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ISBN: 9788954608909
705쪽
153 x 224 (㎜)
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- 판매지수 : 92
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책 소개
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
- 인기지수 : 1,644
- 반디추천 : 1회선정
본관은 광산(光山), 자는 중숙(重叔), 호는 서포(西浦), 시호는 문효(文孝)이다. 1665년(현종 6) 정시문과(庭試文科)에 장원, 정언(正言)·지평(持平)·수찬(修撰)·교리(校理)를 거쳐 1671년(현종 12) 암행어사(暗行御史)가 되어 경기·삼남(三南)의 진정(賑政)을 조사하였다. 이듬해 겸문학(兼文學)·헌납(獻納)을 역임하고 동부승지(同副承旨)가 되었으나 1674년 인선왕후(仁宣王后)가 작고하여 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제(服喪問題)로 서인(西人)이 패하자, 관직을 삭탈당하였다. 그 후 다시 등용되어 1679년(숙종 5) 예조참의, 1683년(숙종 9) 공조판서, 이어 대사헌(大司憲)이 되었으나 조지겸(趙持謙) 등의 탄핵으로 전직되었다. 1685년 홍문관대제학, 이듬해 지경연사(知經筵事)로 있으면서 김수항(金壽恒)이 아들 창협(昌協)의 비위(非違)까지 도맡아 처벌되는 것이 부당하다고 상소했다가 선천(宣川)에 유배되었으나 1688년 방환(放還)되었다. 이듬해 박진규(朴鎭圭)·이윤수(李允修) 등의 탄핵으로 다시 남해(南海)에 유배되어 그곳에서 병사하였다. 《구운몽》은 종전까지는 남해에서 유배생활을 하면서 쓴 것으로 알려졌으나, 근래에 발견된 《서포연보(西浦年譜)》에 따르면 선천에 유배되었을 때 지은 것이라고 한다. 이 작품은 김만중이 어머니를 위로하기 위해 쓴 것으로 전문을 한글로 집필하여 숙종 때 소설문학의 선구자가 되었다. 한편, 한글로 쓴 문학이라야 진정한 국문학이라는 국문학관을 피력하였다. 1698년(숙종 24) 관직이 복구되고 1706년(숙종 32) 효행에 대해 정표(旌表)가 내려졌다. 저서에 《구운몽》, 《사씨남정기(謝氏南征記)》, 《서포만필(西浦漫筆)》, 《서포집(西浦集)》, 《고시선(古詩選)》 등이 있다.
역자 소개
1955년 충북 음성에서 태어나 서울대 국문과와 동 대학원을 졸업한 뒤, 일본 교토(京都)대학 문학연구과 박사과정(중국문학)을 수료하고, 1989년 1월에『조선시대 한문학과 시경론』으로 교토대학에서 문학박사 학위를 취득했다. 한국학중앙연구원 조교수, 강원대 국문과 조교수를 거쳐 2010년 현재 고려대 한문학과 교수로 재직중이다. 2002년 성산학술상과 2006년 일본 시라카와 시즈카(白川靜) 선생 기념 제1회 동양문자문화상을 수상했다. 한국학술진흥재단 선정 제1회 인문사회과학 분야 우수학자에 뽑히기도 했다.
저서로『다산과 춘천』『한문산문의 미학』『조선시대 한문학과 시경론』『한국한시의 이해』『한문산문의 내면풍경』『국문학연구와 문헌학』『김시습평전』『한시기행』『한시의 세계』『산문기행』『간찰, 선비의 마음을 읽다』『한학입문』『자기 책 몰래 고치는 사람』등이 있다. 역서로『주역철학사』『불교와 유교』『일본한문학사』『금오신화』『당시읽기』『한자학』『중국자전문학』『역주 원중랑집』『중국 고전시, 계보의 시학』등이 있다.
