반디앤루니스 인터넷서점
전체

로고이미지

검색

  • ▼
HOT ISSUE

네비게이션 실시간 인기 책

    시장전체주의와 문명의 야만

    시장전체주의와 문명의 야만

    시리즈 : 문 라이브러리 [8]

    • 도정일 저
    • 생각의나무
    • 2008년 09월 08일
    • 정가
      6,800원
    • 판매가
      6,120원 [10% 할인]
    • 결제 혜택
      무이자
    • 적립금
      340원 적립 [5%P]

      NAVER Pay 결제 시 네이버페이 포인트 5% 적립 ?

    품절된 상품입니다.

    위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788984988873 199쪽 128 x 188 (㎜)

    지금 이책은

    이 분야의 베스트셀러

    이 책과 함께 구매한 책

    이 책이 속한 분야

    이 책의 시리즈

    전체 선택 쇼핑카트 담기
    시리즈 문 라이브러리 (8)

    책 소개

    상품문의 / 정보수정 요청 >

    이 책은

    자본주의 시장의 논리가 횡행하면서 전체주의적 사고가 생기고 이에 연동해서 야기되는 문명의 야만적 특성을 공포의 서사와 선망의 서사라는 현상으로 분석하며 접근하고 있는 책이다. 시장전체주의가 지배하고 있는 사회 문명의 야만성을 극복하기 위해 비판적 시민 의식을 지닌 대중을 만들고, 그를 위한 공공영역의 확보에 대한 대안을 제시한다.

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    답이 아닌 질문의 절실함을 위하여
    생각의나무 問라이브러리 시리즈
    ‘심미적 이성의 강철 같은 사유의 노동인’ 김우창(이화여대 석좌교수) ‘한국 민주정치 이론의 대부’ 최장집(고려대 명예교수), ‘인문주의 문화운동의 공공적 실천인’ 도정일(경희대 명예교수), ‘녹색인문의 온생명주의자’ 장회익(서울대 명예교수), ‘뛰어난 마을이장’ 강수돌(고려대 경영학부 교수, 사회공공연구소 소장), ‘논쟁적 이성의 철학자’ 윤평중(한신대 대학원장) 등 우리 시대 최고 지성들의 최신 원고를 파격적으로 묶어 펴내는 내실 있는 총서, 문고본의 저렴한...
    답이 아닌 질문의 절실함을 위하여
    생각의나무 問라이브러리 시리즈
    ‘심미적 이성의 강철 같은 사유의 노동인’ 김우창(이화여대 석좌교수) ‘한국 민주정치 이론의 대부’ 최장집(고려대 명예교수), ‘인문주의 문화운동의 공공적 실천인’ 도정일(경희대 명예교수), ‘녹색인문의 온생명주의자’ 장회익(서울대 명예교수), ‘뛰어난 마을이장’ 강수돌(고려대 경영학부 교수, 사회공공연구소 소장), ‘논쟁적 이성의 철학자’ 윤평중(한신대 대학원장) 등 우리 시대 최고 지성들의 최신 원고를 파격적으로 묶어 펴내는 내실 있는 총서, 문고본의 저렴한 가격과 부담 없는 형식으로 사유와 성찰의 진수를 체험한다!
    20세기, 어떻게 극복할 것인가. 21세기, 어디에서 비전을 찾을 것인가
    방향을 잃고 헤매는 시대의 어두운 밤하늘에 터진 지성과 지혜의 놀라운 불꽃들!
    問라이브러리 총서의 성격 ; 7,80년대 신서(창비신서, 한길신서 등)와 2000년대 문고(책세상문고, 살림문고 등)의 총 결산판을 자임한다.
    1. 압축이나 축약을 거부하고 자체적인 완결구조를 갖춘 단행본 시리즈
    원전의 축약이나 압축이 아닌, 내재적 완결구조를 갖춘 완미한 원고만을 묶었다. 문 라이브러리에 들어 있는 원고는 형식이 내용을 전혀 억압하지 않고, 상호 조응하면서 독자적 전체를 창조해낸다.
    2. 원전의 중역이나 편역을 거부한 정본
    원전을 함부로 중역하거나 편역해서 원전의 전거가 희박해지는 한계가 있는 기존의 총서들과 달리, 문 라이브러리는 그 스스로가 원전이며 정본이다.
    3. 대형 지식인에 의한 본격 저작물의 슬림화
    상례적으로 거장의 반열에 오른 필자들의 본격 저작물은 형식적인 면에서 일반독자들이 소화하기 쉽지 않은 분량을 취함으로써 독서시장에서의 고립을 초래했는데, 問 라이브러리는 깊이 있는 내용의 본격 저작물을 슬림한 형태로 묶어 독서시장의 저변을 넓히고자 한다.
    4. ‘원 북 원 콘셉트’ 지향
    한 권의 책이라는 형식 속에 진중한 문제의식으로 연결되어 있는 주제를 구체화하고 심화하는 방식으로 원고들을 세심하게 배치해, 한 권의 책 속에 하나의 명료한 주제가 고스란히 수렴될 수 있도록 의도했다. 몇 편의 원고들이 서로 상호텍스트성을 실현하면서 원융의 풍경을 보여준다.
    5. 검증된 대형지식인의 최신 원고만을 묶은 총서
    지식시장에서 검증되지 않은 신진 지식인의 문제적 제언을 성급하게 출판하거나 누구나 알고 있는 상투적인 명저의 나열을 면치 못하는 감이 있는 기존 문고본과는 달리, 問 라이브러리는 충분히 검증된 일급 필자들의 숙성된 최신 원고만을 묶었다.
    6. 우리 시대 최고 지성들이 만들어낸 지식의 교향악이자 대중들을 위한 인문학의 만찬
    누구나 현실의 어려움과 문제를 말할 수는 있지만, 아무나 미래에 대한 비전을 만들어내고 청사진을 그릴 수 있는 것은 아니다. 문 라이브러리는 이미 대한민국을 넘어 세계적인 석학의 반열에 오른 우리 시대 최고의 지성들이 함께 만들어가는 거대한 교향악을 추구한다. 문 라이브러리는 지식과 성찰의 대중화를 추구한다. 곁가지를 잘라내고 바로 핵심을 짚어 말하되, 모두가 현실의 삶을 바탕으로 쉽게 이해하고 다가갈 수 있도록 양과 깊이를 맞추어 원고를 집필했다. 작은 문고본에 불과하지만 가장 깊은 철학과 사상의 향기를 모두 맡을 수 있고, 우리 시대에 필요한 지식과 성찰의 핵심을 일목요연하게 파악할 수 있다. 예컨대 問 라이브러리 001로 출간되는 김우창의 『정의와 정의의 조건』은 난해하기로 소문난 김우창의 모든 글들 중에서 아마도 가장 쉽고 가장 실제적인 물음의 인문담론이자 21세기에 씌어진 최고 수준의 한글 텍스트로 평가될 것이다.

