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회원리뷰
ISBN: 9788932015958
176쪽
128 x 188 (㎜)
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- 판매지수 : 856
- 주간 청소년교양: 66위
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책 소개
이 책은
출판사 리뷰
문학의 창작 원리와 시의 본질을 체계적으로 밝힌
서양문학이론의 영원한 고전
이 책은 서양문학을 공부하다 보면 반드시 만나게 되는 아리스토텔레스의 『시학』을 번역, 주석한 것이다. 국내에 『시학』의 번역이 이미 여러 편 나와 있다. 이 중에서 천병희 교수의 번역(문예출판사, 2002)이 원전에 충실한 번역본으로 자리잡은 상태이다. 그러나 이 번역은 그 정확성에도 불구하고 원문에 대한 과도한 집착 때문에 오히려 원텍스트의 본래 의도를 효과적으로 되살리지 못하는 결과를 낳았다. 이상섭 교...
문학의 창작 원리와 시의 본질을 체계적으로 밝힌
서양문학이론의 영원한 고전
이 책은 서양문학을 공부하다 보면 반드시 만나게 되는 아리스토텔레스의 『시학』을 번역, 주석한 것이다. 국내에 『시학』의 번역이 이미 여러 편 나와 있다. 이 중에서 천병희 교수의 번역(문예출판사, 2002)이 원전에 충실한 번역본으로 자리잡은 상태이다. 그러나 이 번역은 그 정확성에도 불구하고 원문에 대한 과도한 집착 때문에 오히려 원텍스트의 본래 의도를 효과적으로 되살리지 못하는 결과를 낳았다. 이상섭 교수가 다시 새로운 번역을 내놓는 것은 그가 서양, 특히 영국의 비평사를 전공했다는 사실이, 번역과 해석에 의미 있는 차이를 부여할 것이라는 믿음에서이다. 이상섭 교수는 오랜 동안 『시학』을 연구한 학자로서, 여러 영역본과 주석을 사용하여 『시학』의 내용을 충실히 옮겨서 매우 가독성 높은 번역본을 완성했다. 문학 이해의 기본이 되는 충실한 고전 읽기의 즐거움을 일반 독자들에게 선사할 것이다.
이 책은 2002년 2월 문학과지성사에서 펴낸 『아리스토텔레스의 『시학』 연구』에서 연구 논문과 고전 비평선을 제외한 것임을 밝혀둔다.
『시학』의 원제는 peri poietikes인데, ‘시작(詩作)에 관하여’라는 뜻이다. 다른 아리스토텔레스의 작품과 마찬가지로, 이 저서도 공간(公刊)을 목적으로 한 저자의 저술이 아니고, 청강자의 필기 노트이다. 현존하는 원본은 26장(章)으로 되어 있으며, 그 대부분을 비극론이 차지하고 있다. 비극론에 이어 희극을 논한 제2부가 있었지만 이 부분은 남아 있지 않다. 아리스토텔레스는 비극(또는 연극)을 문학의 최고 형식으로 생각하였으므로, 그의 창작론이 실질적으로 연극론이 되는 것은 당연하다.
