- 주문상품수량
- 개
- 예상적립금
P - 상품할인금
- 원
- 배송료
- 원
- 주문합계
- 원
네비게이션 실시간 인기 책
-
정가7,000원
-
판매가6,300원 [10% 할인]
-
결제 혜택무이자
카드할인/포인트결제 안내
제휴카드
반디앤루니스 롯데카드 결제금액 최대 25% 청구할인 (1만원 이상 결제건에 한해 월 2회, 건당 최대 1만원 할인) 반디앤루니스 우리V카드 결제금액 10% 청구할인 포인트결제
OK캐쉬백 포인트 최소 10원부터 전액 사용 or 1% 적립 현대카드 M포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능 신한카드 포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능(일부카드) 하나(구.외환) 포인트 보유 한도 내에서 100% 사용 가능 씨티카드 포인트 결제금액의 최대 50% 사용 가능 할인카드
NH농협 TAKE5카드 20% 청구할인(Edu Pack) 채움 플래티늄 멀티카드 20% 청구할인 모바일 Tmoney 신한카드 10% 청구할인 신한카드 Shopping 10% 청구할인 NH농협 체크카드 10% 청구할인 NH20 해봄 신용카드 10% 청구할인 씨티 클리어 카드 7% 청구할인 NH20 해봄 체크카드 5% 청구할인 NH농협 LADY다솜카드 5% 청구할인 신한카드 큐브 5% 청구할인 신한카드 큐브 PLATINUM# 5% 청구할인 
무이자 안내
-
적립금350원 적립 [5%P]
추가 적립금 안내
[2천원 추가 적립]
총 주문금액 5만원 이상 구매 시 2,000원 추가 적립
도서(eBook포함)만 구매 시 적립 대상에서 제외업채배송상품 포함(기프트, 업체배송 등) 5만원[멤버십 추가 적립]
슈퍼루니 : 3% 추가 적립
골드루니 : 2% 추가 적립
실버루니 : 1% 추가 적립
단, 국내도서, eBook만 구매 시 적립 불가
-
배송료15,000원 이상 구매시 무료배송
-
출고예정일
출고예정일 안내
※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
2025년 05월 07일(수)※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
당일배송 가능지역 검색
“도로명주소”를 쉽게 찾아보세요
1. 도로명으로 검색하기 (예, “직지길” or “직지길+322”)
2. 건물명으로 검색하기 (예, “반디앤루니스빌딩”)
3. 동(읍/면/리) 으로 검색 (예, “인사동” or “인사동+43”)
4. 도로명주소를 모르실 경우 도로명주소 안내시스템(http://www.juso.go.kr)에서 확인해주세요.
시/도
시/군/구
회원리뷰
ISBN: 9788998934286
192쪽
140 x 200 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 17
이 분야의 베스트셀러
-
일인칭 단수
무라카미 하루키
13,050원
-
녹나무의 파수꾼
히가시노 게이고
16,020원
-
기사단장 죽이기 1
무라카미 하루키
14,670원
이 책의 시리즈
전체 선택
쇼핑카트 담기
시리즈
온스토리 세계문학 (23)
-
-
리어 왕 King Lear 6,300원 (10%↓+5%P)
-
햄릿 Hamlet 6,300원 (10%↓+5%P)
-
오셀로 Othello 6,300원 (10%↓+5%P)
-
도련님 坊っちゃん 6,300원 (10%↓+5%P)
-
맥베스 Macbeth 6,300원 (10%↓+5%P)
-
책 소개
출판사 리뷰
온스토리 세계문학 시리즈, 그 열다섯 번째 작품 《도련님》
순수한 정의감으로 야만스러운 시골 사회와 맞서는
도쿄 출신 도련님의 호쾌한 분투기!
세월이 흘러도 변치 않는 감동과 교훈을 주면서도? 미학적인 완성도까지 갖춘 명작만을 엄선하여 펴내는 온스토리 세계문학 시리즈. 그 열다섯 번째 책으로 비겁하고 부조리한 사회의 모습을 재치 있게 그려낸 나쓰메 소세키의 대표작, 《도련님》을 선보인다. 20세기 초반의 일본 풍속과 유머러스한 문체를 감칠맛 나게 옮겼고, 독자의 이해를 돕고자 풍부한 각주를 달았다. 권말에는 작가 연보를 실어...
온스토리 세계문학 시리즈, 그 열다섯 번째 작품 《도련님》
순수한 정의감으로 야만스러운 시골 사회와 맞서는
도쿄 출신 도련님의 호쾌한 분투기!