    지식의 공공성 회복이라는 시대적 요청
    생각의나무가 펴내는 問 라이브러리는 기존 문고본 형태의 총서들이 통상적으로 의도한 것처럼 정보 단위를 인위적으로 구획하는 지식의 파편화 혹은 지식의 매판화를 시도하지 않습니다. 또한 문 라이브러리는 현대의 교양인에게 기능적으로 필요한 실용적 지식을 공급하지도 않습니다. 다만 인간 정신 그 심연의 기저에서 사유와 반성의 기능을 회복시키고자 하며, 이것을 우리는 ‘지식의 공공성 회복’이라 부르고자 합니다. 지식의 공공성을 회복하는 것은 물음(問)을 통해 가능합니다. 왜냐하면 물음은 답을 이끌어내고자 하는 명제인 동시에 그 사유의 과정을 엄밀하게 관리해주는 역할을 하기 때문입니다. 다시 말해 물음은 사유의 과정에 직접적으로 그리고 구체적으로 개입합니다.
    세계 매판자본의 세계화 전략을 통한 물신주의의 팽배와 갈수록 확산되는 환경 생태 파괴 문제, 그리고 기아와 질병, 민족 간의 끊임없는 분쟁 등은 여전히 21세기가 20세기적 문제에서 자유롭지 못하다는 것을 암시합니다. 하지만 이와 같은 사실은 자연스럽게 21세기가 당대만의 문법과 비전을 만들어 20세기를 극복해야 하는 내적 필연성을 추동하게 만듭니다.
    21세기는 기존의 질서와 가치가 언제 어디서든 부정되고 전복될 수 있는 새로운 스펙터클의 시대랄 수 있습니다. 현실의 삶의 조건을 둘러싼 제문화의 형식과 내용의 규정이 이처럼 빠르게 변화하고 있는 시점에서 우리 시대의 가장 절실한 문제를 진단하고 있는 유력한 중진, 원로 필자들의 당대적 발언은 그것이 시장주의 원칙에 부적합하다는 이유만으로 더 이상 불요불급의 차원에 갇혀 있을 수는 없다고 판단됩니다.
    생각의나무는 21세기가 요구하는 성찰과 비전을 진지하게 모색하는 인문학자, 작가, 산문가들의 최신 원고를 밀착 수배해 문고본 형태의 총서로 독자들에게 소개하고자 합니다. 이들의 고급하면서도 품격 높은 원고가 문고본이라는 수요자 중심의 형식으로 생산되는 총서라는 측면에서도 이 시리즈물은 한국 출판계와 독자들에게 새로운 반향과 각성을 일으킬 것입니다. “問 Library\"라는 이름이 붙여진 이 총서는 답이 아닌 질문의 절실함을 향하면서 사람 사이에 생성되고 교환되는 ‘생각’의 가능성을 가치 있는 인간의 삶에 연결시키려는 의지의 표현입니다.
    問 Library총서는 인문적 주제를 다루는 H(Humanities)시리즈와 예술의 첨예한 현 상황을 문제 삼는 A(Arts)시리즈, 품격 높은 문학적 산문을 다루는 L(Literature)시리즈 등으로 앞으로 분화 발전할 것입니다. 물론 본 총서는 콘텐츠의 축적을 통한 국내 문화시장의 외연 확산에 머무르지 않고 콘텐츠 퀄리티의 경쟁력에 대한 확신을 발판으로 외국으로의 저작권 수출은 물론, 디지털 콘텐츠로의 변환 등 기존의 텍스트 중심적이고 근대적 시각에 머무르고 있는 국내 총서의 한계를 뛰어넘기 위한 포괄적인 노력을 경주할 것입니다.
    빛나는 원고를 만나는 과정의 즐거움
    김우창, 도정일, 최장집, 장회익, 강수돌, 윤평중 등. 하나같이 우리 한국지성사에 큰 획을 긋고 있는 거장급 석학들의 새 원고를 총서의 형식으로 동시에 출간하는 것은 결코 만만한 일이 아니었습니다. 먼저 선생님들 대부분이, 공사간에 중요한 사회적 프로젝트를 수행하느라 분주하신 분들이었기 때문에 선생님들로부터 새 원고를 받아내겠다는 발상 자체가 무모한 시도로 받아들여졌습니다. 하지만 생각의나무는 본 총서에 인문전문 출판사로서의 정체성의 운명을 묻는 동시에 고전을 면치 못하고 있는 한국 인문 출판의 가능성까지를 담보로 하고 선생님들에 대한 설득 작업에 나섰습니다. 처음에 선생님들은 기획의 취지에는 동의하시면서도, 워낙 지적 학문적 염결성이 강하신 탓에 새 원고들을 세상에 내놓는 것을 망설이셨습니다.
    이미 잘 알려진 것이지만, 도정일 선생님 같은 경우는 단 한 번도 당신의 자발적 의지로 책을

