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    오래된 꿈

    오래된 꿈

    시리즈 : 보림 진경문고 [8]

    • 홍경의 저
    • 보림출판사
    • 2011년 06월 15일
    • 정가
      12,000원
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    - [0]
    ISBN: 9788943308667 204쪽 154 x 210 (㎜)

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    • 판매지수 : 187

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    14세에 남장하고 홀로 금강산 오른 김금원의 꿈을 좇아 조선 시대 여류 시인 김금원의 금강산 기행록《호동서락기》를 바탕으로 그의 일생을 재구성하고, 역사 저편에 묻힌 딸들의 삶과 꿈을 불러낸다.
    ■ 김금원 다시 불러내기

    모든 계곡물 돌아 흐르고
    깊고 넓어 끝없이 아득하구나.
    이제 알았네 하늘과 땅이 아무리 커도,
    이내 한 가슴에 담을 수 있음을!
    -- 김금원,《호동서락기》에서
    열네살 나이로 홀로 금강산에 올라 ‘하늘과 땅을 한 가슴에 담을 수 있겠다’고 기개를 토한 김금원...
    14세에 남장하고 홀로 금강산 오른 김금원의 꿈을 좇아 조선 시대 여류 시인 김금원의 금강산 기행록《호동서락기》를 바탕으로 그의 일생을 재구성하고, 역사 저편에 묻힌 딸들의 삶과 꿈을 불러낸다.
    ■ 김금원 다시 불러내기

    모든 계곡물 돌아 흐르고
    깊고 넓어 끝없이 아득하구나.
    이제 알았네 하늘과 땅이 아무리 커도,
    이내 한 가슴에 담을 수 있음을!
    -- 김금원,《호동서락기》에서
    열네살 나이로 홀로 금강산에 올라 ‘하늘과 땅을 한 가슴에 담을 수 있겠다’고 기개를 토한 김금원(金錦園, 금원은 호). 그동안 단편적으로 소개되어온 그의 행적은 다음과 같다.
    ＊1817년 강원도 원주에서 가난한 양반가의 서녀로 태어난 것으로 추정되다.
    ＊1830년, 열네 살에 남장하고 홀로 금강산 등지 여행길에 오르다.
    ＊시문으로 사대부들 사이에 인정받고, 그들의 문집에 이름이 남은 금앵이라는 이름의
    ＊시기(詩妓)가 금원과 동일 인물로 추정되다
    ＊우리나라 최초의 여성만의 시 동인 모임 ‘삼호정시사’를 이끌다.
    ＊1851년 금강산 등지의 기행록《호동서락기》를 펴내다.

    몇 년 전부터 우리 역사 속 인물에 대한 다양한 접근이 이뤄지면서 무명의 인물, 여성들이 호명되어 나오고 있다. 김금원도 그 중 한 인물이다. 그가 어린 날 내딛은 걸음(금강산행)이나 이후 행적은 역사적 의미를 갖기에 충분함에도 오랫동안 그의 이름은 묻혀 있었다. 근래에 몇몇 책이나 다른 지면을 통해 간간이 소개되기는 했지만 일면적인 접근에 그쳤다. 이 책은 김금원이란 인물, 특히 그가 품었던 꿈에 다가서 보고자 한다. 이는 역사 기록에 누락된 한 여성의 삶을 복원하는 시도이자, 오랜 세월 동안 역사 저편에 묻힌 뭇 딸들의 삶과 꿈을 불러내는 과정이기도 하다.
    ■ 담장을 넘어, 금기를 넘어
    “내가 태어날 제 금수가 되지 않고 사람이 된 것이 다행이고, 오랑캐 땅에 태어나지 않고 문명한 우리나라에 태어남이 다행이다. 그러나 남자로 태어나지 않고 여자가 태어난 것은 불행이요, 부귀한 집안이 아닌 한미한 가문에서 태어난 것도 불행이다.” -《호동서락기》중에서
    김금원(1817~ ?, 원주 태생)이 몸 담은 조선 후기 사회는 완고한 유교질서 하에 부녀자의 문밖출입도, 그들의 말소리나 글도 집 밖으로 나가는 것이 금지되었다.
    더욱이 금원은 가난한 양반가의 서녀로 추정된다. 적서 차별이 심하던 당시 금원이 스스로 선택할 수 있는 것은 거의 없었다. 양반의 소실이 되거나 중인이나 서자와 혼인, 혹은 기생이 되는 것이 14세 처녀 금원에게 주어진 미래상이었다.
    “여자로 태어났다고 규방 깊숙이 들어앉아 여자의 길을 지키는 것이 옳은가. 한미한 집안에서 태어났으니 분수대로 살다가 이름 없이 사라지는 것이 옳은가.” -《호동서락기》중에서