세월이 흘러도 변치 않는 감동과 교훈을 주면서도 미학적인 완성도까지 갖춘 명작만을 엄선하여 펴내는 온스토리 세계문학 시리즈. 그 열다섯 번째 책으로 비겁하고 부조리한 사회의 모습을 재치 있게 그려낸 나쓰메 소세키의 대표작, 《도련님》을 선보인다. 20세기 초반의 일본 풍속과 유머러스한 문체를 감칠맛 나게 옮겼고, 독자의 이해를 돕고자 풍부한 각주를 달았다. 권말에는 작가 연보를 실어 더욱 깊은 배경지식을 얻을 수 있도록 했다.
1906년에 발표된 이 소설에는 작가인 나쓰메 소세키의 체험이 반영되어 있다. 소세키는 도쿄제국대학 영문과를 졸업하고 일본 정부의 지원을 받아 영국에 2년 동안 유학을 갔을 만큼 일찌감치 문학적인 재능을 인정받은 재원이었다. 그는 친구의 추천을 받아 잠시 시골에서 교사로 일했는데, 그때의 경험과 현대 소설 형식을 결합해 쓴 것이 바로 《도련님》이다. 순수한 정의감으로 가득 찬 도련님이 번지르르한 말과 권위에 휘둘리는 비겁한 사회에 맞서는 과정은 오늘날에도 설득력 있게 다가온다. 소세키의 문학적 재능과 날카로운 통찰력이 돋보이는 이 작품은 일본 근현대 문학을 논할 때 빠질 수 없는 문제작으로 손꼽힌다.
[출판사 서평]
정의와 싸움판을 사랑하는 도련님,
비겁함이 가득한 중학교에 교사로 부임하다
주인공인 ‘나’는 어렸을 때부터 앞뒤 가리지 않고 행동하는 무모한 성격이었다. 그래서인지 부모에게 별로 사랑받지 못했지만 순수하고 자애로운 하녀 기요에게는 큰 사랑을 받는다. 10대 때 ‘나’는 부모를 잃고 형이 선심 쓰듯 남겨 준 600엔을 가지고 무엇을 할까 고민하다가 물리 학교에 입학한다. 졸업하고 나서 진로를 막막해하다가 교장의 추천을 받고 시코쿠의 중학교 수학 교사로 부임한다.
주인공은 선생님으로 불린다는 사실에 얼떨떨해하면서도 나름대로 열의를 갖고 수업을 진행하지만 너무나도 야만스럽고 속물스러우며 비겁하기까지 한 주변 환경에 큰 충격을 받는다. 혼란스러워진 ‘나’는 도쿄에 두고 온 기요를 그리워하게 되고, 그의 앞에 온갖 사건이 닥친다. 정의가 죽고 위선이 판치는 모습을 보다 못한 ‘나’는 마침내 뜻을 같이하는 ‘고슴도치’ 수학 주임과 함께 불의에 저항하기로 마음먹는다.
이 세상에서 솔직함이 이기지 못한다면
달리 무엇이 이길 수 있을지 한번 생각해 보라
《도련님》은 일본 근현대 문학의 주춧돌이라 할 수 있는 나쓰메 소세키가 1906년에?발표한 소설로서, 비겁하고?불합리한?세태를?절묘하게 풍자한?걸작으로?손꼽힌다.
‘부모님에게?물려받은?앞뒤?가리지?않고?행동하는?성격 때문에?어렸을?때부터?손해만?봐?왔다.’라는?첫?문장처럼 주인공은?자기가?옳다?싶으면?절대?물러서지?않는 뚝심 있는 청년이다. 그가 처음으로 발을 내딛은 사회는 대학 졸업자까지 포함한 지성인들이 모여 있다는 중학교 교무실이었다. 그들은 학생들을 덕으로 감화시켜야 한다며 온갖 번지르르한 말을 늘어놓지만 뒤로는 질펀하게 술을 마시고 게이샤를 불러 노는 등 위선적이고 속물근성에 물들어 있다.
10대 소년인 중학생들은 한술 더 뜬다. 심지어 수십 명이 뭉쳐서 야밤에 한 명뿐인 초짜 선생을 놀려 먹기도 한다. 이 시골 마을은 인심 좋고 여유롭기는커녕 어른이나 아이나 다들 비겁함에 길들여진 야만스러운 곳이다. 여기에 질려 버린 주인공은 ‘이 세상에서 솔직함이 이기지 못한다면 달리 무엇이 이길 수 있을지 한번 생각해 보라.’ 하고 속으로 크게 외친다.
