쪽, 량치차오)
자본주의와 사회주의의 대립, 일본제국주의의 침략이라는 외부 환경과 봉건적 계급 타파를 이끄는 중심축으로 자리하여 특수한 목적을 지향하는 문학형태를 취하게 되는데 마오쩌뚱은 혁명을 위해 중국 문학이 지향해야 될 방향을 제시하여 를 발표한다. 한편 자본주의하의 상하이와 홍콩을 중심으로 개성과 자유연애를 그린 문학작품들이 나타난다.
1948년 중화인민공화국이 성립하면서 ‘당대문학’으로 변화하며 문학은 선전, 선동을 중심으로 한 정치문학의 기능을 수행한다. 이후 문화대혁명을 거치며 ‘신시기문학’으로 사회주의와 자본주의의 결합이라는 실험장으로 중국 인민들의 특수한 삶을 다양한 각도로 조명하였다.
중국 고전과 문학과 역사의 입문서.
이 책은 중국문학 오천년의 세월 속에 자유로운 성정을 노래하고 병들고 굶주린 백성을 위로하고 시대를 걱정했던 밤하늘에 별만큼 많은 문인문사들이 등장하고 있다. 어찌 한 권의 책으로 삼천년 중국문학을 다 풀어놓을 수 있겠는가만 이 책은 중국문학에서 빠뜨릴 수 없는 작품들을 매우 자세히 담아놓고 있다. 중국의 문학과 역사를 편안하게 일별할 수 있는 입문서로, 특히 중국 유학을 준비하는 학생들에게 반가운 길동무가 되어 줄 것이다.
중국인이 그들의 말과 글로 자신들의 정신세계를 담아낸 문학은 중국을 깊이 이해하기 위한 지름길이다.
인물로는 신화에 등장하는 여와, 후예, 염제, 황제, 창힐로부터 공자, 맹자, 굴원, 송옥, 사마천, 조조, 죽림칠현, 도연명, 이백, 두보, 한유, 유우석, 구양수, 소식, 육유, 나관중, 링치차오, 후스, 루쉰, 궈모뤄, 위다푸, 마오둔, 라오서, 바진, 차오위, 딩링 등
작품으로는 역, 서, 시, 춘추좌전, 전국책, 논어, 맹자, 순자, 사기, 낙양가람기, 안씨가훈, 목란사, 문심조룡, 녹귀부, 4대 전기, 비파기, 삼국연의, 수호전, 금병매, 서유기, 요재지이, 홍루몽, 삼협오의, 신청년, 광인일기, 아Q정전, 외침, 방황, 봉황의 열반,

저자 소개

송철규

박사마을로 유명한 강원도 춘천시 서면에서 태어났다. 네 살 때부터 스피드 스케이트를 타기 시작해 초등학교 때는 꽤 이름을 떨쳐 중학교는 특기자로 진학할 수 있었다. 그러나 당시는 요즘과 달리 스포츠 스타로 성?공할 수 있는 분위기가 아니었다. 또 집안의 독자로 운동을 계속 하기에는 무리가 있다 생각해 운동을 접었다.
요즘도 쇼트 트랙이나 스피드 스케이트 경기를 볼 때면, 어릴 때의 추억이 새록새록 솟아난다. 당시 혹독한 훈련으로 어린 학생들을 몰아쳤던 코치님이 야속할 때도 있었지만, 그런 훈련이 인생에는 좋은 약이 될 수 있다는 가르침을 얻었다.
중학교 때 한자와 첫 인연을 맺었다. 당시 예쁜 여선생님이 한자를 담당하셨는데, 시간 마다 한자를 예쁘게 잘 쓴다고 칭찬해 주셨다. 선생님의 칭찬은 한자에 더 호감을 갖도록 만들었고, 이후 언제나 남보다 잘하고 싶은 분야로 남게 되었다.
할아버님도 서당에서 한문을 가르치셨고, 어머님도 한국전쟁 때 중병을 앓으셨는데 그 병을 치료해준 사람도 다름 아닌 중공군 장교였다. 또한 사면이 산으로 둘러싸인 춘천에서 살다보니 늘 넓은 세계를 꿈꾸었는데, 그 가운데서도 중국과 호주처럼 넓은 대륙을 누비는 삶을 상상하였다. 이처럼 한자와 중국은 늘 그의 가슴 가까운 곳에 있었다.
언젠가 중국이 세계를 지배할 날이 올 것이라는 할아버지의 예언을 따라 자연스럽게 한국외국어대학교 중국어과에 진학했고, 그로부터 벌써 25년이 흘렀다. 현재 중국은 그 위상을 계속 키우고 있고, 중국어는 영어와 함께 반드시 익혀야 할 외국어가 되고 있다. 이런 중국과 중국어, 중국 문학에 대해 자그마한 나침반의 역할을 감당하고자 그 동안 꾸준히 노력해 왔다. 이제 선보이는 󰡔송선생의 중국 문학 교실󰡕도 그러한 노력의 결실이다. 앞으로 중국 문화 전반에 걸쳐 관심을 확대하여 후배들에게 작은 길을 마련하겠다는 포부를 안고 있다. 지금은 한중대학교 한중교류학부 교수로 재직중이다.
논문
“장적과 그 시 연구”(석사학위 논문)
“이어와 십종곡 연구”(박사학위 논문) 외 다수
저서
2000. 󰡔중국고전이야기󰡕 첫째권, 둘째권.
2003. 󰡔현대 중국의 연극과 영화󰡕(공저)
2004. 󰡔경극󰡕
2006. 󰡔논어󰡕
2007. 󰡔사기󰡕
2007. 󰡔중국어와 중국문화, 어떻게 가르칠 것인가󰡕(공저)
역서
2004. 󰡔제갈공명처럼 생각하고 행동하라󰡕
2005. 󰡔묘수󰡕
2008. 󰡔싸우지 않고 이기는 기술, 묵자󰡕(공역)
등 다수

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