출판사 서평
다른 세계를 요구한다
21세기의 두 번째 10년, 우리는 어디로 가고 있는가?
케임브리지대 사회학 석학 예란 테르보른의 세계 사회 안내서
“이 새로운 책의 출현이 주요한 지적 사건이 되지 않을 수 없을 것이다.”
- 에릭 홉스봄(런던 대학교 버벡칼리지 학장)
“테르보른 교수는 우리의 낯선 현재와 미래에 대한 가장 이상적인 안내자이다.”
- 펠리페 페르난데스-아르메스토(노트르담 대학교 역사학 교수)
“세계학 혹은 세계교양은 세계화를 지지하든 반대하든 시급히 확립되어야 할 지식영역이며 충분한 교육적 제도화가...
다른 세계를 요구한다
21세기의 두 번째 10년, 우리는 어디로 가고 있는가?
케임브리지대 사회학 석학 예란 테르보른의 세계 사회 안내서
“이 새로운 책의 출현이 주요한 지적 사건이 되지 않을 수 없을 것이다.”
- 에릭 홉스봄(런던 대학교 버벡칼리지 학장)
“테르보른 교수는 우리의 낯선 현재와 미래에 대한 가장 이상적인 안내자이다.”
- 펠리페 페르난데스-아르메스토(노트르담 대학교 역사학 교수)
“세계학 혹은 세계교양은 세계화를 지지하든 반대하든 시급히 확립되어야 할 지식영역이며 충분한 교육적 제도화가 이루어지기 전 단계에서 우선 테르보른 교수의 본 저서가 훌륭한 지적 도구가 될 것이다.” - 서울대학교 사회학과 장경섭 교수
이 세계의 그 놀라운 다양성과 다면적인 연결성을
무엇으로 설명할 수 있을까?
이 책은 세계적인 사회학자인 예란 테르보른의 2011년 최신 저작이자 그의 케임브리지대 강의실 밖에 처음으로 펼쳐 보이는 초심자를 위한 세계 사회 안내서이다. 30여권이 넘는 저서를 발표해온 저자가 반세기에 걸친 사회학 연구로부터 얻은 깊이 있고 폭넓은 지식과 통찰의 결과를 대중 독자와 나누기 위해 전문용어나 학술적인 난해함을 걷어내고 쓴 것이 이번 책의 특징이기도 하다. 경제뿐만 아니라 인류의 전생애가 세계화의 조류로부터 자유롭지 않은 이 세계, 이제 10년을 갓 넘긴 21세기라는 이 때, 우리는 누구나 이 세계와 이 시대의 초보자일 뿐이라는 것이 저자가 이 책을 쓰게 된 계기이다.
“21세기에 대해 우리가 확실히 알 수 있는 사실은 한 가지밖에 없다. 이번 세기는 지나간 세기와는 매우 다르리라는 것이다. 따라서 이 책은 초심자용 안내서로 씌어졌다. …… 여기에 제공되는 것은 주류 학계의 기초적인 지식이 아니라 한 학자의 관점이다. 그 관점은 반세기에 걸친 사회학 연구로부터 얻어진 것이며, 또한 인간의 자유와 평등, 그리고 실증적 증거를 향한 개인적 열망의 소산이다.” - p. 18 ‘이 책을 읽는 이들에게’
이 책에는 세계 석학의 반세기에 걸친 방대한 연구가 촘촘히 펼쳐져 있다. 거기에 그쳤다면 아마 잘 만든 사회과부도에 불과했을 것이다. 이 책은 또한 세계 사회의 진보를 바라는 한 사회학자의 열망이다. 그는 객관적인 분석을 통해 예측가능한 세계의 변화만을 이야기하지 않는다. 예란 테르보른은 “다른 세계는 가능하다”는 믿음으로 멀고 험한 세계 사회의 안내에 기꺼이 나섰다.
“인간사회의 세계에 내재한 우발성과 불확실성은 다른 전망도 선험적으로 배제해서는 안 됨을 의미한다. 가치관과 행동의지에 더 큰 비중을 둔 전망을 통계적 확률이 결여되었다고 무시해서는 안 될 것이다. ‘다른 세계는?가능하다(Another world is - possible)’라는 세계사회포럼의 선동적 곡조에 귀 기울이고 거기에 맞춰 춤을 추었던 급진적인 청년들은 잘못된 것도 순진한 것도 아니었다. 그들이야말로 새로운 세기의 희망이다. 다른 세계가 요구되기 때문이다.” - p. 441 ‘우리는 어디로 가고 있는가’
‘세계화’의 자욱한 불꽃연기가 가라앉고 난 후, 지구적 전망이 깨끗이 열린 그 세계 속으로
제2차 세계대전 이후 학계의 관심을 끈 사회적 개념인 ‘세계화’는 1990년대 들어 적용범위가 확장되었다. 긍정적인 측면이든 부정적인 측면이든 시대의 분위기를 휘어잡은 세계화는 간단히 말하면 기존에 존재하던 것의 전 지구적인 확장을 의미한다. 세계화는 무엇보다 자본과 시장의 확산에 기여했고, 문화에도 마찬가지였다. 세계화 담론의 어느 측면을 따지든 간에 분명한 사실은 인류는 전에 없던 상호의존성을 알게 되었다. 그 결과 전세계가 지구 환경에 주의를 기울이고 있고 인권이 국제적인 이슈가 되었다. 인터넷을 통한 인류의 소통은 개개인의 피부에 와닿는 일이 되었다.