목차
목차
머리말 _5
하-1 불교와 유교의 성쇠
하-2 도교, 불교, 유교의 연계
하-3 중국의 표의문자와 서역·몽고·조선의 표음문자
하-4 불교가 우리나라의 문명 발전에 미친 영향
하-5 훈민정음 29자의 제자製?字 원리
하-6 주자의 소식 비판
하-7 악부 「모란사」의 ‘극한’
하-8 에 의한 천지 운행의 원리 설명
하-9 주자의 지리 인식
하-10 풍수가의 삼간룡설 오류
하-11 「우공」의 지리적 오류
하-12 도선 전설과 무학대사 전설
하-13 평양 동명왕 유적의 의문점
하-14 고구려의 도읍
하-15 역관 홍순언
하-16 인조반정 공신호의 불합리한 제정
하-17 임진왜란의 전말
하-18 율곡 이이의 십만 양병설
하-19 명나라 장수 양호와 모문룡
하-20 병자호란 때 윤이지의 절개
하-21 꿈의 예지력, 김류 부인의 경우
하-22 인조반정 직전의 점복占卜
하-23 인조반정에 관련된 사대부 여성들
하-24 제왕가의 운명과 불교의 관계
하-25 불교의 중국 유입
하-26 불교의 제왕학
하-27 정주학과 불교
하-28 성리학과 선학
하-29 성인 무오류 관념 비판
하-30 통감학의 한계
하-31 두보의 「한간의에게 부치는 글」
하-32 「금등」편 재론
하-33 북송 철종의 비 맹후
하-34 선종과 정주학의 심학
하-35 맹자의 노자 포용
하-36 역사 인물의 평가와 세勢
하-37 당나라 태종의 도덕적 결함
하-38 당나라 덕종의 헌종의 비교
하-39 팔사마 재론
하-40 한유의 부도덕성
하-41 부부 합장의 관습
하-42 예학의 어려움
하-43 ‘재여주침宰予晝寢’ 재론
하-44 의 가치
하-45 춘추필법의 피휘避諱법
하-46 왕안석과 정이
하-47 공부의 힘
하-48 건문군 망명설
하-49 낙빈왕 생존설과 건문군 망명설
하-50 악비 및 조정 비판에서 드러난 주자의 편파성
하-51 오성과 한음
하-52 산릉 제사의 소찬
하-53 원묘 폐지 비판
하-54 제례 의식의 역사성과 관습성
하-55 칠위우선설七緯右旋說
하-56 천문 운동
하-57 서양의 지구설
하-58 지형 구체설
하-59 환향녀
하-60 의 미언대의
하-61 정이·정호와 불교 심학
하-62 봉선설 재고
하-63 상례·제례의 역사적 변천
하-64 정주학의 함양치지와 불교의 정혜법문
하-65 주자학의 ‘적연’과 하택신회의 ‘지’
하-66 고전과 역사지리
하-67 왕안석의 「독맹상군전」
하-68 한유의 언론활동
하-69 정명과 천리
하-70 진평과 주발
하-71 인간의 불완전성
하-72 병자호란 당시의 주화론과 척화론
하-73 한유의 「전중소감마군묘명」에 나타난 생사관
하-74 한유와 승려 태전
하-75 「비연성장斐然成章」의 재해석
하-76 주희의 벽이단闢異端
하-77 「관서」의 ‘요조’
하-78 호연지기
하-79 의 ‘계이불식’
하-80 주자의 천문관과 서양 역법
하-81 남구만의 천체론
하-82 해와 달 그림자
하-83 주자와 장유의 천문관
하-84 지구와 해와의 거리
하-85 동해에 조수간만의 차가 없다는 설
하-86 물이 땅을 싣고 있다는 설
하-87 심의 제작법
하-88 마음에 관한 설
하-89 의 효변
하-90 의 활용
하-91 두보 시의 현실비판
하-92 소식의 「화도시」에 대한 신흠의 논평
하-93 서거정과 이수광의 시평
하-94 정사룡의 「등왕각」배율
하-95 당송팔대가의 재고
하-96 당송팔대가 비평
하-97 이백과 두보
하-98 이백의 「촉도난」
하-99 이백의 문학
하-100 조선 시와 중국 시
하-101 조선 시의 변모
하-102 비평가의 주관
하-103 이규보의 문학 취향
하-104 왕안석의 선시관選詩觀
하-105 근래의 조선 시인
하-106 조선 시인에 대한 비평
하-107 이식, 권필, 정두경, 허적, 허균 등 근대의 유명 시인
하-108 허균의 시
하-109 고시의 대가 정두경
하-110 이식의 「시문궤범」
하-111 선지식, 서경덕과 장유
하-112 만시의 우수작, 이식, 장유, 정두경의 예
하-113 이식과 정두경
하-114 황정욱과 홍서봉
하-115 학곡 홍서봉의 시
하-116 허난설헌의 시
하-117 기녀와 승려의 시
하-118 황진이와 송도삼절
하-119 비평과 창작의 불일치
하-120 선덕여왕, 진덕여왕, 진성여왕
하-121 정지상의 「대동강」
하-122 신혼의 서경 이별시
하-123 두보와 왕유
하-124 명나라 시
하-125 범중엄, 구양수, 주자의 애송시
하-126 고약한 시
하-127 시의 다작
하-128 최립의 자부심
하-129 최립의 시
하-130 왕세정과 이반룡
하-131 왕세정의 「영사시」
하-132 왕세정과 소식
하-133 시인의 자기비하
하-134 석자 점풀이
하-135 시의 궁기窮氣
하-136 장유를 위한 애도
하-137 이식의 「간성군 연정」
하-138 이식의 일시逸詩
하-139 문인의 수명
하-140 두보의 기주 시
하-141 박세당의 시감詩感
하-142 과제科製, 월과月課, 황화수응皇華酬應이 시에 끼친 폐해
하-143 이항복의 기상
하-144 이정구와 유근
하-145 유근과 김류
하-146 권필 시의 궁기窮氣
하-147 이안눌의 시
하-148 이안눌 「등고」의 시어
하-149 이명한의 시
하-150 이명한이 「남산」시 암송
하-151 노동의 「월식」
하-152 제왕의 시
하-153 이명한의 관각시와 응제시
하-154 명나라 시
하-155
하-156 의 통속적 재미
하-157 이달의 「채련사」
하-158 이주의 「충주객관」
하-159 정철의 시