그 다음에도 이런저런 사건을 거치고 나서 주인공은 마침내 비뚤어진 시골 사회(구체적으로는 교감과 미술 선생)와 한 판 맞서 보기로 결심한다. 사회 초년생으로서 쉽지 않은 결정을 내린 셈이지만 그는 다른 사람들의 시선에 주눅 들지 않고 자기가 옳다고 믿는 길을 뚫고 나간다. 주인공 즉 ‘도련님’은 마음 약한 샌님이 아니라, 약간의 손해는 볼지언정 끝까지 자기 신념을 지키고자 노력하는 삶의 주인인 것이다.
《도련님》이 발표되고 나서 100여 년이 흘렀지만 아직도 우리 주변의 상황은 크게 변하지 않았다. 골동품을 비싸게 팔아먹을 궁리만 하는 하숙집 주인, 불합리한 관행에 저항하지 않고 묻어가려는 교사들, 초짜 선생을 이기고 싶어 안달이 난 학생들의 모습은 21세기를 살아가는 우리에게 전혀 낯설지 않다. 여전히 눈앞의 이익과 정의 사이에서 흔들리는 우리에게 ‘도련님’의 호쾌한 분투기는 후련함과 더불어 올바른 삶의 방향을 안겨 줄 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 일본
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 만화가/일러스트레이터 , 기타
- 인기지수 : 6,095
- 반디추천 : 2회선정
(夏目漱石)
나쓰메 고헤나오카쓰(夏目小兵衛直克)의 5남 3녀 중 막내로 태어났다. 유신 직후 가세가 기울면서 늦둥이였던 소세키는 태어나자마자 두 번이나 양자로 보내졌다가 되돌아오는 파란을 겪었다.
어려서부터 문학에 흥미를 두어 니쇼가쿠샤(二松学舍)에서 한학을 공부했으며, 영어 교육 기관이었던 세이리쓰 가쿠샤(成立学舎)를 거쳐 17세에 도쿄대 예비 과정에 입학했다. 학창 시절에는 영어의 수재로 두각을 나타냈으며 장래 진로로 건축가를 꿈꾸기도 했다. 22세에 동급생 시키와 교제를 시작하면서 하이쿠를 짓기 시작했고, 시키의 고향을 방문해 훗날 그를 직업 작가의 길로 인도한 다카하마 교시(高浜虚子)를 처음 알게 되었다.
1903년 귀국 후 도쿄 제국대학 강사로 재직하면서도 동양인으로서 영문학을 강의한다는 위화감에 힘겨워했는데, 그의 처녀작 ≪나는 고양이로소이다≫는 신경 쇠약을 치유하기 위한 수단으로 집필한 것이다. 1907년부터는 대학 교수라는 최고 엘리트 신분을 박차고 ≪아사히(朝日) 신문≫의 전속 작가로 전향했다. 이후 10년간에 걸친 창작 활동을 통해 근대화의 모순, 근대 문명 속의 개인의 불안과 고독, 인간의 속물성과 에고이즘에 대한 탐구 등, 근본적인 고민을 이어 갔다.
근대 지식인 청년의 사랑과 인생에 대한 모색을 그린 삼부작 ≪산시로≫, ≪문(門)≫, ≪그 후(それから)≫에 이어, ≪행인(行人)≫, ≪마음(こころ)≫의 대표작은 일관되게 개인의 내적 고뇌를 묘사한 것이다. 한편 근대 문명에 대한 안티테제로서 전통과 탈속적 세계관으로 인생을 바라보고자 한 ≪풀베개(草枕)≫와 ≪열흘 밤의 꿈(夢十夜)≫, 만년의 자전적 소설 ≪길 위의 생(道草)≫ 등에 이르기까지, 독보적 작품 세계를 구축했다.
정치적 사회적 격변이 휘몰아치는 시대에 태어나 근대의 빛과 그림자를 온몸으로 체득하고 고뇌한 지식인으로서, 그의 소설은 그의 삶 자체였으며 나아가 일본 근대의 표상이기도 하다. 그 오랜 고투의 상징이기도 한 위궤양 악화로 1916년, 49세로 타계했다. 마지막 작품 ≪명암(明暗)≫이 미완으로 남아 있다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 예술/취미 저자 , 아동/청소년 문학가 , 건강/의학 저자 , 기타
- 인기지수 : 2,532
일본의 니혼 대학교 신문학과를 졸업하고 잡지사 기자를 거쳐 출판사에서 근무하였으며 현재는 전문 번역가로 활동하고 있다.