    어려서부터 규방에서 여공(바느질, 길쌈 등 부녀자의 일)을 익히는 대신 부친에게 글을 배운 금원은 일찍이 사서삼경과 고금 문장을 통달한다. 책을 통해 세상만물의 이치를 깨달아갈수록 금원은 기쁨과 동시에 자기 처지에 대한 회의도 커진다. 학문이 아무리 깊어진다 해도 여느 양반가의 아들들처럼 입신양명의 수단으로 삼기는 어려웠기 때문이다.
    신분, 성 차별의 이중 질곡하에 할 수 있는 것보다 금지된 것이 많을뿐더러 꿈마저 제약된 현실이었다. 하지만 담장이 높을수록 그 너머 세상을 향한 열망은 커지는 걸까. 금원은 “너른 세상의 한 모퉁이나마 제 발로 딛고 싶고, 글로써 이름 석자를 세상에 내놓고 싶은”, 당시로서는 금기인 담대한 두 가지 꿈을 품었고, 마침내 실행에 옮긴다.
    ■ 세상에 내딛는 첫 걸음 금강산행, 그리고 《호동서락기(湖東西洛記)》

    조선 중기 이후 청나라를 여행한 연행기를 비롯하여 금강산 유람기 등이 나왔고, 금원이 살던 당시 사대부들 사이에서도 ‘여행’은 일상의 부분이 되어 있었다. 하지만 문밖출입조차 자유롭지 않았던 여성들은 이런 여행기를 읽으며 상상만 할 따름이었다.
    금원은 오랫동안 부모를 졸라 마침내 여성으로서는 꿈꾸기조차 힘든 금강산 여행이라는 큰 걸음을 내딛게 된다. 그에게 금강산은 단순히 훌륭한 구경거리인 명산 이상의 의미를 갖는다. 태어나기 전부터 부여된 자신의 운명과 닫힌 현실을 뛰어넘어 보고자 하는 강한 의지의 표현이자, 규방을 벗어나 세상에 내딛는 의미있는 첫 걸음이었다.
    1830년 봄, 14세에 남자의 옷을 입고 금원은 여행을 시작한다. 고향 원주에서 출발하여 제천 의림지와 단양 등을 거쳐 금강산에 도착한다. 단발령, 만폭동, 비로봉, 유점사 등 금강산 명소를 두루 돌아본 뒤 관동팔경을 들르고 설악산과 서울에 이른다. 그리고 훗날 이 여행의 기록을 모아 한문으로《호동서락기》를 써서 펴낸다.(충청도 네 개 군 제천? 단양? 청풍? 영춘에서 시작하여(호湖), 금강산과 관동팔경(동東)을 거쳐 다시 서울(락洛)을 여행하고 뒷날 관서지방(서西)까지 여행하여서 제목을 ‘호동서낙기(湖東西洛記)’라 한다.)
    금강산 등지의 여행은 금원에게 한때의 치기나 일회성에 그친 사건이 아니었다. 여성이 자신의 글을, 더욱이 직접 책으로 펴내는 것이 어려운 현실에서 금원은 자신의 경험을 정리,확장하여 당시 다른 여성들에게도 고무적인 일이 될, 책 출간을 감행한 것이다.
    금강산 등지 여행을 통해 대자연과 세상 속에서 자신감과 자아를 키운 금원은 더 이상 자신의 운명을 한탄만 하거나 수동적으로 받아들일 수 없었다. 하지만 현실은 변한 게 없었다. 다시 자기 자리로 돌아온 금원에게는 어떤 선택의 길이 있었을까.
    ■ 시인으로서의 금원/ 최초의 여성들의 시모임 삼호정시사
    《호동서락기》에는 금강산 여행에서 돌아온 금원이 규당 학사 김덕희의 소실이 되었다고 간단히 서술된다. 십년 세월이 하얗게 지워진 것이다. 금원 스스로 지워버리고 싶었던 시간일 수 있겠다. 이 시기에 금원은 평범한 이의 지어미로 다시 규방에 갇히기보다는 세상에 나가는 길, 기생의 길을 택한 듯하다.
    금원 자신의 글에는 기생이 된 기록이 없으나, 연구자들은 당시 뛰어난 시로 이름을 날린 '금앵'이라는 이름의 시기(詩妓)가 금원과 동일인물이라 추정한다. 신위, 서유영 등 문신이자 당대 유명한 문필가들의 문집에 금원과의 교유와 그의 시가 언급되고 있다.
    이후 금원은 또 하나의 중요한 궤적을 남긴다. 서녀로 태어나 기생을 거쳐 당시 내로라하는 권력가 양반의 소실이 된 운초, 경산, 죽서, 그리고 동생 경춘과 더불어 시를 짓는 모임을 갖는다. 비슷한 처지인데다 시를 짓는 재주가 뛰어났던 이들은 서로를 위로하며 자신들만의 문화공간을 만든 것이다.
    조선 후기는 문예의식이 고조된 때로, 사대부뿐만 아니라 중인들 사이에서도 시모임이 화발하게 이뤄졌는데 이런 시동인 모임은 ‘시사(詩社)’라 불린다. 정약용을 중심으로 한 ‘죽란시사’, 이덕무· 박제가· 박지원 등의 ‘백탑시사’ 등이 대표적이며 중인계층의 천수경이 중심이 된 ‘옥계시사’도 있다.
    하지만 이러한 시사활동은 모두 남성들이 주체가 된, 남성들만의 문화 활동이었다. 금원이 심호정에서 주도한 시모임은 훗날 이 시사들에 견주어 ‘삼호정시사’라 불리며 우리나라 최초의 여성들의 시동인 모임이라 평가된다.
    우리 문학사에서 인정받는 조선시대 여류 시인들이 없는 것은 아니다. 하지만 남성만의 문화가 지배하던 시대와 사회에서 여성 시인들이 집단으로 활동한 것은 선례

