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ISBN: 9791185051529
184쪽
135 x 202 (㎜)
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- 판매지수 : 363
- 주간 소설: 16위
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책 소개
출판사 리뷰
사회와 타인, 심지어 자신과 관련된 일에도 무관심한 주인공 뫼르소는 태양빛이 숨 막힐 듯 내리쬐는 바닷가에서 우발적으로 살인을 저지른다. 그러나 재판 과정에서 살인과는 아무 상관 없는 자신의 행?동들, 예를 들어 어머니의 장례식에서 눈물을 흘리지 않았다는 사실이 범죄적 심리의 근거가 되어 계획적 살인으로 사형선고를 받는다. “태양 때문”에 저지르게 된 우발적인 사건이 사회와 사법체계 안에서 의도적인 사건으로 바뀌는 것을 보면서 뫼르소는 인간과 인간이 처한 상황 사이에 나타나는 부조리를 의식한다. 카뮈는 인간이 존재하는 것 자체를 모순...
사회와 타인, 심지어 자신과 관련된 일에도 무관심한 주인공 뫼르소는 태양빛이 숨 막힐 듯 내리쬐는 바닷가에서 우발적으로 살인을 저지른다. 그러나 재판 과정에서 살인과는 아무 상관 없는 자신의 행동들, 예를 들어 어머니의 장례식에서 눈물을 흘리지 않았다는 사실이 범죄적 심리의 근거가 되어 계획적 살인으로 사형선고를 받는다. “태양 때문”에 저지르게 된 우발적인 사건이 사회와 사법체계 안에서 의도적인 사건으로 바뀌는 것을 보면서 뫼르소는 인간과 인간이 처한 상황 사이에 나타나는 부조리를 의식한다. 카뮈는 인간이 존재하는 것 자체를 모순적인 것, 즉 인간의 자연스러운 감정과 현실적으로 요구되는 감정이 서로 일치하지 않고, 현대 생활에서 삶의 의미를 찾을 수 없다고 보았는데, 이런 카뮈의 부조리 철학이 가장 통찰력 있고 신랄하게 묘사된 것이 바로 ≪이방인≫이다.
부조리한 인간의 부조리한 삶에 대한 이야기
도시의 변두리에서 혼자 외롭게 살아가는 평범한 회사원 뫼르소는 어느 날 마랭고 양로원에 있는 어머니가 돌아가셨다는 전보를 받고 장례식에 참석한다. 피곤하고 불편한 기분으로 어머니의 장례를 치르고 돌아온 다음 날 뫼르소는 바닷가에 나갔다가 같은 회사에 다닌 적 있는 마리라는 여자를 만난다. 서로 호감을 느끼고 있던 두 사람은 함께 해수욕을 즐기고 희극 영화를 보고, 함께 집으로 돌아와 하룻밤을 보낸다. 한편 뫼르소는 옆집에 사는 레몽이라는 사내가 정부와 다툼을 벌일 때 그의 부탁을 들어주면서 가깝게 지낸다.
그러던 어느 일요일 뫼르소와 레몽은 함께 바닷가에 나갔다가 레몽의 정부였던 여자의 오빠인 아랍인과 다툼을 벌이고 집으로 돌아온다. 잠시 뒤 혼자 바람을 쐬러 바닷가로 다시 나온 뫼르소는 숨 막힐 듯 작열하는 태양에 비틀거리며 걸어가다 조금 전 레몽을 칼로 찌른 아랍인과 또다시 마주친다. 서로 대치한 상태에서 뫼르소는 권총을 꺼내 아랍인을 향해 총을 쏜다.
뫼르소는 살인죄로 체포되어 재판을 받는다. 예심 기간 동안 무덤덤한 태도로 일관한 뫼르소를 보고 검사 측은 그를 도덕적 양심이 결여된 사람으로 간주한다. 그리고 뫼르소가 어머니의 장례식에서 눈물을 흘리지 않았고 그다음 날 여자와 관계를 가졌다는 사실을 범죄적 심리의 증거로 내세우면서 우발적 살인이 아니라 계획적 살인이라는 결론을 이끌어낸다. 급기야 뫼르소의 변호사는 “어머니의 장례를 치른 일로 기소된 것입니까, 아니면 살인으로 기소된 것입니까?”라고 소리친다.