옮긴 책으로 요시카와 에이지의 『삼국지』를 비롯하여 『세상 어디에도 없는 강아지와 고양이를 위한 인테리어』, 『마음을 맛있게 채워주는 일본 사찰 요리』, 『100가지 기본』, 『맥킨지 7S 경영』,『유사암으로 요절하는 사람, 진짜 암이어도 장수하는 사람』 등이 있으며, 무라카미 하루키의 『노르웨이의 숲』과 에세이 『달리기를 말할 때 내가 하고 싶은 이야기』, 『비밀의 숲』, 『재즈의 초상』 등의 초역과 감수를 했다.
책 속에서
부모님에게 물려받은 앞뒤 가리지 않고 행동하는 성격 때문에 어렸을 때부터 손해만 봐 왔다. 초등학교에 다닐 때는 2층에서 뛰어내렸다가 허리를 다치는 바람에 일주일 정도 고생하기도 했다. 왜 그런 무모한 짓을 했느냐고 묻는 사람이 있을지도 모르겠다. 특별한 이유는 없었다. 새로 지은 건물 2층 창으로 얼굴을 내밀었는데 동급생 중 하나가 농담으로 “아무리 잘난 척해 봤자 거기서 뛰어내리진 못하겠지. 이 겁쟁이야.”라고 약을 올렸기 때문이다. 사환 아저씨 등에 업혀서 집으로 돌아왔을 때, 아버지가 눈을 부릅뜨고 “2층에서 뛰어내린 것 가지고 허리를 다치는 놈이 어디 있어?” 하기에 “다음에는 허리를 다치지 않고 뛰어내릴게요.”라고 대답했다. (7쪽)
어머니가 돌아가신 다음부터 기요는 나를 더욱 애지중지했다. 어린 마음에 왜 그렇게 귀여워해 주는 건지 때로는 의심스럽기도 했다. 귀찮고 그만뒀으면 좋겠다고 생각했다. 가엾기도 했다. 그래도 기요는 날 귀여워해 주었다. (12쪽)
졸업한 지 8일째 되던 날, 교장 선생님이 부른다고 해서 무슨 볼일이 있나 보다 하고 나갔다. 그랬더니 “시코쿠 근처에 있는 중학교에서 수학 선생을 구한다더군. 월급은 40엔인데 가 보겠는가?” 하는 것이었다. 나는 3년 동안 공부하기는 했지만 솔직히 말해서 교사가 될 마음도, 시골에 갈 생각도 전혀 없었다. 그렇다고 교사 말고 다른 뭔가를 하겠다고 정한 것도 없었기에 교장 선생님의 말을 듣는 순간 그 자리에서 가겠다고 대답했다. 이것도 앞뒤 가리지 않는 무모한 성격 때문에 생긴 일이었다. (18~19쪽)
왠지 전교생이 나 하나를 감시하는 것만 같았다. 우울해졌다. 학생들이 뭐라고 하든 마음먹은 일을 그만둘 내가 아니었지만 뭐하자고 이런 숨 막히고 좁아터진 곳에 왔는지 한심했다. 집으로 돌아가면 변함없이 골동품이 공격했다. (44~45쪽)
치사한 녀석들이다. 자기가 한 일을 자기가 했다고 말하지 못할 바에는 처음부터 하지 않는 편이 낫다. 증거라도 내놓지 않으면 끝까지 시치미 뗄 생각으로 뻔뻔스러운 자세를 취하고 있다. 중학교에 다닐 때는 나도 조금 장난을 쳤다. 하지만 누가 그랬냐고 물어볼 때 뒤로 빼는 비겁한 짓은 한 번도 안 했다. 하면 한 것이고 안 했으면 안 한 것이다. 나 같은 사람들은 아무리 장난을 쳐도 마음이 깨끗하다. 거짓말을 해서 벌을 피할 생각이었다면 애초에 장난을 왜 친단 말인가? 장난과 벌은 한 몸과 같다. 벌이 있으니 장난도 기분 좋게 칠 수 있는 것이다. 장난만 치고 벌은 싫다니 이런 비열한 심보가 어디서 먹힌다고 생각하는 걸까? (52~53쪽)
가끔 정직하고 순수한 사람을 보면 “세상물정 모르는 사람이다. 풋내기다.”라고 트집을 잡으며 경멸한다. 그렇다면 초등학교나 중학교에서 도덕 선생님이 “거짓말을 하지 마라. 정직하게 살아라.”라고 가르치지 않는 편이 낫겠다. 차라리 학교에서 거짓말하는 법이나 사람을 믿지 않는 기술, 사람을 이용하는 술책 등을 가르치는 편이 세상을 위해서나 학생들을 위해서나 도움이 될 것이다. 빨강 셔츠가 호호호호 하고 웃으며 내 단순함을 비웃었다. 단순함이나 진솔함이 조롱거리가 되는 세상이라면 더 이상 어쩔 도리가 없다. 이럴 때 기요는 단 한 번도 웃지 않았다. 아주 감탄하며 얘기를 들었다. 빨강 셔츠보다 기요가 훨씬 더 낫다. (73~74쪽)
어머니가 돌아가신 다음부터 기요는 나를 더욱 애지중지했다. 어린 마음에 왜 그렇게 귀여워해 주는 건지 때로는 의심스럽기도 했다. 귀찮고 그만뒀으면 좋겠다고 생각했다. 가엾기도 했다. 그래도 기요는 날 귀여워해 주었다. (12쪽)