인간은 오래 전부터 다른 세계에 매혹되어 왔고 이를 탐험과 정복을 통해 추구했었다. 하지만 세계화 이후의 세계인들에게는 새로운 도전이 필요하다. 우리에게 주어진 새로운 도전은 공통 인류의 세계라는 이 새로운 세상을 이해하고, 거기에 제대로 대응하는 것이다. 그러려면 서구중심주의나 지나치게 부풀려진 미국패권주의의 시각을 경계해야 하며 세계의 다양성과 불평등을 객관적으로 받아들이는 것에서 시작해야 한다.
“말하자면 중세의 영지마을이나 노예농장, 인도의 카스트 제도, 또는 현대의 ‘글로벌 도시’ 등이 모두 하나의 공통된 사회상을 드러낸다고 보는 편이 좋다. 그러나 이는 어디까지나 동일함과 평등함, 그리고 그 조건에 대해 단선적인 판단에 빠지지 않도록 하는 예방조치일뿐이다. 우리의 진짜 과제는 그러고 나서야 시작된다.” - p. 27 ‘서문: 인류와 그들의 세계’
우리는 왜 현재의 우리가 되었는가?
우리는 어떻게 현재의 우리가 되었는가? 우리의 특성과 우리의 지식과 우리의 무지는 어디에서 왔는가? 이 책의 제1장은 이러한 질문에 답하기 위해 전 인류의 장구한 역사의 축적된 결과들을 지질학자처럼 층층이 분석한다. 이른바 현대 세계의 ‘사회문화지질학(sociocultural geology’이다. 제1장에는 지금까지 영향을 미치고 있는 고대문명의 모습(문명의 반석)들과 전세계 가족 체계(가족-성-성역할 체계)의 모습이 그려져 있다. 저자는 오늘날 현대 세계의 형성에 세계화가 큰 영향을 미쳤다고 보며, 흔히 알고 있는 1990년대의 시장과 금융의 세계화를 포함해 여섯 번에 걸친 세계화의 양상을 제시해놓았다(여섯 가지 세계화 조류와 그 퇴적층들). 현대사회의 형성에 강력한 영향을 미치고 있는 ‘근대성’도 빼놓을 수 없다. 이 책은 ‘근대성의 경로’를 통해 새로움을 향한 갈등의 갈래를 나누어 보여주고 ‘근대성의 경로가 남긴 유산들’을 살펴본다.
무엇이 인류 사회를 움직이는가?
제2장은 인류 진화의 동력에 대해 알아본다. 저자는 인류 사회를 움직이는 다섯 가지 역학을 제시하는데 1)생계양식, 2)인구 생태, 3)존중과 인정, 4)집단권력의 정치, 5)문화가 그것들이다. 이전의 세계에서 이 다섯 가지 역학이 지역적으로 작용했다면 지금은 세계적인 수준에서 이루어진다는 점에 유의해야 한다. 저자는 다섯 가지 힘들이 일으키는 세계적 과정의 흐름을 ‘새로운 교역 형태들’ ‘자본 흐름과 국제 카지노’ ‘인구 흐름’ ‘정보 및 문화의 흐름’ ‘물질의 흐름’으로 나누어 흥미롭게 안내한다.
제3장은 UN이나 강대국 정상, 스포츠 이벤트 등이 펼쳐지는 하나의 거대한 세계 무대를 다룬다. 거물급 배우인 국가와 기업, 종교와 사회운동 등을 중심으로 세계 무대라는 종합극장을 안내한다. 저자는 많은 객관적 데이터를 분석해 이 장을 기술했는데, 새롭게 발표된 자료가 하나도 없음에도 그동안 현저하게 부풀려진 미국과 서구유럽, 그리고 자본주의의 실체를 새롭게 드러낸다.
우리 시대 개인은 어떻게 살아가는가?
우리는 여기서 개개인의 인생의 여정들을 낱낱이 따라갈 수는 없다. 하지만 21세기 초의 이 세계에서 그들 앞에 놓인 경로들을 지도로 그려볼 수는 있다. 교육과 노동, 성관습과 결혼, 노동과 빈부 및 여가, 은퇴와 연금, 그리고 죽음에 이르기까지.
저자가 재구성한 인간의 생애과정은 국가나 도시별 기대수명, 노동의 조건, 빈부, 격차, 성적인 생활, 여가의 수준, 은퇴 등이다. 이를 통해 독자는 현재 우리가 속한 사회와 자신의 위치를 가늠해 볼 수 있다. 긴 생애의 여정 끝에 저자는 이상적인 생애과정(북서유럽에서 태어나 주입식 교육이 없는 핀란드에서 교육받고…… 노인요양이 잘 보장된 스칸디나비아에서 노후를 보내기)을 샘플로 제안한다.
변화의 바람은 어디에서 불어오는가?