하-160 정철의 「관동별곡」과 「사미인곡」
하-161 시어 참어讖語와 귀어鬼語
하-162 인간의 욕망
하-163 남녀 간의 사랑
하-164 욕망의 이론
하-165 한유와 불교
김만중의 생애
김만중의 학술사상
참고문헌
머리말 _5
하-1 불교와 유교의 성쇠
하-2 도교, 불교, 유교의 연계
하-3 중국의 표의문자와 서역·몽고·조선의 표음문자
하-4 불교가 우리나라의 문명 발전에 미친 영향
하-5 훈민정음 29자의 제자製?字 원리
하-6 주자의 소식 비판
하-7 악부 「모란사」의 ‘극한’
하-8 에 의한 천지 운행의 원리 설명
하-9 주자의 지리 인식
하-10 풍수가의 삼간룡설 오류
하-11 「우공」의 지리적 오류
하-12 도선 전설과 무학대사 전설
하-13 평양 동명왕 유적의 의문점
하-14 고구려의 도읍
하-15 역관 홍순언
하-16 인조반정 공신호의 불합리한 제정
하-17 임진왜란의 전말
하-18 율곡 이이의 십만 양병설
하-19 명나라 장수 양호와 모문룡
하-20 병자호란 때 윤이지의 절개
하-21 꿈의 예지력, 김류 부인의 경우
하-22 인조반정 직전의 점복占卜
하-23 인조반정에 관련된 사대부 여성들
하-24 제왕가의 운명과 불교의 관계
하-25 불교의 중국 유입
하-26 불교의 제왕학
하-27 정주학과 불교
하-28 성리학과 선학
하-29 성인 무오류 관념 비판
하-30 통감학의 한계
하-31 두보의 「한간의에게 부치는 글」
하-32 「금등」편 재론
하-33 북송 철종의 비 맹후
하-34 선종과 정주학의 심학
하-35 맹자의 노자 포용
하-36 역사 인물의 평가와 세勢
하-37 당나라 태종의 도덕적 결함
하-38 당나라 덕종의 헌종의 비교
하-39 팔사마 재론
하-40 한유의 부도덕성
하-41 부부 합장의 관습
하-42 예학의 어려움
하-43 ‘재여주침宰予晝寢’ 재론
하-44 의 가치
하-45 춘추필법의 피휘避諱법
하-46 왕안석과 정이
하-47 공부의 힘
하-48 건문군 망명설
하-49 낙빈왕 생존설과 건문군 망명설
하-50 악비 및 조정 비판에서 드러난 주자의 편파성
하-51 오성과 한음
하-52 산릉 제사의 소찬
하-53 원묘 폐지 비판
하-54 제례 의식의 역사성과 관습성
하-55 칠위우선설七緯右旋說
하-56 천문 운동
하-57 서양의 지구설
하-58 지형 구체설
하-59 환향녀
하-60 의 미언대의
하-61 정이·정호와 불교 심학
하-62 봉선설 재고
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하-66 고전과 역사지리
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하-69 정명과 천리
하-70 진평과 주발
하-71 인간의 불완전성
하-72 병자호란 당시의 주화론과 척화론
하-73 한유의 「전중소감마군묘명」에 나타난 생사관
하-74 한유와 승려 태전
하-75 「비연성장斐然成章」의 재해석
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하-78 호연지기
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하-81 남구만의 천체론
하-82 해와 달 그림자
하-83 주자와 장유의 천문관
하-84 지구와 해와의 거리
하-85 동해에 조수간만의 차가 없다는 설
하-86 물이 땅을 싣고 있다는 설
하-87 심의 제작법
하-88 마음에 관한 설
하-89 의 효변
하-90 의 활용
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하-92 소식의 「화도시」에 대한 신흠의 논평
하-93 서거정과 이수광의 시평
하-94 정사룡의 「등왕각」배율
하-95 당송팔대가의 재고
하-96 당송팔대가 비평
하-97 이백과 두보
하-98 이백의 「촉도난」
하-99 이백의 문학
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하-106 조선 시인에 대한 비평
하-107 이식, 권필, 정두경, 허적, 허균 등 근대의 유명 시인
하-108 허균의 시
하-109 고시의 대가 정두경
하-110 이식의 「시문궤범」
하-111 선지식, 서경덕과 장유
하-112 만시의 우수작, 이식, 장유, 정두경의 예
하-113 이식과 정두경
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하-119 비평과 창작의 불일치
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하-139 문인의 수명
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하-141 박세당의 시감詩感
하-142 과제科製, 월과月課, 황화수응皇華酬應이 시에 끼친 폐해
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하-153 이명한의 관각시와 응제시
하-154 명나라 시
하-155
하-156 의 통속적 재미
하-157 이달의 「채련사」
하-158 이주의 「충주객관」
하-159 정철의 시
하-160 정철의 「관동별곡」과 「사미인곡」
하-161 시어 참어讖語와 귀어鬼語
하-162 인간의 욕망
하-163 남녀 간의 사랑
하-164 욕망의 이론
하-165 한유와 불교
김만중의 생애
김만중의 학술사상
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