    저자 소개

    도정일

    (1941.01.10)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 3,315
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    문학평론가, 경희대 후마니타스칼리지 대학장, 문화운동가. 인간, 사회, 역사, 문명에 대한 인문학의 책임을 강조하고 인문학적 가치의 사회적 실천에 주력해온 우리 시대의 대표적 인문학자. 2006년 대학에서 퇴임했으나 2010년 다시 대학으로 복귀, 경희대 후마니타스칼리지 대학장으로 학부 교양교육을 쇄신하는 일에 몰두하고 있다. 2001년 ‘책읽는사회만들기국민운동’을 일으켜 어린이 전문도서관 ‘기적의 도서관’을 전국 11개 도시에 건립했고 2006년 이후 80개 농산어촌 초등학교에 도서관을 설치했으며 영유아를 위한 ‘북스타트’ 운동, 교사를 위한 독서교육연수 프로그램도 주도해오고 있다. 저서로 『쓰잘데없이 고귀한 것들의 목록』 『별들 사이에 길을 놓다』 『시인은 숲으로 가지 못한다』 『시장전체주의와 문명의 야만』 『대담—인문학과 자연과학이 만나다』(공저) 『다시 민주주의를 말한다』(공저) 『불량사회와 그 적들』(공저) 등이 있고 역서로 『순교자』 『동물농장』 등이 있다. 소천비평문학상, 현대문학 비평상, 일맥문화대상 사회봉사상을 수상했다.