“세계는 움직이고 있습니다. 길을 잃지 않으려면 사회의 지도와 가치관의 나침반이 필요합니다.” – p. 7 ‘한국의 독자들에게’

 

여기서 말하는 세계화 조류란 중요한 사회적 진전이 확장, 가속, 심화되는 과정으로, 적어도 (전세계는 아니더라도) 하나의 대륙을 넘어 뻗쳐나가고 영향을 미친다는 뜻이다. 그리고 이러한 확장•가속•심화의 과정은 시기에 따라 구분 지을 수 있다. 어떠한 조류가 일어나고 퍼져나가고 잠잠해진다고 해서, 반드시 그에 따른 진전과 관행과 믿음들이 발생하거나 사라진다고 볼 수는 없다. 하지만 조류를 일으키는 물은 언제나 거기에 있다. 나는 현대 세계를 이해하기 위해서는 적어도 여섯 가지의 조류들을 알아야 한다고 주장하는 바이다. – p. 89 ‘여섯 가지 세계화 조류와 그 퇴적층들’

 

미국의 민족적 영웅인 조지 워싱턴만큼 미국 정치문화의 이 커다란 틈을 잘 표현한 사람은 없다. 독립전쟁 중에 미국 주재 마지막 영국인 주지사가 영국군에 지원하는 노예들은 해방시켜주겠노라 약속하자, 이를 전해들은 워싱턴은 그를 ‘인간의 권리에 대한 최고의 배신자’라고 불렀다. 미국 내전에서 노예제를 고수한 남부군이 패했음에도 불구하고, 미국에서 인종차별 없는 보통선거가 확립된 것은 1968~1970년의 선거에서였다. 독립 이후 거의 두 세기나 지난 일이다. – p. 158 ‘근대성의 경로가 남긴 유산들’

 

자본주의의 위세가 클수록 직장분쟁이 지속될 가능성이 더 높다. 어쩌면 그것들이 더 큰 사회적 격변으로 번질지도 모른다. 오늘날 사회주의는 지평선 너머로 저문 듯이 보이지만, 볼리비아의 사실상의 수도인 라파스와 쿠바의 수도 아바나에서는 아직 빛을 깜빡이고 있다. 이 세계의 모든 사람들이 자본주의 체제에서 생계를 꾸려가고 있는 것은 아니다. 뒤에 살펴보겠지만, 자본주의로 살아가는 사람들은 기껏해야 인류의 40퍼센트 정도에 지나지 않는다. – p. 190 ‘생계양식: 자본주의 및 여타 체제들의 성쇠’

 