예술 활동 전반이 인간의 모방 본능에 뿌리박고 있다는 유명한 모방설에서부터 논술은 전개된다. 모방의 수단·대상·방법에 의하여 예술의 장르가 나누어지는 것을 설명하고, 여기에 따라서 연극의 정의를 내린다. 이어 비극과 희극의 구별, 이들에 대한 기원을 설명하고 제6장에서는 앞의 말한 내용을 정리하여 비극의 정의를 내리는데, 유명한 ‘정화설(淨化說: 카타르시스)’은 이 정의의 일부를 이룬다. 비극은 관중의 마음에 두려움과 연민의 감정을 유발시키고, 이러한 감정에 의하여 같은 종류의 감정을 정화시키는 효과가 있다고 흔히들 해석하는 구절이 있는데 그 진의에 관해서는 예부터 논의가 끊이지 않았다. 다음에는 비극의 구성요소로서 이야기의 줄거리·성격·문체·사상·시각적 효과·작곡 등 6가지 요소를 들고 각 구성요소에 관하여 실례를 들어 논술하고 저자가 가진 비극의 이상상(理想像)을 묘사해 보이고 있다. 20∼22의 3장은 문체에 관한 내용으로 거의 문법론 또는 문체론적인 것이다. 23장 이하 종장(終章)까지에서는 주로 서사시 및 서사시와 비극과의 비교에 관하여 논술하고 있으나, 전체적으로 비극을 문학의 최고 형식으로 삼는 저자의 입장을 바탕으로 하고 있다. 아리스토텔레스의 『시학』은 근세부터 현재에 이르기까지 문학이론의 고전으로 여기는 책이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 그리스
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 대학교재 저자 , 기타
- 인기지수 : 4,241
저자 아리스토텔레스(Aristoteles, 기원전 384~322년)는 그리스 북동부 칼키디케의 스타게이로스(Stageiros)에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 마케도니아의 왕 아뮌타스 2세의 시의(侍醫)였다고 한다. 그 덕택으로 어린 시절 펠라에 있는 궁전에서 수준 높은 교육을 받으면서 성장할 수 있었다. 17세가 되던 해인 기원전 367년에 아테네로 가 플라톤의 아카데미아에서 그가 죽은 기원전 347년경까지 20년이라는 긴 시간을 그의 문하에서 학문에 정진했다. 플라톤이 죽고 그의 조카 스페우시포스가 아카데미아의 새 원장이 되자, 아리스토텔레스는 몇몇 동료들과 함께 아테네를 떠났다. 기원전 342년경 마케도니아의 필리포스 왕에 의해 그의 아들 알렉산드로스의 교육을 위탁받은 것으로 추측되기도 한다. 알렉산드로스가 아시아 원정 준비에 들어가던 기원전 335년 아테네로 돌아와 아폴론 신전 경내의 뤼케이온(Lykeion)에 자신의 학원을 설립했다. 기원전 323년 알렉산드로스 대왕이 죽자, 아테네에는 반(反)마케도니아의 정치적 기운이 감돌기 시작했다. 그러자 아리스토텔레스는 아테네를 떠나 어머니의 고향인 칼키디케로 가서 이듬해에 세상을 떠났다. 우리에게 전승되는 아리스토텔레스의 저작들 중 철학적 저술들을 주제별로 정리하면 다음과 같다. 논리학적 저작들로는 『범주론』, 『명제론』, 『분석론 전서』, 『분석론 후서』, 『변증론』, 『소피스트적 논박』이 전해진다. 그리고 이론철학적 저작들로는 『자연학』, 『형이상학』, 『영혼론』 등이 전해진다. 실천철학적 저술로서는 『니코마코스 윤리학』, 『정치학』, 『에우데모스 윤리학』, 『대윤리학』이 전해진다. 그리고 언어철학적 저작으로 『수사학』, 예술이론적 저작으로는 『시학』이 전승된다. 생물학에 관련된 작품으로는 『동물지』, 『동물의 부분』, 『동물의 운동』 등이 전해지고 있다.
역자 소개
연세대 영문학과 및 동대학원을 졸업하고 미국 에모리 대학에서 영문학 박사학위를 받았다. 현재 연세대 영문과 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로 <문학연구의 방법><문학비평 용어 사전><언어와 상상><영미 비평사><자세히 읽기로서의 비평><이상섭 안티에세이 모음><역사에 대한 불만과 문학> 등이 있고, 주요 편저로 <연세 한국어 사전><연세 초등국어 사전> 등이 있다.
목차
목차
옮긴이 서문 : 나와『시학』의 인연
시 학 (제1장~제26장)
옮긴이 주
참고 문헌
옮긴이 서문 : 나와『시학』의 인연
시 학 (제1장~제26장)
옮긴이 주
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