범죄행위라는 객관적인 사실보다 자신의 성격과 어머니의 장례식에 보인 자신의 태도에 초점이 맞춰지는 재판 과정을 지켜보면서 뫼르소는 자신의 운명에 더욱 무덤덤해지고, 검사가 사형을 요구하는 가운데 마지막 진술에서 재판장이 왜 죽였냐는 질문에 “그것은 태양 때문이었다”고 말한다. 참수형을 선고받은 뫼르소는 항소도 포기하고 부속 사제의 면회도 거절한 채 독방에서 고독하게 사형 집행일을 기다린다.
불합리한 사회에서 내쳐진 ‘이방인’의 무의미한 저항
《이방인》은 대칭적인 구조를 이루고 있다. 제1부에서 뫼르소는 자신의 성격과 삶, 어머니와의 관계, 살인에 이르기까지의 과정을 무심한 시각으로 이야기한다. 그러나 제2부에서는 제1부에서 나타난 상황들이 사회통념과 도덕적 원칙, 검사, 사법부의 시각에서 살인의 동기로 새롭게 해석된다. 어머니 장례식 때 어머니의 시신을 보려고 하지 않고, 빈소에서 담배를 피우고, 눈물을 흘리지 않았으며, 장례식 다음 날 여자와 해수욕을 하고 관계를 가지는 태도는 도덕적 결여와 범죄적 심리로 해석된다. 무심코 레몽의 부탁을 들어준 일은 그와의 공범 행위로, 찍어 누르듯이 내리쬐는 태양 때문에 눈이 아물거리고 머리가 몽롱한 상태에서 아랍인에게 총을 쏜 우발적인 사건은 친구의 치정 사건을 매듭짓기 위한 계획적인 살인으로 둔갑한다. 검사의 입장에서는 뫼르소가 어머니의 장례식 때 보인 감정적 태도와 장례식 직후의 행동이 사회를 위험에 빠뜨릴 만하다고 판단한 것이다. 뫼르소는 자신의 사건과 아무 상관 없고 살인을 할 의도도 없었다고 말하지만 재판장과 검사, 배심원들은 조금도 이해해주지 않는다. 그렇게 뫼르소는 자신의 재판에서조차 제외되고, 부조리한 재판에 더 이상 관심을 두지 않으면서 철저하게 ‘이방인’이 된다.
뫼르소는 사회현상과 타인, 심지어 자기 자신에게도 무관심한 인물이다. 그에게는 결혼이나 장례 의식, 회사에서의 승진도 아무 의미 없고, 자신의 감정이나 행동에도 큰 의미를 두지 않는다. 어머니의 나이를 정확히 모르고, 레몽의 불순한 부탁도 거절할 필요를 느끼지 못하며, 여자 친구의 청혼에도 결혼해도 좋고 하지 않아도 상관없다고 생각한다. 그는 또한 사회가 자신에게 요구하는 감정적 반응과 행동에도 무관심한 인물이다. 사회는 당연히 어머니의 장례식에 눈물을 보이고 한동안 근신해야 하며, 승진하려고 노력하는 모습을 보이기를 요구하는 것이다.
인간 존재의 모순을 다룬 대표적인 실존주의 문학 작품
카뮈는 인간이 존재하는 것 자체를 모순적인 것으로 보았다. 즉 인간의 자연스러운 감정과 현실적으로 요구되는 감정이 서로 일치하지 않고, 현대 생활에서 삶의 의미를 찾을 수 없다는 것이다. 카뮈의 이런 부조리 철학이 가장 통찰력 있고 신랄하게 묘사된 것이 바로 《이방인》이다. 전 세계가 정신적으로나 사회적으로 극히 혼란스럽고, 인간의 가치관이 급락하고 사람의 생명이 경시되던 제2차세계대전 시기에 발표된 《이방인》은 현실의 부조리에 직면한 인간의 비극적이고 인간적인 모습을 보여줌으로써 실존주의 문학의 승리를 상징하며 전 세계적으로 실존주의 작품의 선풍을 불러일으켰다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 프랑스
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 만화가/일러스트레이터 , 기타
- 인기지수 : 11,080
- 반디추천 : 4회선정
