반디앤루니스 인터넷서점
전체

로고이미지

검색

  • ▼
HOT ISSUE

네비게이션 실시간 인기 책

    전습록

    전습록

    • 왕양명 저
    • 김동휘 역
    • 신원문화사
    • 2010년 12월 20일
    • 정가
      25,000원
    • 판매가
      22,500원 [10% 할인]
    • 결제 혜택
      무이자
    • 적립금
      1,250원 적립 [5%P]

      NAVER Pay 결제 시 네이버페이 포인트 5% 적립 ?

    품절된 상품입니다.

    위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788935915484 612쪽 152 x 223 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 197

    이 분야의 베스트셀러

    이 책과 함께 구매한 책

    이 책이 속한 분야

    책 소개

    상품문의 / 정보수정 요청 >

    출판사 리뷰

    조선이 거부한 양지의 학문을 세운 왕양명의 사상과 어록, 서간문이 담겨 있어 역사의 숨결을 느낄 수 있는 이야기!
    인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립한 양명학. 조선이 거부한 양명 사상을 통해 공동체가 해체된 혼란의 그 시대에 필요했던 인간의 도덕적 본심을 각성시키고 실현하여 사회를 편안하게 하고자 했던 양명학이 무엇이었는지 알 수 있다. 또한 양명학을 통해 지금 우리가 살고 이 시대는 어떠한지를 뒤돌아볼 수 있다.

    도덕적인 실천보다는 마음의 이치를 더 강조한 학문 양명학!
    왕양명의 어록과 서간문을 그의 제자들이 엮은 것으로서, 3권으로 이루어져 있는 『전습록』을 평역한 완간본이다. 주로 제자들의 물음에 대한 답변으로 구성된 것으로, ‘전습傳習’이란 『논어論語』에 나오는 “배운 것을 익히지 못했는가(傳不習乎).”라는 구절에서 따온 말이다. 왕양명 학파의 근본사상이 담긴 책으로 널리 전해지고 있다. 그가 주창한 양명학은 주자학의 도덕적인 실천만을 강조하는 교조주의적 학문의 태도를 극복하고자 출현한 학문으로 실천보다는 마음을 강조한 학문이다.
    이 책은 상·중·하로 구성된 원문을 다시 엮으면서 독자에게 쉽게 다가갈 수 있도록 주석을 넣고 한자를 풀이하여 한 권의 책으로 만들어냈다. 상은 왕양명이 47세 되던 해에 간행된 권으로 서애, 육징, 설간 등 그의 제자들과 친구들의 편지글에 답하는 형식으로 심즉리설心卽理說과 지행합일설知行合一說 중심으로 이루어져 있다. 내용은 주로 각각 사물들의 입장에 들어가서 이치를 깨달아야 한다는 주자학의 주장과는 달리 심즉리설은 마음이 이치고, 마음 밖의 이치가 없음을 이야기했고, 지행합일설에서는 마음이 끌려서 움직이는 것이 ‘앎이 실천의 시작, 실천은 앎의 완성’이라고 하였다.
    중권도 주로 친구, 제자들과의 편지글을 주고받는 형식으로 되어 있다. 여기서 주로 주장한 내용은 치양지致良知 ‘내 안의 양지를 어떻게 완성할 것인가’ , 만물일체萬物一體 ‘나와 내 밖의 모든 만물은 하나다’ , 양지良知 ‘하고 싶은 대로 움직이는 것이 모든 만물이 가지고 있는 본성’이라는 내용을 담고 있다. 하권에는 왕양명이 친구, 제자들과 대화하는 글과 말년의 글을 주로 모은 만년정론의 내용이 담겨 있다(논어의 학이 편에서 유래).

    왕양명의 철학사상이 후세들에게 올바른 삶의 길잡이 역할을 해준다!
    양명학은 사회적으로 15세기 명나라 쇠퇴기, 민란발생기에 출현하였다. 경제적으로는 자본주의가 싹트기 시작하고 임금과 고용관계가 형성되던 시기였다. 그리고 이 시기에는 이치를 깨달은 후 그것을 토대로 실천하고 자기 안의 욕망을 제거하려는 주자학이 성행하였는데, 이에 염증을 느낀 왕양명은 “마음 밖에는 사물이 없고(心外無物) 마음 밖에는 이치가 없다(心外無理)”는 주장을 하며 실천보다는 마음을 강조한 학문 양명학을 주창하였다.
    왕양명은 자신의 학문을 어떠한 범주에 넣고 정의하는 것을 거부했지만, 이데올로기와 범주화에 익숙한 현대인을 위해 굳이 『전습록』의 철학을 분류하자면 자아주의, 개성주의, 적극주의, 행동주의라고 부를 수 있을 것이다. 하지만 굳이 그 어떤 이데올로기나 범주화에 넣기보다는 정적靜的인 마음을 중요시하는 사상이라고 기억하면 될 것이다.
    왕양명은 유학자였지만 필요 없이 격식과 전통을 고수하는 주자학을 넘어서고자 했다. 그 시대의 전통적인 유학자들은 사람이 곤경에 처했을 때 마음이 먼저 움직여 구해주기는커녕 구하기 위해 달려가는 사람의 의복이 어떻고 예의범절이 어떻고를 따지는 이들이었다. 그러나 주자학의 도덕적 관념으로는 어떠한 진리도 찾을 수 없으며, 진리는 어떠한 논리나 제도를 넘어서는 것이라고 왕양명은 생각했다. 즉 슬픈 장면을 보고 슬퍼할 줄 알고 곤경에 처한 사람을 보면 달려가서 도와주는 마음, 그 자체에 있음을 왕양명은『전습록』을 통해 말하고 있다. 그래야 그 속에 행동을 수반하는 지극히 올바른 지식이며 치양지가 존재하는 것이다.
    양명학은 대립과 갈등의 사회에서 인간의 도덕적 본심을 각성시키고 실현하여 사회 구성원들이 서로 편안하게 사는 대동사회로 이끌고자 나온 학문이다. 또한 세속화가 계속적으로 진행되는 이 시대에 시급한 일은 나를 먼저 발견하고 올바른 질서를 부여하는 일이며, 이 작업은 어떤 제도나 관례에 의해서 해결할 수 없다는 것을 후세들에게 알려준다.
    이 책은 마음으로 다가가서 마음으로 느끼게 하는 책이다. 모든 것을 마음에 의지하게 만들고 또한 마음을 정화시키게 하는 많은 법칙들이 숨어 있어 마음의 이치뿐 아니라, 세상의 이치도 배울 수 있을 것이다.