     

    책 속에서

    문화국수주의의 상상적 구성물로서의 문화적 혼융은 이질 요소들이 상당 기간의 흡수-동화 과정을 거쳐 특정 수용문맥 속으로 재문맥화되는 느린 성격의 통시적 ‘문화통합’인 반면, 현재 지구화가 발생시키는 탈문맥적 문화는 동화 작용이 아니라 이질 요소들의 급속한 혼성, 병치, 접목, 합성에 의한 과격하고 새로운 형태의 ‘혼합문화’라는 특징을 갖는다. 통시적 동화가 국지문화의 정체성에 가하는 위협의 정도는 미약한 반면, 지구적 혼합성은 국지문화의 토착성, 고유성, 정체성을 매 순간 교란하고 위협한다. 역사적 문화혼융이 문화통합성을 반드시 불가능하게 하지 않는 반면, 지구적 혼합문화는 한 문화의 통합문맥과 공시적 안정성을 파편화하고 해체할 수 있다. 랠프 린턴이 그려 보인 문화혼융은 홍콩 아큐의 급격한 혼합문화와는 다른 것이다. 이런 사정은 민족 정체성 개념의 경우에도 비슷하다. 민족 역시 역사적 구성물이기 때문에 만약 민족 정체성이라는 개념으로 특정 민족의 생물학적 고유성이나 혹은 어떤 본질론적 특성을 지시하려 든다면 그런 의미의 정체성은 옹호되기 어렵다. 정체성 자체가 이미 가변성을 전제하는 역사적 개념이다. 그러나 지구화 현상이 지금 제기하는 문제는 역사적 의미에서 민족 정체성이라는 개념까지도 극히 불안하게 한다는 점이다. 이를테면 탈영토화 현상을 특징짓는 이동성, 비고정성, 세계성은 특정 문화의 영토공간이나 민족 집단의 과거, 기억, 애국심, 충성 등과는 상당한 거리를 유지하는 것이기 때문에 이 경우 분산된 개별 주체들의 정체성 구성은 새로운 각도로부터의 조명을 요구한다. --- pp.49~50

    목차

    목차
    밀레니엄, 오, 밀레니엄!
    1. 디스토피아의 상상력
    2. 낙원과 유토피아
    3. 브라만의 염소
    문화 영역의 세계화 또는 아큐 현상
    1. 홍콩, 미국, 카리브의 아큐들
    2. 잡종화의 시대-탈문맥화와 탈영토화
    3. 단일세계 체제의 대두 그리고 문제들
    문명의 야만성과 세계화 비전
    1. 진보, 개발, 세계화의 세 단계
    2. 야만의 문명을 넘어가기
    경쟁력, 수월성, 창의성의 비극: 배반의 교육과 교육의 배반
    1. 교육, 국민 고통의 기원
    2. 우울한 보고서
    3. 향단이와 장금이의 에세이
    4. 배반의 교육과 교육의 배반
    시장전체주의와 한국 인문학: 세계화는 오늘의 세계에 무엇을 가져왔는가
    1. 문제 제기
    2. 시장전체주의의 대두
    3. 한국 인문학의 문제
    시장전체주의와 인문 가치
    1. 떠나는 사람들
    2. 인문 문화의 가치들
    3. 시장전체주의의 위험

    배송 시 유의사항

    - 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
     (배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)

    - 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.

    - 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.

    - 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)

    - 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.

    반품/교환

    상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

    반품/교환

    반품/교환
    반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판
    반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능
    반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음)
    반품/교환 불가 사유
    • 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
    • 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
    • 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
    • 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
    • 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
    • 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
    소비자 피해보상
    환불지연에 따른 배상
    • 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
      소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨
    • 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
      소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
    반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
    • 회사명 : (주)서울문고
    • 대표이사 : 김홍구
    • 개인정보 보호책임자 : 김홍구
    • E-mail : bandi_cs@bnl.co.kr
    • 소재지 : (06168) 서울 강남구 삼성로 96길 6
    • 사업자 등록번호 : 120-81-02543
    • 통신판매업 신고번호 : 제2023-서울강남-03728호
    • 물류센터 : (10881) 경기도 파주시 문발로 77 반디앤루니스
    copyright (c) 2016 BANDI&LUNI'S All Rights Reserved