프랑스의 작가이자 철학자. 알제리 출신으로 1923년 프랑스의 중등학교인 리세에 들어갔고 후 알제리 대학에 입학했다. 그러나 그는 1930년 폐결핵으로 중퇴하였다. 그 후 가정교사, 자동차 수리공, 기상청 인턴과 같은 잡다한 일을 하였다. 1930년대에 인민전선 내각을 지지했고, 1935년 플로티누스(Plotinus)에 관한 논문으로 철학 학사 학위 과정을 끝냈다. 1936년 에세이 <표리>, 39년 서정적 에세이 <결혼>을 출간했으며, 1940년 반정부활동 혐의로 알제리에서 추방되었다. 2차 대전 때는 소설 <이방인>(1942)과 철학적 에세이 <시지프의 신화>(1942)를 집필, 인생은 그것 자체로는 의미가 없으나 의미가 없으므로 더욱더 살 가치가 있는 것이라는 '부조리의 철학'을 생동감있게 표현하였다. 전쟁 기간 동안 카뮈는 지하에서 같은 이름의 신문을 출판하던 레지스탕스 조직 Combat에 가담하였다. 이 그룹은 나치에 저항하여 활동하였고 여기서 카뮈는 '뷔에샤르(Beauchard)'라는 필명을 사용한 것으로 추정된다. 카뮈는 연합군이 파리를 해방한 1943년 신문의 편집장이 되어 전투 이후를 보도했다. 그러나 그는 프랑스 편집인으로서는 드믈게 1945년 8월 8일에 일어난 사건 직후에 히로시마 원자폭탄 사용에 대한 반대를 주장하는 논설을 실었다. 카뮈는 Combat가 상업적인 신문이 되자 1947년 사임했다. 이때부터 카뮈는 장폴 사르트르를 알게 되었다. 전쟁 이후에 카뮈는 사르트르와 함께 생제르망 가에 있는 카페 드 플로르(Cafe de Flore)를 자주 찾기 시작했다. 카뮈는 프랑스적 사고에 대한 강의를 하기 위해 미국을 여행하기도 했다. 비록 그는 좌익의 정치학을 배웠지만 공산주의 사상에 대한 그의 강한 비난으로 인해 사르트르와 소원해지게 되었다. 1949년 카뮈의 폐결핵이 재발하여 2년간 은둔상태로 살았다. 1951년 그는 공산주의에 대하여 명쾌하게 반대하는 반란과 반역에 관한 철학적 분석의 내용을 담은 <반역자>를 발표했다. 이 책은 프랑스에 있는 그의 많은 당시 동료들을 화나게 했고 결국 사르트르의 기분도 상하게 했다. 이러한 반응은 카뮈를 화나게 했고 그는 연극들을 번역하기 시작했다. 철학에 대한 카뮈의 기여 중에서 주목할 만한 것은 그가 <시지프스의 신화>에서 설명하고 <이방인>과 <패스트>와 같은 많은 작품에서 설명한 아무것도 주어지지 않은 상태, 세계의 의미, 정순함에 대한 우리의 열망의 결과에 따른 부조리에 대한 카뮈의 사상이다. 그의 학문적 동반자 사르트르의 비난에도 불구하고 어떤 이들은 카뮈가 실존주의자들의 캠프로 굴러 떨어졌다고 주장하기도 한다. 그러나 그는 그의 에세이 에니그마와 다른 작품들을 통해 그에 대해 이념적 꼬리표를 붙여 분류하는 것을 거부했다. 그러나 그의 사상 중 많은 중요 부분은 실존주의와 깊은 관계가 있다. (--- 위키디피아) 그는 1957년 10월 '날카로운 진지성을 지니고 오늘날 인간의 의식에 던져지는 여러 문제에 빛을 비춘 공적'으로 노벨문학상을 받았다.(<단두대에 관한 성찰>) 1960년 1월 4일 파리 근교에서 교통사고로 사망했다. 지은 책으로 <이방인>, <최초의 인간>, <페스트>, <시지프 신화>, <안과 겉>, <반항하는 인간>, <전락>, <태양의 후예>, <행복한 죽음>, <여행일기>, <휴일의 에세이>, <비둘기를 잡아먹던 시절> 등이 있다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 기타
- 인기지수 : 600
‘충실한 번역’, ‘쉬운 번역’을 표방하며 젊은 번역가들이 모여 만든 번역 그룹이다. 영어, 독일어, 일어 전공은 물론 해당 언어권에서 수학한 경험이 있는 전문 번역가들로 구성되어 있다. 특히 문학 전공자(석사 이상)들로서 북로드 세계문학 컬렉션 선정 및 번역에 참여하고 있다.
역서 《레미제라블》, 《인간실격》, 《노인과 바다》, 《폭풍의 언덕》, 《젊은 베르테르의 슬픔》, 《동물농장》,《1984》,《위대한 개츠비》,《오만과 편견》, 《제인 에어》
목차
목차
제1부
제2부
작가 및 작품에 대해
제1부
제2부
작가 및 작품에 대해
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