    저자 소개

    왕양명

    저자 : 왕양명
    본명은 수인(守仁). 명대 중기의 대문장가이자 최고의 장군-유학자. 왕양명은 주자학(朱子學)이 주류이던 시절에 격물(格物)·심즉리(心卽理)·지행합일(知行合一)·치양지(致良知) 등을 원리로 하는 독자적인 사상을 발전시켰다. 왕양명의 학문은 단지 주자학에 대한 비판이나 도전이라는 의미로 국한되지 않는다. 양명학의 진짜 의의는 수백 년간 진리로 굳어진 선대 학문의 무게에 대하여 가장 공부와 삶에 관한 근본적인 질문을 던진 데 있다. 그러므로 보고자 하는 마음이 있는 한, 왕양명의 삶과 학문은 여전히 현재형이라고 할 수 있다. 양명의 이러한 생각들은 일찍이 제자들에 의해 『전습록』(傳習錄)이란 책으로 엮였으며, 이후 몇 차례의 보완을 통해 현재에 이르고 있다.  

    역자 : 김동휘
    장춘광학정밀기계학원 졸업, 대중과학잡지사 대표, 연변인민출판사 대표, 중국조선어규범위원회 상무위원, 연변번역가협회 부회장으로 활동했다. 중국에서 《장자》 등 10여 권의 책을 번역 출판했으며, 한국에서 옮긴 책으로는 《중국유학사》, 《치국방략》, 《인경》, 《사서오경 이야기》, 《상도와 인도》등이 있다.  

    역자 소개

    김동휘

    역자 김동휘
    장춘광학정밀기계학원을 졸업하고 중국조선어규범위원회 상무회원, 연변번역가협회 상무이사, 연변인민출판사 대표로 활동했다. 옮긴 책으로는 『청대철학』, 『중국유학사』, 『중국오천년황궁비사』,『당대 중국미술사』,『치국방략』,『상도와 인도』등이 있다.

    목차

    역자 서문 『전습록傳習錄』과 왕양명王陽明 · 006

    권상卷上
    서애徐愛의 기록 마음이 곧 이理다 · 013
    육징陸澄의 기록 격물格物에는 움직임과 고요함의 구별이 없다 · 067
    설간薛侃의 기록 하나로써 전체를 꿰뚫는다 · 149

    권중卷中
    전덕홍錢德洪의 서문 책이 만들어지기까지 ·223
    고동교顧東橋에게 답하는 글 지행합일知行合一 ·227
    주도통周道通에게 보내는 글 일을 하는 가운데서 익혀야 한다 ·287
    육원정陸原靜에게 답하는 글 원신元神·원기元氣·원정元精 ·305
    다시 보내는 글 양지는 미발지중未發之中이다 ·313
    구양숭일九陽崇一에게 답하는 글 만물은 나의 마음속에 있다 ·345
    나정암소재羅整庵少宰에게 답하는 글 마음을 바르게 하고 성의를 다해야 한다·361
    섭문울?文蔚에게 답하는 글 사람이란 천지의 마음이다 ·377
    섭문울에게 다시 답하는 글 양지良知에 이르다 ·393
    어린이 교육의 대의를 유백송劉伯頌 등에게 가르침 계몽의 도道 · 415
    교육의 규칙 신비스러워 밝히다(神而明之) ·421

    권하卷下
    진구천陣九川의 기록 경계하고 조심하 고 두려워하는 것은 모두 마음에 달려 있다 ·429
    황직黃直의 기록 지나치게 근엄하면 폐단이 생긴다 ·461
    황수이黃修易의 기록 타고난 그대로를 성性이라 한다 ·481
    황성증黃省曾의 기록 양지良知는 조화의 정령이다 ·497
    황이방黃以方의 기록 풀 한 포기 나무 한 그루에도 이理가 있다 ·571
    전덕홍錢德洪의 발문跋文 ·607

    배송 시 유의사항

    - 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
     (배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)

    - 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.

    - 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.

    - 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)

    - 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.

    반품/교환

    상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

    반품/교환

    반품/교환
    반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판
    반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능
    반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음)
    반품/교환 불가 사유
    • 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
    • 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
    • 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
    • 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
    • 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
    • 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
    소비자 피해보상
    환불지연에 따른 배상
    • 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
      소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨
    • 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
      소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
    반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
    • 회사명 : (주)서울문고
    • 대표이사 : 김홍구
    • 개인정보 보호책임자 : 김홍구
    • E-mail : bandi_cs@bnl.co.kr
    • 소재지 : (06168) 서울 강남구 삼성로 96길 6
    • 사업자 등록번호 : 120-81-02543
    • 통신판매업 신고번호 : 제2023-서울강남-03728호
    • 물류센터 : (10881) 경기도 파주시 문발로 77 반디앤루니스
    copyright (c) 2016 BANDI&LUNI'S All Rights Reserved