다가올 수십 년에 있어 가장 근본적인 질문 가운데 하나는, 미국이 경쟁자가 없는 그 가공할 군사력을 사용할 것인가 하는 점이다. 나로서는 적절한 답변을 가지고 있지 않다. 어쩌면 미국이 상대적인 경제력 하락과 비군사적 정치력의 감소를 다잡기 위해서 그런 선택을 할지도 모른다. 하지만 영국의 아편전쟁 모델은 미국에게는 더 이상 실행 가능한 선택이 아니다. 그렇다고 중국에다 진주만 폭격을 퍼부을 수도 없다. 만약 미국이 중국과 전쟁을 치러야만 한다면, 타이완 또는 티베트를 둘러싼 갈등 때문에 촉발될 가능성이 가장 커보인다. 가장 있음직한 21세기 중엽의 상황은, 중국과 미국 간의 불안한 교착 상태일 것이다. – p. 438 ‘결론: 우리는 어디로 가고 있는가?’

 

목차
한국의 독자들에게(한국어판 서문)
‘세계교양’으로의 초대(추천사_서울대학교 사회학과 교수 장경섭)
프롤로그: 태초에 세계가 있어...
서문: 인류와 그들의 세계
1장. 우리는 왜 현재의 우리가 되었는가?: 현대 세계의 사회문화 지질학
문명의 반석
중국권 문명
인도권 문명
서아시아 문명
유럽 문명
사하라이남 아프리카 문명
가족-성-성역할 체계
동아시아 유교 가족
남아시아 힌두 가족
서아시아/북아프리카 이슬람 가족
유럽 기독교 가족
사하라이남 아프리카 가족 체계들
동남아시아 다원적 종교 가족
아메리카 크리올 가족
여섯 가지 세계화 조류와 그 퇴적층들
세계적 종교 및 문명의 경계선 형성 (4~8세기)
유럽의 식민주의 (16~17세기 초)
프랑스-영국 대전 (1750~1815) 그리고 유럽 초강대국의 출현
제국주의의 보편화, 그리고 개발 및 저개발 개념의 등장 (1830~1918)
정치의 세계화 (1919/1941/1947~89)
세계화의 독단과 변화하는 그 의미 (1990~?)
근대성의 경로
유럽의 내생적 경로
신세계의 타자화(他者化) 경로
식민지의 외상성(外傷性) 경로: 침입자와의 동화, 그리고 반란
반응적 근대화의 경로: 적응의 시초와 결말
복합적 경로들: 특히 러시아와 중국
근대성의 경로가 남긴 유산들
근대적 민족의 여러 양태
대의정부와 대의권
근대세계의 종교의 운명
기회의 창
2장. 세계의 역학: 인류의 진화와 그 동력
생계양식: 자본주의 및 여타 체제들의 성쇠
인구 생태, 그리고 근대의 생태적 해방의 결말
존중과 인정의 민족적, 종교적, 성적 역학들
집단권력의 정치: 국가의 신격화
문화: 모더니즘의 세계화, 가속화, 그리고 시련
역학의 작용 채널
세계적 과정
흐름 ○새로운 교역 형태들 ○자본 흐름과 국제 카지노 ○인구 흐름 ○정보 및 문화의 흐름 ○물질의 흐름
세계-국가적 얽힘
세계적 행동
국가적 과정
분배: 세계적, 국가적, 그리고 국가 내부적 과정
3장. 현재의 세계무대
무대 배경: 세계의 공간
거물급 배우들
민족국가들의 고르지 못한 기반
기업들
선교와 운동들
4장. 지구에서의 우리 시대: 생애과정
출생과 생존
유년기
학교교육
노동
청년기: 성과 문화
청년 세계의 성적 지형도
광범위한 아프리카의 성관습
아시아의 방식: 통제 또는 신중
크리올의 불평등
네 가지 ‘서구’ 변형들 ○초기 및 비공식적 성에 대한 북서유럽 패턴 ○남유럽 양육 가정의 그늘 ○동유럽의 짧은 성적 자유 ○결혼 및 미혼에 대한 미국의 이중성
결혼, 그리고 청년기의 끝
성년기
생계 꾸리기 1: 노동의 계급들
21세기 자본주의의 계급 형성
생계 꾸리기 2: 부자와 빈자
성년의 즐거움: 여가와 소비
지배적 또는 비지배적 세대
노년기
은퇴와 연금
동거 형태
21세기의 이상적인 생애과정
죽음 그리고 이후
결론. 우리는 어떻게 여기에 왔는가, 그리고 어디로 가고 있는가
우리는 어떻게 여기에 왔는가?
우리는 어디로 가고 있는가?