졸업한 지 8일째 되던 날, 교장 선생님이 부른다고 해서 무슨 볼일이 있나 보다 하고 나갔다. 그랬더니 “시코쿠 근처에 있는 중학교에서 수학 선생을 구한다더군. 월급은 40엔인데 가 보겠는가?” 하는 것이었다. 나는 3년 동안 공부하기는 했지만 솔직히 말해서 교사가 될 마음도, 시골에 갈 생각도 전혀 없었다. 그렇다고 교사 말고 다른 뭔가를 하겠다고 정한 것도 없었기에 교장 선생님의 말을 듣는 순간 그 자리에서 가겠다고 대답했다. 이것도 앞뒤 가리지 않는 무모한 성격 때문에 생긴 일이었다. (18~19쪽)
왠지 전교생이 나 하나를 감시하는 것만 같았다. 우울해졌다. 학생들이 뭐라고 하든 마음먹은 일을 그만둘 내가 아니었지만 뭐하자고 이런 숨 막히고 좁아터진 곳에 왔는지 한심했다. 집으로 돌아가면 변함없이 골동품이 공격했다. (44~45쪽)
치사한 녀석들이다. 자기가 한 일을 자기가 했다고 말하지 못할 바에는 처음부터 하지 않는 편이 낫다. 증거라도 내놓지 않으면 끝까지 시치미 뗄 생각으로 뻔뻔스러운 자세를 취하고 있다. 중학교에 다닐 때는 나도 조금 장난을 쳤다. 하지만 누가 그랬냐고 물어볼 때 뒤로 빼는 비겁한 짓은 한 번도 안 했다. 하면 한 것이고 안 했으면 안 한 것이다. 나 같은 사람들은 아무리 장난을 쳐도 마음이 깨끗하다. 거짓말을 해서 벌을 피할 생각이었다면 애초에 장난을 왜 친단 말인가? 장난과 벌은 한 몸과 같다. 벌이 있으니 장난도 기분 좋게 칠 수 있는 것이다. 장난만 치고 벌은 싫다니 이런 비열한 심보가 어디서 먹힌다고 생각하는 걸까? (52~53쪽)
가끔 정직하고 순수한 사람을 보면 “세상물정 모르는 사람이다. 풋내기다.”라고 트집을 잡으며 경멸한다. 그렇다면 초등학교나 중학교에서 도덕 선생님이 “거짓말을 하지 마라. 정직하게 살아라.”라고 가르치지 않는 편이 낫겠다. 차라리 학교에서 거짓말하는 법이나 사람을 믿지 않는 기술, 사람을 이용하는 술책 등을 가르치는 편이 세상을 위해서나 학생들을 위해서나 도움이 될 것이다. 빨강 셔츠가 호호호호 하고 웃으며 내 단순함을 비웃었다. 단순함이나 진솔함이 조롱거리가 되는 세상이라면 더 이상 어쩔 도리가 없다. 이럴 때 기요는 단 한 번도 웃지 않았다. 아주 감탄하며 얘기를 들었다. 빨강 셔츠보다 기요가 훨씬 더 낫다. (73~74쪽)
목차
목차
-도련님
-옮긴이의 글
-나쓰메 소세키 연보
책 속으로
-도련님
-옮긴이의 글
-나쓰메 소세키 연보
책 속으로
배송 시 유의사항
- 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
(배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)
- 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.
- 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.
- 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)
- 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.
반품/교환
상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
반품/교환
-
반품/교환 반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판 반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능 반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음) 반품/교환 불가 사유 - 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
- 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
- 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
- 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
- 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
- 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상- 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨 - 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