    저자 소개

    홍경의

    저자 홍경의(洪敬義)는 1968년 충청도 괴산에서 태어나 대전에서 자랐다. 연세대학교 사학과와 법학과를 졸업하였다. 역사 공부와 현실에서 '여성들의 삶'에 꾸준히 관심을 가져왔다. 먼 길을 돌아 '김금원'을 만난 뒤 마음에 품어 온 이야기를 풀어 놓기 시작하였다. 어린이를 위한 법과 법률가의 이야기도 쓰고 있다. 지은 책으로《까망이와 동글이》《생활 속 법률여행》등이 있다.

    목차

    목차
    머리말 5
    이야기 시작 금강산에 올라 10
    첫째 장 꿈꾸는 비단마당 15
    글자 구경, 책 구경 / 시가 자라는 땅 / 같은 곳을 바라보는 자매 / 꿈꾸는 비단마당
    둘때 장 담장 너머 세상은 29
    어머니의 마음 / 책에서 세상을 보다 / 세상에 나가고 싶어 / 금강산을 만나다
    금강산을 그리며 / 금강산, 끝이자 시작
    셋째 장 오래된 꿈 47
    눈 속의 난초 / 새처럼 가볍게 / 글 짓는 고모와 조카 / 작은 동이 안 물고기
    넷째 장 댕기 풀고 대님 매고 65
    소설 읽는 어머니와 딸 / 여성 영웅 주인공들 / 남장하고 세상 속으로
    다섯째 장 매처럼 날아오르는 75
    어머니의 바느질 / 내딛은 첫 걸음 / 신선의 바위 / 사인암 물가에서
    남화굴에서 / 옥순봉
    여섯째 장 금강산에서 품은 세상은 91
    모두가 기리는 산 / 단발령과 장안사 / 마의태자, 효명세자 / 보덕암과 정명공주
    양반들의 금강산 유람 / 만폭동과 양사언 / 정양사 / 마하연과 비로봉 / 유점사
    금강산을 떠나며 / 관동팔경을 돌아 / 가는 봄을 아쉬워하며
    일곱째 장 멀리 돌아온 길 117
    서울을 바라보며 / 서울로 서울로 / 돌아온 길 / 세상이 알아주는 시
    작은 별의 인연 / 서북쪽 여행 / 의주에서 / 무술을 익히는 여자들 / 아픔도 함께
    여덟째 장 벗들과 시와 노래를 139
    새로운 비단마당 / 글벗 운초와 경산 / 영원한 글동무 죽서
    금원의 또 다른 영혼, 경춘 / 삼호정의 다섯 시인
    아홉째 장 마침내 한번 웃고 붓을 잡아 155
    글로 남는 삶 / 호동서락기 / 님을 떠나 보내며 / 가슴속에 보배를 품은 / 꿈속의 꿈
    이야기 끝 그리고 여름 가을 겨울 172
    금원이 살아온 길 175
    금원이 밟은 길 176
    이 책에 나오는 인물과 책 179
    금원의 시 원문 194
    참고한 책 203

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